第二部分

精典美文誦讀

一损离、破碎的美麗

喬葉

①有時候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的绝编。

②我喜歡斷樹殘枝萎葉僻澎，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡庭院深深一蓬秋草十饥，荒蕪石階點(diǎn)點(diǎn)青苔窟勃，也喜歡云冷星隕月缺，柳敗花殘莖衰逗堵。這些破碎的東西是那么平常秉氧，那么清淡，那么落魄蜒秤，甚至那么狼狽汁咏。它們從光艷十足無可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形亚斋，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中攘滩，走到輝煌已讓位給別人的今天帅刊。

③我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想像它們的美麗漂问。因此赖瞒，我深深沉醉于這種不可想像不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔蚤假，然后驀然回首栏饮，將這兩種生命的形態(tài)拉至眼前，黯然淚下磷仰。這由圓滿而破碎袍嬉、由繁盛而落寞的生命過程中，蘊(yùn)含著多少難以訴說的悲歡離合芒划，蘊(yùn)含著多少永恒的感傷和無限的蒼涼啊!

④同樣冬竟，很殘忍的欧穴，我相信破碎的人生才最美麗民逼。

⑤我喜歡蒼老的人記起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情涮帘；我喜歡英雄暮年時的忍痛回首拼苍，紅顏逝去后的對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分调缨，然后顫抖疮鲫，然后哭泣，然后讓心靈流出血來弦叶。每當(dāng)這時候俊犯，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：那些辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒伤哺，是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏燕侠。只有等他破碎的時候，他才會露出自己最真實(shí)的容顏立莉。

⑥林黛玉的破碎绢彤，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎蜓耻，在于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫茫舶；梵高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛刹淌；貝多芬的破碎饶氏，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章讥耗。如果說平凡者的破碎泄露了人性最純最美的光點(diǎn)，那么優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜照钇簦瑤Ыo我們?nèi)松膲粝牒蛦⒌稀?/p>

⑦這些悲哀而持久的美麗葛账，直接觸動了我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或是沉默——那是一種多么崇高的感動啊!

【賞析】

當(dāng)蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時皮仁，喬葉卻在對“美”的定義上標(biāo)新立異籍琳，提出“只有破碎的東西才是美麗的”，繼而引出她自己對于“破碎的美麗”的獨(dú)到見解贷祈。跟隨作者的筆觸趋急，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然后“沉醉于這種不可想像不可求源的美麗之中”势誊，或徜徉那些“優(yōu)秀靈魂”破碎后“如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡蔽卮铩Ｒ徽蔚摹捌扑椤泵鑼應(yīng)毜降伢w現(xiàn)了作者的觀察細(xì)致，抒發(fā)了作者對殘酷社會的不滿以及對埋藏于心中的傷痛和美好的宣泄粟耻〔榻“完美”固然可貴，但“破碎”挤忙，又何嘗不美麗呢霜威？人們啊，請珍惜現(xiàn)存的美好,勿待到破碎降臨時追悔莫及……

1.作者從哪兩方面闡述了“破碎的美麗”册烈？

2.品讀文章②③段戈泼，以我們熟知的“月缺”或“花殘”為例，說說作者為什么認(rèn)為它們是美麗的赏僧。

3.如果從下面兩句話中選擇一句作為文章的結(jié)尾大猛，你選擇哪一句?說說理由。

①一朵花的美麗淀零，就在于她的綻放挽绩；而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊!

②其實(shí)，人生哪一刻不美好呢?即使是殘損驾中；哪一剎那不該感激歡欣呢?即使是破碎唉堪。

4.那些“優(yōu)秀靈魂”通過文學(xué)作品和媒體走進(jìn)我們的心靈。請你選擇大家熟知的一個人物哀卫，描繪他(她)令你難忘的破碎之美巨坊。要求不少于80字。

二此改、永久的悔

季羨林

小時候趾撵，家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚占调。反正吃得極壞暂题，這個我是懂得的。按照當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)究珊，吃“白的”(指麥子面)最高薪者，其次是吃小米面或棒子面餅子(黃的)，最次是吃紅高粱餅子剿涮，顏色是紅的言津，像豬肝一樣∪∈裕“白的”與我們家無緣悬槽。“黃的”與我們緣分也不大瞬浓。終日為伍者只有“紅的”初婆。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽猿棉。但不吃又害餓磅叛，我真有點(diǎn)談“紅”色變了。

