一直有寫日記的習(xí)慣存谎，堅(jiān)持18年了拔疚。我發(fā)現(xiàn)這是我堅(jiān)持最久的事情了，自省思考每天都伴隨著我既荚。有時(shí)候是當(dāng)下的棘手難題稚失，有時(shí)候是潛意識，有時(shí)候是宏大的史觀恰聘，人生宇宙這些……
辭職后待業(yè)半年多句各，我一直在找尋出口。去報(bào)考公務(wù)員晴叨，去報(bào)名鄉(xiāng)村教師凿宾，學(xué)理財(cái)學(xué)車等。想去做些不一樣的東西兼蕊，去體驗(yàn)和感受不一樣的環(huán)境初厚。因?yàn)橹暗穆殘鼋?jīng)歷已經(jīng)讓人身心麻木了，心靈的泉水已經(jīng)干涸孙技，無法流動(dòng)了 产禾。但是遺憾的是前面的嘗試并沒有讓我找到出口和解脫，我依然在外面找尋答案牵啦。
直至到前不久亚情，我在公考題目中遇到了佛教起源創(chuàng)始人——喬達(dá)摩悉達(dá)多，這名字我感覺非常熟悉哈雏±慵回憶其原來大學(xué)階段瘋狂看哲學(xué)書的時(shí)候，看的黑塞的《悉達(dá)多》裳瘪，我同期也看了《德米安》土浸。老實(shí)說，直至目前我已經(jīng)完全忘記了書上的內(nèi)容彭羹。但是奇妙的是黄伊，它在這個(gè)時(shí)候以這種形式出現(xiàn)在我面前，何妨不把它當(dāng)成是一種神旨的安排呢皆怕。?
今天凌晨3點(diǎn)睡不著起來開始看毅舆，期間我不再在意時(shí)間的流失西篓，沉浸于智者的智慧探索中愈腾，曾經(jīng)有停頓思考，開懷頓悟岂津，甚至感動(dòng)落淚的瞬間虱黄。我再次感慨哲學(xué)的偉大奧義，它蘊(yùn)藏在世間萬物之中吮成，蘊(yùn)藏在你我之中橱乱。
智人的教義不能使你解脫辜梳，齋戒沐浴不能使你解脫，聲色犬馬不能使你解脫泳叠，真正讓人解脫的是作瞄，走進(jìn)人群中去，走進(jìn)人間煙火中危纫，去經(jīng)歷去體悟宗挥，了解眾生皆苦。那些欲求不得的欲望种蝶，那些破碎不安的感情契耿，那些痛徹心扉的分離，答案都藏在里面螃征。我再次堅(jiān)定地認(rèn)同搪桂，要順應(yīng)本心了。那些微弱的聲音被“超我”完全蓋住盯滚，已經(jīng)沒有發(fā)聲很久了踢械。當(dāng)自己再一次聆聽起心底的聲音，發(fā)現(xiàn)它竟如此地悅耳并讓人熟悉 淌山。所謂地歸屬所謂的追隨 裸燎，竟在“我”中一直存在著。?
我在大學(xué)時(shí)期曾多次對自我迷惑泼疑，對人間終極目標(biāo)迷惑德绿。我試圖找到真理，找到一個(gè)可以解答世間一切問題的答案退渗。我選擇了遠(yuǎn)離人群移稳，不愿輕易發(fā)聲。我覺得周遭的人事都愚蠢至極会油，卻因?yàn)樽陨頍o法逃脫現(xiàn)實(shí)而惱怒和無奈个粱。那是我年少時(shí)漫長的一段心靈抗?fàn)幇l(fā)現(xiàn)“自我”的歷程，它是沙門式的苦心孤詣翻翩，孤獨(dú)隱忍都许，但卻沒有讓我找到答案，反而讓人更加憤世嫉俗嫂冻，郁郁寡歡胶征。??
