人為什么要結(jié)婚？
在信奉“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的舊時(shí)代找岖，這根本不是問題陨倡，那時(shí)一個(gè)人在成年后結(jié)婚生子就是天經(jīng)地義的事。
隨著社會(huì)的發(fā)展宣增，物質(zhì)生活日漸改善玫膀，精神生活日漸豐富矛缨，各種社會(huì)思潮層出不窮爹脾，有人對(duì)婚姻存在的必要性產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至興起了一種不婚主義箕昭。
以前人們結(jié)婚的理由在當(dāng)代社會(huì)一些人眼里灵妨，都不再成立。例如落竹，繁衍后代不再被視作個(gè)人必扛的責(zé)任泌霍，搭伙過(guò)日子不再被視作人生的需要，性的需求可以通過(guò)其他方式轉(zhuǎn)移……
既不為生孩子又不為生計(jì)還不為了性述召，那么結(jié)婚還有什么用朱转？顯然在標(biāo)榜完全為自己而活的人看來(lái)，婚姻真的失去了傳統(tǒng)的意義积暖，甚至有人預(yù)言婚姻制度早晚會(huì)消失藤为。
未來(lái)的事真不好說(shuō)，包括婚姻夺刑，但可以肯定的是缅疟，正如當(dāng)今世界依然有國(guó)界之分、社會(huì)制度存在一樣遍愿，婚姻制度在一定時(shí)期內(nèi)肯定不會(huì)消亡——因?yàn)榛橐霾粌H利于社會(huì)管理存淫，而且利于個(gè)人生存（沒有婚姻就沒有家庭，一般情況下家庭具有更強(qiáng)大的抗風(fēng)險(xiǎn)能力）沼填。
好像有這樣一種規(guī)律：經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)觀念越開放桅咆，觀念越開放婚姻越不穩(wěn)定，而導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定的因素之一就是個(gè)人過(guò)于強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立”坞笙。
誠(chéng)然岩饼，個(gè)體必須具備獨(dú)立性才能存活于世，在經(jīng)濟(jì)和精神兩個(gè)層面都獨(dú)立的人越多越說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步羞海，但追求獨(dú)立與婚姻制度的存在并不矛盾忌愚。
如果把追求獨(dú)立等同于排斥婚姻，就顯然把婚姻視作為依賴與束縛却邓。既然時(shí)代變了硕糊，那就應(yīng)該把婚姻作為一種人身依附的舊觀念也剔除掉，因此追求獨(dú)立與締結(jié)婚姻不是一對(duì)矛盾。
至于束縛肯定是有的简十，首先一夫一妻制的婚姻法就明確規(guī)定了夫妻有互相忠誠(chéng)和互相扶養(yǎng)的義務(wù)檬某。這就是最基本的束縛。如果婚姻不需要束縛螟蝙，就沒必要用法律來(lái)予以約束恢恼。其實(shí)這種束縛是對(duì)婚姻的公開保護(hù)。
兩個(gè)人生活在一起結(jié)了婚和不結(jié)婚就是不一樣：前者是婚姻胰默，受法律保護(hù)场斑、受道德輿論監(jiān)督；后者是同居牵署，不受法律保護(hù)漏隐、不受道德輿論監(jiān)督。
結(jié)婚證不僅僅是一張紙奴迅，而且是一種感情主權(quán)宣誓：這是專屬于兩個(gè)人的領(lǐng)地青责，外人勿入。無(wú)論是有人勾引已婚人士（入侵私人領(lǐng)域）還是已婚人士婚內(nèi)出軌（隨意擴(kuò)張地盤）都容易受人譴責(zé)取具，兩者都是既違反了法律規(guī)定又違反了道德要求脖隶。
那么，一個(gè)人結(jié)了婚還能不能保持獨(dú)立呢暇检？這就看個(gè)人的婚姻理念與結(jié)婚對(duì)象的選擇了产阱。
對(duì)于追求完全個(gè)人化自由的人以及感情難以穩(wěn)定專一的人來(lái)說(shuō)，真的不適合結(jié)婚占哟。
婚姻心墅，意味著兩個(gè)原本生長(zhǎng)于不同家庭的人，一般還是原先本來(lái)八竿子打不著的陌生人榨乎，生活在同一屋檐下怎燥，要同床共枕，要朝夕相處蜜暑，要甘苦與共铐姚，要白頭偕老。
這就意味著婚姻絕非易事肛捍，不像一時(shí)的男歡女愛那樣簡(jiǎn)單隐绵，不像地下的男女偷情那樣刺激，更不像逢場(chǎng)作戲的人那樣輕松拙毫。
今后的新型婚姻意義何在依许？除了傳統(tǒng)婚姻意義還會(huì)存在之外，新型婚姻的意義在于創(chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)造出兩個(gè)人嶄新的感情共同體缀蹄，創(chuàng)造出兩個(gè)人嶄新的經(jīng)濟(jì)共同體峭跳，創(chuàng)造出兩個(gè)人嶄新的人生共同體膘婶。
既想保持自身獨(dú)立又想結(jié)婚并非不可兼得。只要夫妻互相尊重蛀醉、互相成全悬襟，就能在婚內(nèi)保持各自的人格獨(dú)立。
正如不結(jié)婚的人未必真的獨(dú)立拯刁，結(jié)了婚的人未必就失去獨(dú)立脊岳。結(jié)婚與獨(dú)立的關(guān)系，并非表面上的形式化那么簡(jiǎn)單垛玻，關(guān)鍵是樹立好積極向上的婚姻理念割捅，找對(duì)可以相伴一生的人。
新型婚姻需要什么夭谤？需要兩個(gè)人之間的平等尊重棺牧，需要兩個(gè)人之間的真誠(chéng)合作巫糙，需要兩個(gè)人之間的共同成長(zhǎng)朗儒，需要兩個(gè)人之間的合力建設(shè)。
那就要找一個(gè)能和你達(dá)成以上婚姻狀態(tài)的人來(lái)一起構(gòu)建婚姻生活参淹。
新型婚姻需要兩個(gè)人在保持個(gè)體獨(dú)立性的同時(shí)醉锄，還必須具備合作能力與創(chuàng)造能力。建設(shè)好一樁健康指數(shù)高的婚姻絕非易事浙值，因此結(jié)婚前要深思熟慮恳不。
我對(duì)婚姻的看法是：婚前要慎重，婚后要珍惜开呐。
假如遇不到合適的人烟勋，就不要勉強(qiáng)結(jié)婚；假如遇到了合適的人筐付，就學(xué)著弄懂婚姻卵惦。
自己不想結(jié)婚或自己婚姻不幸的人不必勸別人遠(yuǎn)離婚姻，正如自己愿意結(jié)婚或自己婚姻幸福的人不必催著別人結(jié)婚瓦戚。
一個(gè)人究竟要不要結(jié)婚沮尿，自己說(shuō)了算，既不跟風(fēng)较解，又不讓“獨(dú)立”一詞來(lái)背鍋畜疾。
高英寫于2022年3月9日，二月初七印衔，周三申時(shí)