我也偶爾能夠吃一點(diǎn)“白的”萨赁，這是我自己用勞動換來的弊琴。一到夏天麥?zhǔn)占竟?jié)，我們家根本沒有什么麥子可收位迂。對門住的寧家大嬸子和大姑——她們家也窮得夠嗆——就帶我到本村或外村富人的地里去“拾麥子”访雪。所謂“拾麥子”就是別家的長工割過麥子详瑞，總還會剩下那么一點(diǎn)點(diǎn)麥穗掂林，這些都是不值得一撿的，我們這些窮人就來“拾”坝橡。因?yàn)槭Ｏ碌臎Q不會多泻帮，我們拾上半天，也不過拾半籃子计寇。然而對我們來說锣杂，這已經(jīng)是如獲至寶了。一定是大嬸和大姑對我特別照顧番宁。一個四五歲元莫、五六歲的孩子，拾上一個夏天蝶押，也能拾上十斤八斤麥粒踱蠢。這些都是母親親手搓出來的。為了對我加以獎勵棋电，麥季過后茎截，母親便把麥子磨成面苇侵。蒸成饃饃；或貼成白面餅子企锌，讓我解饞榆浓。我于是就大快朵頤了。

記得有一年撕攒，我拾麥子的成績也許是有點(diǎn)“超扯妇椋”。到了中秋節(jié)——農(nóng)民嘴里叫“八月十五”——母親不知從哪里弄了點(diǎn)月餅抖坪，給我掰了一塊杉适，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來柳击。在當(dāng)時，對我來說捌肴，月餅可真是神奇的好東西蹬叭，龍肝鳳膽也難以比得上的，我難得吃上一次状知。我當(dāng)時并沒有注意秽五，母親是否也在吃。現(xiàn)在回想起來饥悴，她根本一口也沒有吃坦喘。不但是月餅，連其他“白的”西设，母親從來都沒有嘗過瓣铣，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍贷揽。到了儉年棠笑，連這個也吃不上，那就只有吃野菜了禽绪。

至于肉類蓖救，吃的回憶似乎是一片空白。我老娘（外婆）家隔壁是一家賣煮牛肉的作坊印屁。給農(nóng)民勞苦耕耘了一輩子的老黃牛循捺，到了老年，耕不動了雄人，幾個農(nóng)民便以極其低的價錢買來从橘，用極其野蠻的辦法殺死，把肉煮爛，然后賣掉洋满。老娘家窮晶乔，雖然極其疼愛我這個外孫，也只能用土罐子牺勾，花幾個制錢正罢。裝一罐子牛肉湯，聊勝于無驻民。記得有一次翻具，罐子里多了一塊牛肚子。這就成了我的專利回还。我舍不得一氣吃掉裆泳，就用生了銹的小鐵刀，一塊一塊地割著吃柠硕，慢慢地吃工禾，這一塊牛肚真可以同月餅媲美了。

“白的”蝗柔、月餅和牛肚難得闻葵，“黃的”怎樣呢？“黃的”癣丧，也同樣難得槽畔。但是盡管我只有幾歲，我卻也想出了辦法胁编。到了春厢钧、夏、秋三個季節(jié),莊外的草和莊稼都長起來了嬉橙。我就到莊外去割草早直，或者到人家高粱地里去劈高粱葉。劈高粱葉憎夷，田主不但不禁止莽鸿，而且還歡迎；因?yàn)槿~子一劈拾给，通風(fēng)情況就能改進(jìn)，高粱長得就能更好兔沃，糧食打得就能更多蒋得。草和高粱葉都是喂牛用的。我們家窮乒疏，從來沒有養(yǎng)過牛额衙。我二大爺家是有地的，經(jīng)常養(yǎng)著兩頭大牛。我這草和高粱葉就是給它們準(zhǔn)備的窍侧。每當(dāng)我這個不到三塊豆腐干高的孩子背著一大捆草或高粱葉走進(jìn)二大爺?shù)拇箝T县踢，我心里有所恃而不恐浪漠，把草放在牛圈里揽乱，賴著不走援奢，總能蹭上一頓“黃的”吃婶希，不會被二大娘“卷”（我們那里的土話嫁审，意思是“罵”）出來纺铭。到了過年的時候结榄，自己心里覺得命贴，在過去的一年里咧织，自己喂牛立了功嗓袱，又有勇氣到二大爺家里賴著吃黃面糕。黃面糕是用黃米面加上棗蒸成的习绢。顏色雖黃渠抹，卻位列“白的”之上，因?yàn)橐荒曛辉谶^年時吃一次闪萄，物以稀為貴逼肯，于是黃面糕就貴了起來。