直至?xí)r間流逝，讓我不得不面對現(xiàn)實(shí)桨仿，畢業(yè)需要投身工作睛低。那是一次大型的人間修行，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞更劇烈了。我從文藝清高钱雷，過渡到勢利煙火氣骂铁。我終于被迫地走進(jìn)了人群里，去扮演一個(gè)身份罩抗，一種角色拉庵。我的競爭意識可以讓我很好地扮演好“超我”的角色，就像《人間失格》里的葉藏套蒂。我可以是一個(gè)很強(qiáng)勢的工作狂名段，一個(gè)會吃會玩有品位的達(dá)人，一個(gè)離經(jīng)叛道的文人泣懊，或者俗不可耐的生意人伸辟。這些所有的人設(shè)，只要我愿意馍刮，都可以去扮演信夫。
但是我終將知道那不是真正的我，“超我”越強(qiáng)烈卡啰，“自我”和“本我”就越渺小静稻。后來我的欲望吞噬了我的本心，逐漸迷失方向匈辱，變成了一副空殼傀儡振湾。于是在5年高強(qiáng)度的工作中，我心靈染上了疾病亡脸，抑郁了押搪。
我了解改變與舍棄是會歷經(jīng)劇痛。大部分人明知道所處的境遇是并不能如其所愿浅碾，就是不愿意撕掉表層的浮華大州，不愿意從泥潭里走出來，習(xí)慣于習(xí)慣垂谢，一生便在憤懣不滿中度過了厦画。
悉達(dá)多里說，只需做好三件事滥朱，便能心想事成：思考根暑，等待，齋戒徙邻。我翻譯了自己的語言就是排嫌，聆聽內(nèi)心想法深度思考，持之以恒的自律鹃栽，耐心地等待躏率。言簡意賅卻少有人做到∶窆模或許我們會思考薇芝，卻敗在了行動(dòng)上，還有那種“不得不做”不留自己后路的勇氣中丰嘉。
這些年來那些迂回的彎路夯到，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)最終還是帶領(lǐng)你走到對的路上，這種心靈的召喚和指引讓我倍感興奮饮亏。
現(xiàn)在的我扮碧，遇到困惑時(shí)倔幼，不再苦苦追隨和復(fù)刻mentor的經(jīng)歷了。所有的智慧都必須親歷，世間沒有完全相同的兩片葉子确丢。你們知道最好的延長生命的方法是什么嗎？那便是和智人對話浸锨，看他們的故事榨咐，看他們用生命去詮釋的感悟，千百年的智慧藏在300頁紙里∨槭叮現(xiàn)代人是幸運(yùn)的能扒，可以享受到那么多的知識珍饈，拓寬生命的深度和廣度辫狼。說了很長初斑，節(jié)選一些我覺得精彩的句子，分享給大家膨处。
◆ 第一部
>> 人必須在自己的“我”中找到泉源见秤，人必須保有這泉源。此外真椿，一切都是虛假秦叛、迂回和錯(cuò)誤。
◆ 沙門的生活
>> “我相信瀑粥，這世上根本就沒有我們稱為‘學(xué)習(xí)’的東西挣跋。世上只有一種學(xué)問，那種學(xué)問到處都有狞换，那就是‘阿特曼’避咆，我有‘阿特曼’，你也有修噪，每種動(dòng)物都有查库。因此，我開始相信黄琼，對這種學(xué)問來說樊销，它最壞的敵人就是求知欲和學(xué)習(xí)。
>> 我變了，不再相信教義和學(xué)習(xí)围苫，我對師長們的話已經(jīng)幾乎沒有信仰了裤园。所以，這樣也好剂府，那新的講道拧揽，雖然我內(nèi)心相信我們已經(jīng)品嘗過它最好的果實(shí)，但我還是愿意去聽聽腺占。
◆ 喬達(dá)摩
