青春期少年們的同一性危機(jī)乃至同一性的混亂，歸根結(jié)底實(shí)際是關(guān)于我是誰(shuí)的追尋求索。
我們都愛少年挎峦，他們不似成熟期的我們那么穩(wěn)定但缺乏了一點(diǎn)點(diǎn)靈活和未知，他們勇氣銳利合瓢，他們熱血強(qiáng)勢(shì)浑测，他們?cè)趯ふ以陝?dòng)著激蕩著靈性與創(chuàng)造，他們充滿了未來(lái)的可塑性和可能性，他們代表著未來(lái)到的未來(lái)迁央。
在青春期掷匠，他們?cè)噲D去跟隨偶像的腳步，他們嘗試去融入某些團(tuán)體岖圈，他們表現(xiàn)出一種洋溢著躁動(dòng)的不穩(wěn)定狀態(tài)讹语，實(shí)際上，他們尋求的是在自己人生長(zhǎng)河上關(guān)于我是誰(shuí)的錨定點(diǎn)蜂科。
我是誰(shuí)顽决？這是一個(gè)無(wú)比大的命題，很多人都在用一生去求索导匣。而對(duì)我們大多數(shù)人而言才菠，在青春期我們形成了自己的核心自我，我們清楚了
文化中的錨定點(diǎn)不只是對(duì)個(gè)人身份地位的認(rèn)同贡定，更是對(duì)整個(gè)民族赋访、文化、國(guó)家的認(rèn)同缓待。這就是為什么在移民二代中蚓耽，反而出現(xiàn)更多極端認(rèn)同原生文化或者徹底拋棄甚至敵視原生文化的現(xiàn)象。他們要在一個(gè)哪里都不屬于的漂泊感中旋炒，僅僅抓牢些什么步悠，讓自己能夠確定我是誰(shuí)。
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而當(dāng)我們形成了穩(wěn)定的自我同一性后瘫镇，我們依然會(huì)因?yàn)榕d趣鼎兽、環(huán)境的變化，去重新尋找身份認(rèn)同铣除，去根據(jù)自己的需求去尋找某些結(jié)構(gòu)或松散或緊密的組織谚咬，加入或靠近。
成為某一組織成員通孽，向某一團(tuán)體認(rèn)同序宦，在一定程度上反映了人作為一種社會(huì)性動(dòng)物的群居屬性，而一個(gè)正向的團(tuán)體/組織會(huì)在一定程度上為個(gè)體提供社會(huì)支持背苦、鼓勵(lì)互捌、親密度以及社會(huì)的穩(wěn)定感。當(dāng)然行剂，在負(fù)向群體中秕噪，個(gè)體也會(huì)在這種文化熏陶下，逐漸接受并被同質(zhì)化厚宰，認(rèn)同這個(gè)組織內(nèi)的價(jià)值觀腌巾，如暴力解決問(wèn)題遂填、金錢萬(wàn)能等等。
所以說(shuō)澈蝙，如何能夠在組織吓坚、團(tuán)體中找到自我認(rèn)同感，又不在群體的思潮洪流中喪失自我的獨(dú)立性灯荧，對(duì)于每個(gè)人而言礁击，都是一個(gè)艱難的課題。
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