我上面講的全是吃的東西桃煎。為什么一講到母親就講起吃的東西來了呢篮幢？原因并不復(fù)雜。第一为迈，我作為一個孩子容易關(guān)心吃的東西三椿。第二，除了“黃的”以外葫辐，所有我在上面提到的好吃的東西搜锰，幾乎都與母親無緣。我在她身邊只待到六歲耿战，以后兩次奔喪回家蛋叼，待的時間也很短。現(xiàn)在回憶起來剂陡，連母親的面影都是迷離模糊的狈涮，沒有一個清晰的輪廓。①特別有一點(diǎn)鸭栖，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來歌馍，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困晕鹊，兒子遠(yuǎn)離松却，她受盡了苦難暴浦，笑容從何而來呢？②有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：“你娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來晓锻，我無論如何也不會放他走的歌焦！’”簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷把舛摺６榔病③母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方窟社，盼望自己的兒子回來叭住！然而這個兒子卻始終沒有回去灿里，一直到母親離開這個世界关炼。

對于這個情況，我最初懵懵懂懂匣吊，理解得并不深刻儒拂。到了上高中的時候，自己大了幾歲色鸳，逐漸理解了社痛。但是寄人籬下，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立命雀，空有雄心壯志蒜哀，怎奈無法實(shí)現(xiàn)。我暗暗地下定了決心吏砂，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)撵儿，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親狐血。然而沒有等到大學(xué)畢業(yè)淀歇，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了匈织。古人說：“樹欲靜而風(fēng)不止浪默，子欲養(yǎng)而親不待∽贺埃”④這話正應(yīng)到我身上纳决。我不忍想像母親臨終時思念愛子的情況；一想到弦追，我就會心肝俱裂岳链，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南劲件，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時候掸哑，看到了母親的棺材，看到那簡陋的屋子零远，我真想一頭撞死在棺材上苗分，隨母親于地下。我后悔牵辣，我真后悔摔癣，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)纬向，什么地位择浊，什么幸福，什么尊榮逾条，都比不上待在母親身邊琢岩，即使我一個字也不識，即使整天吃“紅的”师脂。

這就是我“永久的悔担孔。”

（原文有刪節(jié)）

【賞析】

季老是國學(xué)泰斗吃警，但季老說糕篇，在母親面前，他是個兒子酌心。在他自己心中拌消，他是沒盡孝道之人。季老始終沒有表露自己的情感安券，只是心里暗暗地發(fā)誓將來要迎養(yǎng)母親墩崩。可是沒有機(jī)會了完疫！這是揪心的悔疤┘Α！“我后悔壳鹤，我真后悔盛龄，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)芳誓，什么地位余舶，什么幸福，什么尊榮锹淌，都比不上待在母親身邊匿值，即使我一個字也不識，即使整天吃‘紅的’赂摆⌒荆”作為子女的我們钟些，報答過母親嗎？生活中的我們不是總覺得時間有的是绊谭，機(jī)會也是多的嗎政恍？季老的“永久的悔”不要成為我們每個人心中的悔，做自己能做的达传，不要等待篙耗！

1.簡要概括選文回憶了母親生前的事情。

2.找出最后一段中說明作者思想歷程的語句：

（）→（ ??????????）→“逐漸理解了”→（ ?????????）→立下誓言→（ ??????????）

3.下列各項(xiàng)中不屬于文中作者“永久的悔”和復(fù)雜的感情的一項(xiàng)是（ ??）

A.離開家鄉(xiāng)宪赶，離開母親宗弯，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，無法實(shí)現(xiàn)迎養(yǎng)母親搂妻。

