作為瀘州市唯一的全真教龍門派‘90后’道長(zhǎng)世囊，25歲的鐘嗣源早已在上半年就已經(jīng)紅透了網(wǎng)絡(luò)赂毯，各種聲音從四面八方涌向這個(gè)小姑娘脊僚，而她前后也婉拒了一百多家的媒體采訪，今天恰好看到《新周刊》對(duì)她的采訪柄冲，平實(shí)講述她的生活吻谋，為我們展現(xiàn)了和歷史、小說(shuō)中完全不一樣的現(xiàn)代修行生活现横，讓我獲益良多漓拾。
原來(lái)女道長(zhǎng)也上當(dāng)當(dāng)和京東啊，原來(lái)女道長(zhǎng)也搶紅包啊长赞，原來(lái)道觀還有微博和微信公眾號(hào)啊晦攒，原來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中的修行也是多姿多彩，不是一味念經(jīng)練功得哆，青燈修道脯颜，心如止水的。原來(lái)啊贩据，一個(gè)二十多歲的少女沉靜下來(lái)栋操，竟然有著超乎面容的淡泊與嫻靜。
-1-鬧市繁音吵吵切切 求神求道不求己
新聞稿中記錄了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象饱亮，每天游客三三兩兩來(lái)到鐘嗣源所在的玉皇觀里朝拜矾芙，負(fù)責(zé)接待與守殿的鐘嗣源需要不停提醒前來(lái)的信眾不能拍照、不能踩踏門檻近上，很多千里迢迢來(lái)朝拜的人可能甚至佛道不分剔宪，只看哪個(gè)廟比較近、比較靈壹无。
而俗世里摸爬滾打的我們葱绒，大部分的心里所求大概都是一樣的，求家人平安斗锭、求富貴地淀、求姻緣、求飛黃騰達(dá)岖是，在塵世中無(wú)法輕易企及的愿望帮毁，就告訴神明吧实苞。
照片里的鐘嗣源扎著發(fā)髻，穿著布衣與布鞋烈疚，低頭敲起木魚(yú)誦經(jīng)黔牵，身周籠著一層清寂，驀然頌著經(jīng)文胞得，莊嚴(yán)端正荧止。不似身邊的一些90后裹著一層新鮮的朝氣，在鐘嗣源身上阶剑，感覺(jué)她放緩了生活節(jié)奏跃巡，帶得身周的一切都緩慢柔和起來(lái)。而練起太極劍的鐘嗣源又宛如一個(gè)雷厲風(fēng)行的劍客牧愁，一招一式一絲不茍得漂亮灑脫素邪，有著超過(guò)歲數(shù)的沉穩(wěn)≈戆耄看新聞稿里對(duì)她的采訪兔朦，真誠(chéng)又帶有樸實(shí)的力量。
““很多東西你沒(méi)必要自己經(jīng)歷沽甥，你看多了，歸類總結(jié)乏奥，就知道是怎么回事了摆舟。這里才是真正看到人間百態(tài)的地方。其實(shí)世界本來(lái)就是這樣平淡邓了，有生就有死恨诱，為什么生的時(shí)候你笑得那么開(kāi)心，死的時(shí)候哭得那么傷心骗炉？你從出生的那一天開(kāi)始就已經(jīng)在死了照宝，對(duì)吧？”——鐘嗣源
你看看句葵，這樣的話厕鹃，俗世里的紅塵男女（比如我）說(shuō)說(shuō)也就是嘴上說(shuō)說(shuō)，自己過(guò)起來(lái)還是糊糊涂涂的人生乍丈，而25歲的鐘嗣源把一切看得真切熊响，大學(xué)畢業(yè)后為了追求自己的理想，也為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化孤影支身上了山诗赌，并不是逃避社會(huì)，也不是家庭不睦秸弛，更不是心里有苦痛铭若，正是因?yàn)榭吹瞄_(kāi)了洪碳，看得懂了，就明白了人生的浮光掠影與真實(shí)叼屠。
而反觀自己瞳腌，二十多歲的自己比人家年紀(jì)虛長(zhǎng)幾歲，卻還時(shí)常被一葉障目镜雨，花了很長(zhǎng)的時(shí)間嫂侍、吃了多少社會(huì)的虧，才終于有點(diǎn)成長(zhǎng)荚坞，把名利與金錢稍微放開(kāi)那么一點(diǎn)挑宠。
-2-試問(wèn)嶺南應(yīng)不好颓影？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)各淀。
“我覺(jué)得我現(xiàn)在的生活挺奢侈，呼吸的是新鮮空氣诡挂，吃的是柴火燒飯碎浇，看的是旅游風(fēng)景，連漱口的都是山泉水璃俗∨В”——鐘嗣源
讓人不得不佩服小姑娘的心境清明。浮云過(guò)眼城豁，不過(guò)爾爾苟穆，只是俗世之中，如我這般的人钮蛛，時(shí)潮掮裕看不清啊。
看了鐘嗣源的故事魏颓，我突然想到詩(shī)人蘇軾岭辣，這個(gè)一生都在流放中顛簸的豁達(dá)詩(shī)人，寫出了“解衣欲睡甸饱，月色入戶沦童，欣然起行”的隨性，也寫出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁叹话，而最讓我的喜歡和佩服的便是他每次應(yīng)對(duì)人生波折苦難的樂(lè)觀偷遗。
