先講一個《影響力》里面的故事，一個關(guān)于“母愛”的故事窍蓝。
雌火雞是很合格的母親——充滿關(guān)愛，警惕性高繁成，全心保護小寶寶吓笙。它們會花很多時間照料小火雞，做好保暖和清潔工作巾腕，又把小火雞們收攏在翅膀底下面睛。奇怪的地方在于，上述雌火雞的所有母愛行為幾乎都是靠一樣?xùn)|西觸發(fā)的：小火雞的“嘰嘰”聲尊搬。在照料的過程中叁鉴，小火雞的其他特點，如外貌佛寿、氣味等幌墓，卻扮演著極其次要的角色。只要小火雞發(fā)出“嘰嘰”聲，火雞媽媽就會照料它常侣，若是不出聲蜡饵，火雞媽媽根本就不會注意到它，有時甚至?xí)`殺了它胳施。
動物學(xué)家曾做過一個實驗验残，生動演示了雌火雞對“嘰嘰”聲的極度依賴性。實驗用到了一只雌火雞和一個臭鼬充氣玩具巾乳。對于雌火雞而言您没，臭鼬是天敵，只要它一出現(xiàn)胆绊，雌火雞就會嘎嘎大叫氨鹏，用爪子抓它。實驗發(fā)現(xiàn)压状，哪怕只是一只臭鼬充氣玩具仆抵，用繩子拉倒雌火雞面前，它也會立即遭到猛烈的攻擊种冬。然而镣丑，要是相同的充氣玩具里面裝有一臺小型錄音機，播放小火雞發(fā)出的“嘰嘰”聲娱两，雌火雞不光會接受臭鼬莺匠，還會把它收攏到自己的翅膀底下。錄音機一關(guān)掉十兢，臭鼬玩具又立刻遭到猛烈的攻擊趣竣。
在我們看來，雌火雞的這一行為是何等的荒謬和可笑：它熱烈地擁抱天敵旱物，僅僅因為對方發(fā)出了“嘰嘰”聲遥缕；它虐待甚至害死了自己的寶寶，僅僅因為小火雞沒有“嘰嘰”叫宵呛。它的行為就像一臺機器单匣，母性本能全受一種聲音的控制。動物行為學(xué)家告訴我們宝穗，這種事情并非雌火雞所獨有户秤，自然界里大量物種都有這種盲目而機械的規(guī)律性行為模式，其中也包括人類讽营。
這就是所謂的固定行為模式虎忌，構(gòu)成模式的所有行為幾乎都是按照相同的方式、相同的次序發(fā)生橱鹏。而觸發(fā)這一系列固定行為的膜蠢，僅僅是觸發(fā)者身上的某一些特征堪藐，并非觸發(fā)者本身。例如挑围，雄性的知更鳥只要看到一叢紅色的知更鳥胸羽礁竞，便會作出有敵人侵犯自己領(lǐng)地的樣子，兇猛地攻擊它杉辙∧Ｎ妫可如果取走那根紅色羽毛，哪怕是擺上一只惟妙惟肖的雄知更鳥模型蜘矢，前者也會對它不理不睬狂男。
只要觸發(fā)特征一出現(xiàn)，這些動物就不受理智的控制品腹，作出不必要的舉動岖食。這些舉動要么過于夸張，要么毫無邏輯舞吭，要么荒謬可笑泡垃。我們?nèi)祟惿砩弦灿蓄愃频默F(xiàn)象。
不知道什么時候開始羡鸥，我的朋友圈評論列表就像一潭死水蔑穴，如果不是最近發(fā)布了一條離職動態(tài)，我都懷疑自己是不是都被好友們拉黑了惧浴。離職動態(tài)一發(fā)布存和，幾小時內(nèi)，評論嘩啦啦的赶舆，一下子飆到了近百條哑姚，包括熟悉好友的和不太熟悉好友的祭饭。離職動態(tài)就像一個觸發(fā)特征芜茵，能非常有效的觸發(fā)好友們的關(guān)注和詢問。我們總是非常關(guān)注同學(xué)倡蝙、朋友九串、同事們在工作上的變化，對這種的關(guān)注超過了結(jié)婚寺鸥、生子等更為重大的人生事件猪钮。