B.深切懷念母親蒙保，覺得對不起母親，無法報答母親的養(yǎng)育之恩叽讳。

C.母親的面影都是迷離模糊的追他，沒有一個清晰的輪廓。

D.母親死后岛蚤，永遠(yuǎn)失去了盡孝的機(jī)會邑狸。

4.下列對文中畫橫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ??）

A.①句中作者“難解”是因?yàn)樽约耗暧讜r不懂事涤妒，不理解母親生活的辛酸悲苦单雾，“易解”是指年長后終于明白了因?yàn)榧揖池毨В瑑鹤舆h(yuǎn)離她紫，母親受盡苦難硅堆，所以無從笑起。

B.②句反映了母親既希望孩子到遠(yuǎn)方去開創(chuàng)自己的一片天地贿讹，但又牽掛孩子渐逃，希望他留在自己身邊的矛盾心理，表達(dá)了對兒子深深的牽掛和思念民褂。

C.③句表明由于兒子始終不回家茄菊，母親思念過度而含恨離開了人世。

D.④句作者認(rèn)為回報母親的愛是至高無上的赊堪，表達(dá)了作者的悔恨之情以及對母親的濃厚感情和做兒子未能盡孝的自責(zé)心情面殖。

三、我的母親豐子愷

①母親生前沒有攝取坐像的照片哭廉，但這姿態(tài)清楚地攝入在我腦海中的底片上：我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上脊僚，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容遵绰。

②老屋的西北角里的八仙椅子辽幌，是母親的老位子增淹。從我小時候直到她逝世前數(shù)月，母親空下來總是坐在這把椅子上舶衬，這是很不舒服的一個座位：我家的八仙椅子是木造的埠通，坐板和靠背成九十度角赎离，靠背只是疏疏的幾根木條逛犹，其高只及人的肩膀。母親坐著沒處擱頭梁剔，很不安穩(wěn)虽画。母親又防椅子的腳擺在泥土上要霉?fàn)€，用二三寸高的木座子襯在椅子腳下荣病，因此這只八仙椅子特別高码撰，母親坐上去兩腳須得掛空，很不便利个盆。這椅子的里面就是通過退堂的門脖岛。退堂里就是灶間。母親坐在椅子上向里面顧颊亮，可以看見灶頭柴梆。風(fēng)從里面吹出的時候，煙灰和油氣都吹在母親身上终惑，很不衛(wèi)生绍在。堂前隔著三四尺闊的一條天井便是墻門。外面是染坊店雹有。母親坐在椅子里向外面望偿渡，可以看見雜沓往來的顧客，聽到沸反盈天的市井聲霸奕，很不清靜溜宽。但我的母親一向坐在我家老屋西北角里的這樣不安穩(wěn)、不便利质帅、不衛(wèi)生适揉、不清靜的一只八仙椅子上，眼睛發(fā)出嚴(yán)肅的光輝临梗，口角上表出慈愛的笑容涡扼。母親坐在這位子里可以顧到灶上，又可以顧到店里盟庞。母親為要兼顧內(nèi)外吃沪，便顧不到座位的安穩(wěn)不安穩(wěn)、便利不便利什猖、衛(wèi)生不衛(wèi)生票彪，和清靜不清靜了红淡。

③我四歲時，父親不管家事降铸，這期間家事店事在旱，內(nèi)外都?xì)w母親一人兼理。我從書堂出來推掸，照例走向坐在西北角里的椅子上的母親的身邊桶蝎，向她討點(diǎn)東西吃吃。母親口角上表出親愛的笑容谅畅，伸手拿起餅餌給我吃登渣；同時眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，給我?guī)拙涿銊睢?/p>

④我九歲的時候毡泻，父親遺下母親和我們姐弟六人胜茧，薄田數(shù)畝和染坊店一間而逝世。我家內(nèi)外一切責(zé)任全部歸母親負(fù)擔(dān)仇味。此后她坐在那椅子上的時間愈加多了呻顽。工人們常來坐在里面的凳子上，同母親談家事丹墨；店伙計常來坐在外面的椅子上廊遍，同母親談店事；父親的朋友和親戚鄰人常來坐在對面的椅子上带到，同母親交涉或應(yīng)酬昧碉。我從學(xué)堂里放學(xué)回家，又照例走向西北角里的椅子邊揽惹，同母親討個銅板被饿。有時這四班人同時來到，使得母親招架不住搪搏，于是她用了眼睛的嚴(yán)肅的光輝來命令狭握，警戒或交涉；同時又用了口角上的慈愛的笑容來勸勉疯溺，撫愛或應(yīng)酬论颅。當(dāng)時的我看慣了這種光景，以為母親是天生成坐在這只椅子上的囱嫩，而且天生成有四班人向她纏繞不清的恃疯。

