生活中處處都充滿著這樣或那樣的尷尬刃滓，你也許遇到過如下情形：當(dāng)你去試圖擦拭玻璃上的一塊污漬時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)污漬原來是在玻璃的另外一面。
在文章中上真，我時(shí)常用我的文字為真理鼓吹為正義吶喊肚医，可是在現(xiàn)實(shí)生活中我卻發(fā)現(xiàn)真理和正義在很多人的道德天平上已經(jīng)顯得無足輕重绢馍。我甚至懷疑到自己的信仰以及寫作的意義，并且為此而苦悶彷徨過肠套。
需要聲明的是：第一舰涌、我并非杞人憂天；第二你稚、我并非無病呻吟瓷耙。正所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)刁赖。作為人類社會的一員搁痛，我是“位卑未敢忘憂國”的。別以為我是迂腐的酸儒宇弛，其實(shí)我也是一年輕人鸡典，不過我覺得社會上就應(yīng)該多些有社會責(zé)任感的人來壯大“社會的良心”。
再把話題扯大點(diǎn)兒枪芒，在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)化彻况、信息化的時(shí)代，社會正在發(fā)生著日新月異的變化舅踪，在物質(zhì)生活極大豐富的今天纽甘，精神生活質(zhì)量能否同步增長和提高應(yīng)該成為一個(gè)不容忽視的話題。
然而事實(shí)是幾千年來一直在人類的精神領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的純文學(xué)卻被邊緣化了硫朦，多媒體技術(shù)為傳統(tǒng)的文字閱讀帶來了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)和沖擊贷腕。隨著生活節(jié)奏的加快和“讀圖時(shí)代”的來臨，人們的閱讀越來越趨向于急功近利的快餐方式咬展。人心浮躁了泽裳，再難看到一個(gè)人可以沉靜下來去啃大部頭的經(jīng)典。難怪有人把這個(gè)時(shí)代稱之為“淺閱讀”時(shí)代破婆。
即使是有些作家們涮总，也在利益的趨使下追求起了商業(yè)化寫作，而放棄了一個(gè)作家應(yīng)有的堅(jiān)守和良知祷舀。越來越多的粗制濫造的作品充斥著圖書市場瀑梗，給文學(xué)造成了一種繁榮的假象烹笔，豈不知這種虛假的繁榮只是在一潭死水的文學(xué)表面浮泛的一層泡沫。
我這人不會危言聳聽抛丽，更不會人云亦云谤职，只不過心里不痛快就想?yún)群皫茁暳T了。我看到衣著光鮮的俊男靚女們除了追逐時(shí)尚潮流就是談?wù)搳蕵沸锹劦臅r(shí)候亿鲜，我的胸口就發(fā)堵允蜈。我真擔(dān)心他們就這樣“愚樂”至死。就是這樣貧乏的精神生活蒿柳，充斥最多的也只是“庸俗”饶套、“低俗”以及“惡俗”的內(nèi)容。這些人可是祖國的未來垒探、建設(shè)的棟梁啊妓蛮，這樣的素質(zhì)去搞建設(shè)，嘿嘿圾叼，保不齊還是要出現(xiàn)“豆腐渣工程”的蛤克。再進(jìn)一步講，由這樣的年輕人繁衍和培育出的下一代又會如何呢褐奥？我不禁想到魯迅先生筆下的九斤老太常掛在嘴邊的那句話：真是一代不如一代咖耘！
可是話又說回來，精神財(cái)富是不能頂飯吃的撬码。有時(shí)候看到那些不學(xué)無術(shù)的人衣輕駕肥，吃著山珍海味版保，出入高級場所呜笑，左擁右抱，極盡奢靡彻犁，也是難免羨慕一番的叫胁。甚至偶爾還會在心底發(fā)出劉邦式的慨嘆：大丈夫當(dāng)如是！人非圣賢汞幢，孰能無欲是不是驼鹅？就連馬克思也承認(rèn)：“精神”從一開始就很倒霉，就注定要受到“物質(zhì)”的糾纏森篷。這種時(shí)候输钩，我的信念不禁動搖而又彷徨起來。但是我馬上為自己的彷徨感到羞愧仲智，正如蘇格拉底所言：我吃飯是為了活著买乃，但活著絕不是為了吃飯！
人總是要不斷成長的钓辆，我相信經(jīng)過彷徨之后剪验，我的吶喊將更加果斷有力肴焊。
