當清代詩人黃景仁在他的《雜感》中說出“百無一用是書生”時，他的內心一定是無比悲憤的聪全。作為一個寒窗苦數(shù)十年的書生泊藕，黃景仁是幸運的，他在童子試中在三千考生中名列第一难礼。然而娃圆，他又是不幸的，在此后的十數(shù)次鄉(xiāng)試中蛾茉，他再也沒有考中過讼呢。當讀書科舉成了古代讀書人唯一的出路時，很多讀書人的命運在外人看來是崇高而又可悲的臀稚。
到了現(xiàn)代社會吝岭，讀書人的命運似乎比古代要幸運地多。然而，與古代社會相比窜管，當今社會中真正的讀書人卻越來越少散劫，連“讀書”都成了作秀賣弄的招搖。當越來越多的人放下書本幕帆，放棄詩和遠方获搏，而專注于眼前利益的得失時，讀書人的命運又該何去何從失乾？對此常熙，蘇軾在他的《行香子 抒懷》中的詞句或許會給我們一些啟發(fā)。
行香子·述懷 蘇軾
清夜無塵碱茁。月色如銀裸卫。酒斟時、須滿十分纽竣。浮名浮利墓贿，虛苦勞神。嘆隙中駒蜓氨，石中火聋袋，夢中身。
雖抱文章穴吹，開口誰親幽勒。且陶陶、樂盡天真港令。幾時歸去啥容，作個閑人。對一張琴顷霹，一壺酒干毅，一溪云。
在很多今人看來泼返，古代的讀書人如果有幸通過了科舉考試，從此就可以飛黃騰達姨拥，一帆風順你绅喉，衣食無憂了。殊不知叫乌，這樣過五關斬六將的江學成的詩書禮儀“販于帝王家”后柴罐，雖然能換來一官半職，但是“伴君如伴虎”憨奸，一招不慎革屠，就會惹得龍顏大怒，一夜間從云端墜入地獄，甚至灰飛煙滅似芝。對此那婉，經歷了“烏臺詩案”后，蘇軾對自身的命運是徹底看透了党瓮，蘇軾懂得详炬，只有放下名利，寵辱不驚寞奸，一張琴呛谜，一壺酒，一溪云才是讀書人命運真正的歸處枪萄。
詞的上闋主要是塑造了一個抒情永懷的環(huán)境隐岛。開篇兩句“清夜無塵。月色如銀”簡潔凝練地描寫了一個寧靜清新瓷翻，月色皎潔的世界聚凹。在這樣的世界里，詞人的心此時也必定是平靜的逻悠。如此安寧的環(huán)境下元践，不需要人陪伴，只需一杯酒即可童谒。而且酒還要斟滿单旁，要喝得盡興。一句“酒斟時饥伊、須滿十分”緊承首二句象浑，感情緩緩流出，不急不慢琅豆。
在如此靜謐的環(huán)境下愉豺，有酒有月，蘇軾沒有像李白那樣豪情滿懷地“停杯一問之”茫因，而是端著酒杯靜靜地思索人生：人生在世蚪拦，名利就像浮云一樣，讓人勞心勞力冻押，虛度了很多時光驰贷。可嘆這些俗世名利就像白駒過隙一樣很快流逝洛巢，就像擊打石頭時迸濺的火花瞬間消失括袒，就像經歷一場夢一樣虛無。上片后兩句短促有力稿茉，一氣呵成锹锰，將詞人對人生的感嘆淋漓盡致地抒發(fā)了出來芥炭。尤其是最后三個比喻句，生動形象恃慧，直擊人心园蝠。
下闋承接上闋，繼續(xù)補充對人生匆匆的感慨糕伐∨樽粒“雖抱文章，開口誰親”揭示了詞人產生這些感慨的原因良瞧。自己滿腹才華陪汽，卻無人賞識∪祢牵看到這里挚冤，讀者可能有些不解？歷史上蘇軾很有文名赞庶，得到了很多大家的稱贊训挡，門生眾多。何來無人賞識之嘆了歧强？其實澜薄，這不是蘇軾在感嘆自己無人賞識，而是受激烈黨派爭斗的影響摊册，他覺得文人把才華用在這些無謂爭斗上肤京，很沒有意義，簡直是浪費茅特。
所以忘分，在后一句中，他話鋒一轉“且陶陶白修、樂盡天真”妒峦，說還不如借暫時的歡樂忘記現(xiàn)實中的煩惱。蘇軾生性樂觀兵睛，不會把自己長久地沉靜在某種消沉感傷的情緒中肯骇，他非常善于調節(jié)自己的情緒。于是祖很，他在下闋后兩句中說“幾時歸去累盗，作個閑人。對一張琴突琳，一壺酒，一溪云”什么時候能遠離俗世符相，尋一方自由天地拆融，做個無拘無束的閑人蠢琳，每天彈彈琴，喝喝酒镜豹，在溪水邊看看天上的流云傲须。然而，幾時能歸去趟脂，詞人沒有明說泰讽。至少目前詞人是無法擺脫俗世的煩擾的。
自古以來昔期，歷史上的很多知識分子都在出仕和歸隱之間徘徊不定：當政治清明時已卸，他們都希望自己的才華能被帝王賞識，能為國為民做一些貢獻硼一，實現(xiàn)自己的人生價值累澡；一旦社會動蕩，時局黑暗般贼，他們又希望歸隱山林愧哟，以保持自己獨立的人格和情操。他們很多人的一生都是極其矛盾的一生哼蛆。蘇軾也是蕊梧！這首詞中，蘇軾對人生的看法雖然有些消極腮介，但是卻也為當今的讀書人指出了一條心靈歸路：無論外界環(huán)境如何變化肥矢，要寵辱不驚。只有這樣萤厅，那一張琴橄抹，一壺酒，一溪云才會真正屬于自己惕味。
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