>> 這兩個(gè)朋友在林間徘徊了很久淤袜。之后又在地上躺了很久，但他們睡不著衰伯。歌文達(dá)一遍又一遍地逼問他的朋友铡羡，為什么他不皈依佛的教義，他在教義中發(fā)現(xiàn)了什么缺點(diǎn)意鲸。但每一次悉達(dá)多都不正面回答蓖墅，只是說道：
“安心吧，歌文達(dá)临扮。世尊的教義非常好论矾，我怎么能在他的教義中挑得出缺點(diǎn)呢？”
（知識從來不是自己的杆勇，都是教義老師和傳道者的贪壳，只有智慧才是自己的。）
>> 以您自己的探尋蚜退，在您自己的路上闰靴，經(jīng)過思考，經(jīng)過冥想钻注，經(jīng)過領(lǐng)會蚂且，經(jīng)過徹悟，您已經(jīng)達(dá)到了這樣的境地幅恋。世尊杏死，您沒有從別人的教導(dǎo)中學(xué)到過東西，所以我認(rèn)為沒有人能從別人的教導(dǎo)中找到解脫捆交。在您徹悟的時(shí)刻所悟到的一切淑翼，沒有法子能用言語教導(dǎo)給別人。徹悟了的佛的教導(dǎo)中蘊(yùn)含著許多東西品追，教導(dǎo)了人許多東西：怎樣正直地生活玄括，怎樣避免邪惡。但是這個(gè)清晰可敬的教導(dǎo)有一樣?xùn)|西沒有包含到肉瓦，它沒有包含大智大慧的世尊自己經(jīng)歷的秘密——有別于千千萬萬個(gè)人的他獨(dú)自的秘密遭京。
（言語的局限性胃惜。沒有永恒的領(lǐng)路人mentor，他可能在你人生中某個(gè)階段出現(xiàn)了給了你指引哪雕，但是畢竟每個(gè)人的人生不盡相同船殉，對方的方法論未必適合自己，所以感恩路上的指路人热监，但是也要時(shí)刻謹(jǐn)記，總有道別的一天饮寞，因?yàn)檫@一生修為的路孝扛，只有自己一人走完，他注定是孤獨(dú)的幽崩。）
◆ 第二部
>>?除了內(nèi)心聲音的命令苦始，他什么也不去努力；除了內(nèi)心聲音的建議慌申，他什么地方也不停留陌选。
>> 他只聽從那個(gè)聲音，不聽從外在的命令蹄溉。而只聽從那內(nèi)在的聲音咨油，是好的，也是必需的柒爵，此外的一切均毫無意義役电。
>> 人可以乞討愛情，購買愛情棉胀，得到贈(zèng)送的愛情法瑟，在街上邂逅愛情，但是卻絕對偷不到愛情唁奢。愛情是不能偷盜的霎挟，這一點(diǎn)你是誤解了。像你這樣一位漂亮的青年男人居然會如此誤解麻掸，實(shí)在令人遺憾酥夭。”
>> “我能思想脊奋，我能等待采郎，我能齋戒】衲В”
>> 聽我說蒜埋，甘瑪拉，如果你向河里擲一塊石頭最楷，它會按著最短的途徑沉到河底整份。一旦悉達(dá)多有了一個(gè)目標(biāo)待错、一個(gè)決心，情形也是如此烈评。悉達(dá)多不做任何事情火俄，他只是等待，只是思想讲冠，只是齋戒瓜客。但是就像石頭穿過水沉到河底一樣，他不做任何事竿开，也不激勵(lì)自己谱仪，就能穿過人世間各種的境遇。他被一種力量牽引著否彩，任隨自己向下沉疯攒。牽引著他的不是別的東西，而是他的目標(biāo)列荔，因?yàn)樗粫屓魏闻c自己目標(biāo)相悖的東西進(jìn)入到心里敬尺。
◆ 在人群中
>> “依照你的說法，”悉達(dá)多說贴浙，“我的確沒有財(cái)產(chǎn)砂吞，的的確確身無一物。不過崎溃，這是我自己心甘情愿的呜舒，所以我并不感到拮據(jù)”康欤”
>> “這一點(diǎn)我從來沒有想到過袭蝗，先生。幾乎有三年多我身無分文般婆，但我從來也沒有想過要靠什么生活下去到腥。
