①目的導(dǎo)向

人的行為是具有目的性的钻心。沒有目的的行為無異于浪費(fèi)生命至朗，盲目的行動(dòng)會(huì)徒然地消耗我們的精力。所以當(dāng)我們分析人的行為時(shí)涣易，一定要分析其行為的動(dòng)機(jī)。同時(shí)當(dāng)我們安排自己的行動(dòng)時(shí)冶伞，也應(yīng)該先思考這個(gè)行為將達(dá)成我們什么目的新症。正如同食以果腹衣以蔽體學(xué)以求知，有目的的行動(dòng)將更好的引導(dǎo)人的生活响禽。

②因式分解

當(dāng)我們獲得了一個(gè)目標(biāo)后徒爹，離達(dá)成目標(biāo)仍然有一定的距離荚醒。我們需要將這個(gè)目標(biāo)有條理的拆解成可認(rèn)知的部分。我們將通過逐步的完成部分任務(wù)而逐漸接近目的隆嗅，直至完成腌且。我們焦慮的真正原因是因?yàn)槲覀兌记逦牧私庾约旱哪康模瑓s無法找出通向目的的道路榛瓮。當(dāng)我們將目標(biāo)拆解之后铺董，一切的方向都不言自明。

③具象解析

人對(duì)世界的認(rèn)知是從切身的體會(huì)開始的禀晓。抽象的概念需要想象后才能轉(zhuǎn)化并加以理解精续。但是這個(gè)概念仍然具有一個(gè)經(jīng)歷作為前提。人是無法想象未曾經(jīng)歷的事物的粹懒，這也是人們產(chǎn)生隔閡的原因重付。所以無論是文學(xué)的修辭還是理論的闡釋，我們都需要建立可以直接體會(huì)的模型來輔助理解凫乖，這就是溝通的捷徑确垫。當(dāng)一個(gè)感觸或量度有一個(gè)可以參照的事物，人們才更容易理解你對(duì)事物的描述帽芽。

④假想訓(xùn)練

任何的技能都是經(jīng)過學(xué)習(xí)删掀，然后不斷重復(fù)體會(huì)而掌握的。正如同水流過泥土?xí)纬蓽锨冀郑貜?fù)訓(xùn)練自己的思維習(xí)慣將形成自己的技巧披泪，從而提升思考的速度。事物的規(guī)律并不是一開始就直白的展現(xiàn)在世人面前的搬瑰，在看似混亂無序的事件中找出共同的規(guī)律并整合成一個(gè)普適（或在限定范圍中適用）的定律款票，這就是人類的智慧。我們需要不斷的訓(xùn)練這種思維習(xí)慣泽论，嘗試去發(fā)現(xiàn)人類文明進(jìn)程中的規(guī)律艾少，并加以利用。

⑤順序執(zhí)行

劍有長(zhǎng)短翼悴，事分輕重缚够。當(dāng)我們把目標(biāo)拆解成具體的事情來執(zhí)行的時(shí)候，我們需要給它們安排一個(gè)順序抄瓦。急重緩輕是一個(gè)值得參考的排序方式潮瓶，即緊急的事情優(yōu)先，然后是重要的事情钙姊，接著做相對(duì)緩慢長(zhǎng)期的事毯辅，最后做輕松的事情。這個(gè)規(guī)律就像太陽的運(yùn)行一樣煞额，朝陽一出天下白思恐，午陽當(dāng)空影無蹤沾谜，斜陽慵懶風(fēng)漸起，暮陽西沉催歸翁胀莹。將最輕松愉快的事情留在最后基跑，給美好的一天留作總結(jié)。

⑥資源整合

讓不同領(lǐng)域的人團(tuán)結(jié)在一起描焰。一個(gè)籬笆三個(gè)樁媳否，一個(gè)好漢三個(gè)幫。個(gè)人的力量極其有限荆秦，成立偉大的事業(yè)需要凝聚更多優(yōu)秀的人篱竭。當(dāng)我們有了清晰的目標(biāo)并開始有序的執(zhí)行，為了提高工作的效率步绸，我們需要團(tuán)結(jié)更多不同領(lǐng)域的人掺逼。和人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)一樣，不同的人有不同的分工瓤介。我們需要彼此協(xié)作來達(dá)成一個(gè)共同的目標(biāo)吕喘。承認(rèn)自己的缺陷，并找到合適的伙伴來彌補(bǔ)刑桑，我們的事業(yè)才能走得更遠(yuǎn)氯质。