⑤我十七歲到遠(yuǎn)方求學(xué)。臨行時墨闲，母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝□告誡我待人接物求學(xué)立身的大道□嘴角上表出慈愛的笑容□關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事□她給我準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)今妄，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網(wǎng)籃里盾鳞；她給我做一個小線板犬性，上面插兩只引線（【注】縫衣針）放在我的箱子里，然后送我出門腾仅。放假歸來的時候乒裆，我一進(jìn)店門，就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上推励。她歡迎我歸家鹤耍，口角上表出慈愛的笑容，她探問我的學(xué)業(yè)吹艇，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝惰蜜。晚上她親自上灶，燒些我所愛吃的菜蔬給我吃受神，燈下她詳詢我的學(xué)校生活，加以勉勵格侯，教訓(xùn)鼻听，或責(zé)備。

⑥我二十二歲畢業(yè)后联四，赴遠(yuǎn)方服務(wù)撑碴，唯假期每次歸家，依然看見母親坐在西北角的椅子上朝墩，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝醉拓，口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我收苏，又像良師一般教訓(xùn)我亿卤。

⑦我三十歲時，棄職歸家鹿霸，讀書著述奉母排吴。母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上贤笆，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝陈哑，口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了碟渺。⑧我三十三歲時肛冶，母親逝世街氢。我家老屋西北角里的八仙椅子上，從此不再有我母親坐著了睦袖。然而我每逢看見這只椅子的時候珊肃，腦際一定浮出母親的坐像——眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親近范，同時又是我的父親嘶摊。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我，從我呱呱墜地的時候直到三十三歲评矩，不叶堆，直到現(xiàn)在。陶淵明詩云：“昔聞長者言斥杜，掩耳每不喜虱颗。”我也犯這個毛舱嵛埂忘渔；我曾經(jīng)全部接受了母親的慈愛，但不會全部接受她的訓(xùn)誨缰儿。所以現(xiàn)在我每次在想像中瞻望母親的坐像畦粮，對于她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝乖阵，覺得十分恐懼宣赔。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵。

【賞析】

這是一篇以情制勝的散文瞪浸，在形如流水的結(jié)構(gòu)中儒将，“母愛”這一親情體現(xiàn)在細(xì)節(jié)地描繪之中《云眩可謂“至美細(xì)節(jié)钩蚊，至愛親情”。尤其是母親口角上表露出來的微笑蹈矮，在作者成長的幾件事情中都有詳細(xì)地描寫砰逻，表現(xiàn)了母愛的慈祥和母愛的寬厚。

１.第⑤段方框內(nèi)應(yīng)填入的恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）含滴。

A. 诱渤；。谈况；勺美。 ???B. ，碑韵；赡茸，。 ??????C. 祝闻，占卧。遗菠，。 ????????D. 华蜒，辙纬，，叭喜。

2.文章第②段詳細(xì)寫了八仙椅子的構(gòu)造及其在老屋中的位置贺拣，這樣寫有何作用？

３.文中反復(fù)出現(xiàn)母親嚴(yán)肅的目光和慈愛的笑容捂蕴。其作用是什么譬涡？

４.第⑧段 “她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我”一句中的畫線部分是否改成“任慈母兼嚴(yán)父之職”更為妥當(dāng)呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

５.聯(lián)系文章內(nèi)容啥辨，在第⑦段最后補(bǔ)充一段“我”的心理活動描寫涡匀，80字左右。

四溉知、送報的少年

萬欣蘭

放暑假的時候陨瘩，給我家送報的換成了一個十七八歲的少年。我家住六樓着倾，每天清早八點(diǎn)多鐘的時候拾酝，便有一陣輕捷的腳步聲急急地上樓來了。不論晴天卡者、雨天，他都來得很準(zhǔn)時客们。門沒開的時候他輕輕地把報紙塞進(jìn)報筒崇决。門虛掩著的時候，他便會禮貌地喊一聲：“萬老師底挫，報紙來了恒傻！”