但這算不上固定行為模式，我從評論中找到的這種現(xiàn)象的答案——我們絕大部分對自己的生活模式不滿意胆建，并企圖通過參照別人的變化拓展自身的選擇烤低。對于我們上班族，上班笆载、下班扑馁、加班涯呻、娛樂、家務(wù)腻要、休息就是我們的生活模式复罐，我們對此不滿。我們對自己的工作也不滿雄家，所以一旦有朋友的工作效诅、生活發(fā)生了變化，無論好壞趟济，都會激起我們的好奇心乱投，去關(guān)注和了解，這現(xiàn)象背后潛藏的動機其實是希望改變自己的現(xiàn)狀顷编。
那么問題來了篡腌，為什么大部分人對自己的現(xiàn)狀不滿？既然不滿勾效，為何還維持嘹悼？前者涉及到社會激勵機制和人類欲望本身會自己膨脹等問題，本文不做討論层宫；我們主要看一下后者：既然我們對生活現(xiàn)狀不滿杨伙，為何依然維持？
這個問題答案似乎很簡單：因為改變的風(fēng)險大于收益萌腿，所以選擇維持限匣。
然而，人的本性是討厭風(fēng)險的毁菱。在涉及改變自身現(xiàn)狀的問題上米死，我們對其風(fēng)險的評估往往大于實際的風(fēng)險，有時甚至遠遠大于贮庞。所以峦筒，我們想著想著，便會自我欺騙窗慎，然后順理成章的選擇拒絕物喷。“改變現(xiàn)狀”就像一個觸發(fā)特征遮斥，讓我們“say no”峦失，無論這件事情本身是收益大于風(fēng)險還是風(fēng)險大于收益。這就像雌火雞聽見“嘰嘰”就母愛泛濫般地保護發(fā)出此聲音的動物术吗，無論這動物是自己的親生寶寶還是天敵臭鼬。
還有很多順理成章较屿、不假思索的例子：我們愛自己的孩子就因為TA是我們的孩子隧魄，無論TA品行良好還是十惡不赦；施惠行為總會觸發(fā)我們的報答心理堤器，不管該行為是發(fā)自內(nèi)心的好意還是經(jīng)過設(shè)計的圖謀昆庇；一起背叛事件總能輕松擊垮一場友誼闸溃，無論是淡淡的君子之交還是曾生死與共的摯友......
從個人成長軌跡的角度：我們從出生開始，接受家庭教育辉川，學(xué)習(xí)中國道德和禮儀。到了入學(xué)年齡乓旗，開始接受九年義務(wù)交易府蛇，接著念高中屿愚，上大學(xué)，就業(yè)妆距，或者深造后就業(yè)。然后結(jié)婚娱据，生子蚪黑，孩子與我們一樣中剩，開始新的一輪循環(huán)忌穿。這條軌跡一方面讓我們成長為工人階級，為社會生產(chǎn)輸送勞動力结啼；另一方面讓我們成長為成年人掠剑，為人類社會繁衍后代。
我們被這些順理成章妆棒、不假思索的軌跡主宰著澡腾。對此，我們懷疑得很少糕珊，因為大家都是這樣∫阍悖“大家都是這樣”也是一種“嘰嘰”聲红选，能抵擋我們的質(zhì)疑。我們生活中有無數(shù)“嘰嘰”聲姆另，造就了我們的現(xiàn)在的行為模式和思維定式喇肋。我們往往要花費好大一番功夫才能把它揪出來坟乾，可揪出來之后并不見得有什么作用，因為你試圖改變它則意味你挑戰(zhàn)被“嘰嘰”聲麻痹的所有人以及設(shè)計“嘰嘰”聲響應(yīng)模式的設(shè)計師蝶防，他們強大到讓你望而卻步甚侣。
但是我還是要把它們揪出來，哪怕暫時不做改變间学。因為我知道殷费，這是一個重新思考生命意義的機會。