⑦復(fù)制成功

沒有偶然的成功，只有必然的失敗漾月。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是模仿病梢。嬰兒通過模仿父母的發(fā)聲來學(xué)習(xí)語言，學(xué)生通過模仿經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)來認(rèn)知前人總結(jié)的規(guī)律梁肿，而成就一個(gè)事業(yè)也可以模仿成功的案例。不拘于古今觅彰，也不限于中外吩蔑。一個(gè)好的點(diǎn)子往往不是憑空冒出來的，而是總結(jié)了許多成功的案例填抬，從中發(fā)現(xiàn)的共通的規(guī)律烛芬。找到了這個(gè)規(guī)律，我們就能復(fù)制成功飒责。

⑧反饋調(diào)節(jié)

人的行為會(huì)得到結(jié)果赘娄，而這個(gè)結(jié)果又會(huì)影響人的行為，這個(gè)過程就是反饋宏蛉。我們需要不斷的反饋來調(diào)節(jié)自己的行為遣臼。資治通鑒有書：“有功必賞，有罪必罰拾并，則為善者日進(jìn)揍堰，為惡者日止鹏浅。”通過獎(jiǎng)賞和懲罰我們能夠快速的調(diào)整自己的行為屏歹，并形成良好的習(xí)慣隐砸。

如果功勞得不到獎(jiǎng)賞，則人就會(huì)變得怠惰而失去動(dòng)力蝙眶；如果過失沒有懲罰季希，則人就會(huì)變得沖動(dòng)而任性妄為。我們可以通過自我反饋來調(diào)節(jié)行為幽纷，同時(shí)也能將這個(gè)調(diào)節(jié)方式應(yīng)用到團(tuán)隊(duì)的管理與協(xié)調(diào)中去式塌。

⑨因勢(shì)利導(dǎo)

時(shí)勢(shì)造英雄∨椋火借風(fēng)勢(shì)珊搀，星火可以燎原；舟遇水逆尾菇，輕舟難堪渡江境析。個(gè)人的意志難以抵抗時(shí)代的浪潮，我們應(yīng)該順應(yīng)趨勢(shì)來制定我們的目標(biāo)派诬。正如十九大報(bào)告提出劳淆，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾默赂。去中心化和一帶一路將是這個(gè)時(shí)代的新趨勢(shì)沛鸵，由過去的點(diǎn)，再到未來的線缆八，中國的經(jīng)濟(jì)將生長(zhǎng)出新的脈絡(luò)曲掰。一方面人們的生活有了更高的追求，而另一方面相對(duì)落后的地區(qū)將得到更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)奈辰。將更先進(jìn)的制度普及到有待發(fā)展的地區(qū)栏妖，提供更好的服務(wù)和更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這都是我們的機(jī)遇奖恰。

⑩反思總結(jié)

曾子曰：吾日三省吾身吊趾。人們通過對(duì)失誤的認(rèn)識(shí)來避免錯(cuò)誤的再次發(fā)生。犯錯(cuò)本身并不可怕瑟啃，可怕的是一直犯錯(cuò)论泛。我常常要想總結(jié)自己零碎的感悟，卻常常因?yàn)閼卸瓒艞壱?guī)劃蛹屿，以至于直至今日才拼湊出零星幾點(diǎn)體會(huì)屁奏，而并不能將更多的感悟表現(xiàn)出來。經(jīng)忱澹總結(jié)能夠幫助人認(rèn)識(shí)到自己真正的能力了袁，也能夠更加快速的發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律朗恳。

?打破限制

不要給自己設(shè)定局限。雖然標(biāo)題只寫了十種载绿，但是值得參考的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些粥诫。身邊的一些朋友常常因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)而限制了自己的目標(biāo)。諸如你不是那塊料崭庸，你沒那個(gè)命的論述常常出現(xiàn)在他們口中怀浆。可是旁人不可能比你自己更了解你怕享，他們并沒有體會(huì)過你的經(jīng)歷执赡。你所需要做的只是正視自己，然后確定自己的目的函筋，接著全力奔跑沙合。

如是而已。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017 睡不著的洋蔥君