>> 世間的常情似乎都是這樣，人人取之蔚袍，人人給之乡范。生活就是如此。
>> 他們憂苦啤咽，看到他們操勞得滿頭華發(fā)晋辆，悉達(dá)多覺得他們操心的不過是些金錢、微不足道的歡樂和無足輕重的榮譽(yù)宇整。這些東西在他看來瓶佳，似乎實(shí)在不值得花那么大的代價(jià)去追求。
他看到人們彼此吵架鳞青，相互傷害霸饲，看到他們?yōu)榇送纯喽瘋螅瑢@種痛苦，沙門只是一笑置之厚脉。他看到他們?yōu)榱艘恍p失而痛心习寸，對這類損失，沙門覺得根本就不值一提傻工。
>> 大多數(shù)的人就像是一片片落葉霞溪，在空中隨風(fēng)飄游、翻飛中捆、蕩漾鸯匹，最后落到地上。有少數(shù)人像是天上的星星轨香，循著固定的軌道運(yùn)行忽你，任何風(fēng)都吹不到他們那兒幼东，在他們內(nèi)心中臂容，有他們自己的引導(dǎo)者和方向。
◆ 輪回
>> 她曾經(jīng)感到自己是如此完全地被悉達(dá)多占有和主宰根蟹。
（愛情）
◆ 河邊
>> 你要記住脓杉，我親愛的朋友，世間外表上的種種都是曇花一現(xiàn)的空幻简逮，我們的衣服和頭式球散，甚至我們的頭發(fā)和身體，全都是空幻散庶。你說得很對蕉堰，我現(xiàn)在穿的是有錢人的衣服，我穿它們是因?yàn)槲以瓉硪彩莻€(gè)有錢的人悲龟。我同時(shí)髦的人一樣地裝飾我的頭發(fā)屋讶，是因?yàn)槲以瓉硪彩且粋€(gè)趕時(shí)髦的人⌒虢蹋”
>> “到底是我失去了財(cái)富皿渗，還是財(cái)富失去了我，我不太清楚轻腺。表象的輪子轉(zhuǎn)得太快乐疆，歌文達(dá)，婆羅門悉達(dá)多哪里去了贬养？沙門悉達(dá)多哪里去了挤土？富翁悉達(dá)多哪里去了？空幻之物是瞬息萬變的误算，歌文達(dá)耕挨，這點(diǎn)你很清楚细卧。”
>> 他開始愛一切東西筒占，對他所看見的一切東西贪庙，他都充滿了愉悅的愛。現(xiàn)在他明白了自己以前為什么那樣不快翰苫，因?yàn)橐郧八粣廴魏螙|西止邮，不愛任何人。
>> 世事都在跟著你走回頭路
>> 悉達(dá)多現(xiàn)在明白了為什么自己做婆羅門奏窑、苦行者時(shí)同這個(gè)“我”苦苦相斗卻無法打敗它导披。是太多的知識成了他的阻礙。他知道太多圣書上的詩句埃唯，參加過太多獻(xiàn)祭的儀式撩匕，進(jìn)行過太多肉體上的苦修，還有過太多的作為和努力墨叛。
>> 他曾經(jīng)妄自尊大止毕，一直最聰明，一直最熱心漠趁，一直比別人領(lǐng)先一步扁凛，一直是個(gè)有學(xué)問有追求的人，一直是人群中的祭司闯传、圣賢谨朝。他的“我”曾經(jīng)隱身成為祭司，隱沒到他的驕傲和聰明里甥绿。它穩(wěn)穩(wěn)固固地盤踞在那兒成長字币，而他卻以為自己是正在用絕食和懺悔毀滅它。現(xiàn)在他了解它了共缕，懂得了那個(gè)心中的聲音是對的洗出，也明白了沒有任何老師能夠給他帶來解救。
◆ 擺渡人
>> 一個(gè)真正的探求者骄呼，如果真誠希望去找到一些東西共苛，就不能接受任何教義。然而蜓萄，一旦他已經(jīng)找到了隅茎，他就能對每一條途徑、每一個(gè)目標(biāo)表示認(rèn)可嫉沽；一旦他找到了辟犀，就沒有東西能把他與千千萬萬個(gè)生活在永恒之中并呼吸著神圣氣息的人隔開。
◆ 唵