“烏臺(tái)詩(shī)案”是蘇軾一生的苦痛，不僅自己受罪驼壶，還連累了很多親朋好友氏豌。其中，便有他的好友王鞏热凹，王鞏被貶廣西五年才得以北歸泵喘，蘇軾一開(kāi)始自覺(jué)有愧而無(wú)顏相間泪电，沒(méi)想到王鞏倒大氣，帶著自己的歌姬柔奴前來(lái)拜訪纪铺。老友相見(jiàn)相速，唏噓非常。而蘇軾向來(lái)樂(lè)交鲜锚，舉起杯子便向王鞏隨行的歌姬問(wèn)道：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好突诬？”，意思是廣西的水土應(yīng)該不好的吧（當(dāng)時(shí)的廣西與如今的廣西可不同芜繁，當(dāng)時(shí)屬于蠻荒之地窮山惡水）旺隙，此時(shí)的蘇軾心里已經(jīng)有了自己的答案，當(dāng)然是不好的啦浆洗。沒(méi)想到歌姬柔奴施施然回答道：“此心安處催束，便是吾鄉(xiāng)》纾”寥寥數(shù)語(yǔ)盡是情深意長(zhǎng)抠刺，盡是安然淡泊姿態(tài)，再細(xì)細(xì)一看摘昌，柔奴的樣貌反倒比流放之前更顯年輕速妖，微笑里猶如帶著梅花的香氣，不卑不亢不折腰聪黎，高貴清淡世無(wú)雙罕容。蘇軾拍案叫絕，只覺(jué)得遇到了知音稿饰，馬上寫出了《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》锦秒。
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘喉镰。自作清歌傳皓齒旅择，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼侣姆。
萬(wàn)里歸來(lái)年愈少生真，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香捺宗。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好柱蟀，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)蚜厉。
柔奴表達(dá)的是對(duì)王鞏的情真意切长已，君在哪里，哪里便是我家鄉(xiāng)。而對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)痰哨，把心安住在何處胶果，窮山惡水也能看出幾分如畫(huà)風(fēng)景，一生的坎坷顛沛斤斧，只把心沉下安住，哪里都是家霎烙。
-3-生活中處處都是禪撬讽、都是道
坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫悬垃。生活中處處都有禪意游昼，處處也都是修行處，一羹一飯即是禪尝蠕。別誤會(huì)烘豌，我不是鼓勵(lì)大家去修道學(xué)佛念經(jīng)，而是在生活中看彼，學(xué)些開(kāi)悟智慧的禪理廊佩，也是挺好的事。世間的紛紛擾擾靖榕，我們大量的時(shí)間被用來(lái)工作标锄、學(xué)習(xí)、解決生活中的雞毛蒜皮茁计，你看看料皇，你有多久沒(méi)有靜下心來(lái)念一首詩(shī)，看一篇小說(shuō)星压，寫一段文字践剂。
看了鐘嗣源的故事，我覺(jué)得是不是一個(gè)契機(jī)娜膘，讓我們?nèi)ビ^一觀自己的內(nèi)在修行逊脯，問(wèn)一問(wèn)自己快樂(lè)不快樂(lè)，問(wèn)一問(wèn)自己怎么才能快樂(lè)劲绪，因?yàn)檫@些問(wèn)題啊男窟，別人不能替你回答，只能自己去發(fā)現(xiàn)贾富。
年輕的我們總覺(jué)得時(shí)間不夠用歉眷，因?yàn)槲覀儾粔虺晒Π。驗(yàn)槲覀儾粔蛲昝腊〔梗驗(yàn)槲覀儾荒馨残牡赝Ｔ诟?jìng)賽跑道上汗捡。這樣的困擾我也有，而且現(xiàn)在我也解決不了。只是偶爾也會(huì)在長(zhǎng)夜里把生活定格扇住，想一想原來(lái)真的有人在過(guò)著我夢(mèng)寐以求的淡泊人生春缕，心慢慢安定下去，靜聽(tīng)夜風(fēng)里的飄蕩艘蹋，烹煮一杯茗茶锄贼，思考一下：何處是吾心安處。
望與大家共勉女阀。
（文中引用鐘嗣源原話與圖片均來(lái)自新周刊宅荤，為免一家之言以偏概全，想了解鐘嗣源故事可以欣賞新周刊文章《90后女道長(zhǎng)鐘嗣源：出家人終究要生活在紅塵中》浸策，非常有啟發(fā)性冯键，獲益良多。）