>> 那條河笑了绸硕，是的堂竟，人生就是這樣的魂毁。每樣事情，在沒有忍受到盡頭之前出嘹，在沒有最后終結(jié)之前席楚，都會重演，同樣的悲哀也會再度被人歷經(jīng)一次税稼。
>> 他們傾聽著烦秩，溫柔的流水聲聽來是很多聲音在合唱。悉達(dá)多向水里注視著郎仆，他看到流水中有許多圖像只祠。他看到了自己的父親，父親孤零零地一個(gè)人扰肌，正在為自己的兒子而悲傷抛寝；他看到了他自己，孤零零地一個(gè)人曙旭，也被對遠(yuǎn)方兒子的思念所束縛著盗舰；他看到了自己的兒子，也是孤零零地一個(gè)人夷狰，正熱切地在一條激情燃燒的欲望之路上疾行岭皂。每個(gè)人都朝著自己的目標(biāo)郊霎，每個(gè)人都被自己的目標(biāo)纏住了沼头，每個(gè)人都忍受著痛苦。
◆ 歌文達(dá)
>> 悉達(dá)多說：“也許你是尋求得太多了书劝，在尋求的過程中进倍，你卻沒時(shí)間去發(fā)現(xiàn)？”
>> “一個(gè)人在尋求的時(shí)候购对，”悉達(dá)多說猾昆，“往往只注意自己正在尋求的東西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不了任何東西骡苞，吸取不到任何東西垂蜗。因?yàn)樗恍南胫约赫趯で笾械臇|西，因?yàn)樗幸粋€(gè)目標(biāo)解幽，他已經(jīng)執(zhí)著在自己的目標(biāo)上了贴见。尋求的意思是設(shè)定一個(gè)目標(biāo)；而發(fā)現(xiàn)的意思是自由躲株、包容和不設(shè)立目標(biāo)片部。你這位大德也許真的是一位求道者，因?yàn)樵谀阆蛑繕?biāo)不斷尋求的路上霜定，許許多多就在你面前的東西你卻沒有發(fā)現(xiàn)档悠±扰福”
>>?智慧是不能言傳的。一個(gè)有智慧的人如果想要把智慧講給別人聽辖所，那些話一旦說出口來惰说，反而會讓人覺得很愚蠢≡祷兀”我是在告訴你我的發(fā)現(xiàn)助被。知識可以傳授，但智慧卻不行切诀。
>> “歌文達(dá)揩环，這個(gè)世界不是不完美的，也不是在沿著一條漫長的途徑逐漸向著完美發(fā)展幅虑。不丰滑，每個(gè)瞬間世界都是完美的，每一個(gè)罪惡都已經(jīng)在它之中攜含了恩赦倒庵，所有的孩童都是潛在的老人褒墨，所有的嬰兒在身上都帶著死亡，所有垂死的人必獲得永恒的生命擎宝。
>>?“我曾經(jīng)從我的軀體和靈魂明白了郁妈，我的犯罪是必需的，我需要欲望绍申，必須為財(cái)產(chǎn)而奮斗噩咪，必須歷經(jīng)厭惡和絕望的深淵，為的是學(xué)會不抗拒這種種极阅，為的是學(xué)會去愛這世界胃碾，為的是學(xué)會不再把這世界與一種臆想的世界相比較，與一種想象的完美幻景相比較筋搏，而是接受這個(gè)世界仆百，去愛它，為自己屬于它而高興奔脐。歌文達(dá)俄周，這些就是我心中的一些思想∷栌”
>> 一個(gè)人能愛世上萬物峦朗，但是一個(gè)人卻不能愛詞句，因此對于我竖般，種種教義是毫無用處的甚垦。它們既不硬又不軟，沒有色彩，沒有棱角艰亮，沒有氣味闭翩，沒有情趣——除了詞句以外它們什么也沒有。也許就是這一點(diǎn)阻礙了你迄埃，使你發(fā)現(xiàn)不到平靜疗韵。或許解脫與德行侄非、欲樂與涅槃只是些詞句而已蕉汪，歌文達(dá)。涅槃不是一樣‘物’逞怨，它只是一個(gè)詞——涅槃者疤。