我曾與他閑聊過，得知他每天清晨五點(diǎn)就起床建邓，每天要為兩百多戶人家送報盈厘，而且都是樓房住戶，他每天要爬一萬八千多級臺階官边。

驕陽似火沸手，送報的少年每天大汗淋漓地騎著車子穿街過巷。一大早注簿，他的短袖襯衣就濕透了一大截契吉，但他的車鈴卻撥弄得很快活，小圓臉上閃著一雙清亮的眼睛诡渴，見人就靦腆地笑著捐晶。他的日子似乎無憂無慮。

七月下旬的一天，少年來送報時對我說：“今天報上刊登了高考錄取分?jǐn)?shù)線惑灵！”我說了聲謝謝山上，少年便下樓去了。這時英支，我那兒子聞聲從床上翻起佩憾，接過報紙急匆匆地翻閱，高興地說：“媽潭辈，我可以上郵電大學(xué)了鸯屿！”我既高興，又對兒子的那種少爺做派很不滿意把敢。八點(diǎn)多鐘了還穿著睡衣寄摆，臥室里空調(diào)還呼呼作響，每天幾乎都是這樣修赞，千呼萬喚才起來洗漱婶恼，然后，打開電視柏副，靠在沙發(fā)上一邊飲酸牛奶勾邦，一邊不停地?fù)Q電視頻道……我說：“高考完了可以休整休整，但不能天天這樣睡懶覺割择，一個青年有沒有志氣抱負(fù)眷篇，就看他能不能早起床！”

兒子不屑地說：“你那觀念早過時了荔泳！”

我說：“你看看人家那送報的少年蕉饼，每天五點(diǎn)就起床了！”

兒子笑得更囂張：“他是干什么的玛歌？我是干什么的昧港？我是新世紀(jì)的第一代驕子，我進(jìn)了大學(xué)還要攻讀碩士支子、博士创肥，還要出國留學(xué)！”

一個大雨滂沱的日子值朋，送報的少年頭一次誤點(diǎn)了叹侄。上午九點(diǎn)半鐘，才出現(xiàn)在我家門口吞歼。

他渾身衣服濕透了圈膏，像一只落湯雞，胳膊肘上有一道摔傷的血痕篙骡，報紙也打濕了一角稽坤。他像一個做了錯事的孩子囁嚅著說：“對不起丈甸，我摔了一跤，自行車也不能轉(zhuǎn)了尿褪，連報紙也弄濕了睦擂。”我剛說了聲沒關(guān)系杖玲，兒子卻奪過報紙狠狠地一摔：“換份干的來顿仇，這份不能看 ！”我一邊解圍摆马，一邊把兒子推進(jìn)房里臼闻。

轉(zhuǎn)眼到了八月底，兒子接到郵電大學(xué)的入學(xué)通知書囤采，高高興興地清點(diǎn)行囊準(zhǔn)備上學(xué)了述呐。

這天八點(diǎn)剛過，送報的少年準(zhǔn)時出現(xiàn)在門口了蕉毯，他把報紙交給我后乓搬，笑吟吟地說：“萬老師，從明天起代虾，這報紙還是由我爸爸送进肯。”

我隨口問：“那你呢棉磨？

少年說：“我被北京大學(xué)錄取了江掩，明天去上學(xué)〕巳浚”

我驚訝地不知說什么好频敛。那少年又補(bǔ)充了道：“我爸是個下崗工人，身體不大好馅扣，以后若送遲了，您多包涵着降！”

少年朝我深深地鞠了一躬差油，便下樓去了。

【賞析】

文章運(yùn)用外貌描寫和語言描寫表現(xiàn)了送報少年的成熟懂事任洞，與兒子的行為形成鮮明對比蓄喇。我們作為新時代的少年，可能家庭條件優(yōu)越交掏，但要胸懷大志妆偏，不能安于享受。

1.細(xì)讀全文盅弛，理解其層次钱骂，寫出文中表明情節(jié)發(fā)展的語言標(biāo)志叔锐。

開端：；發(fā)展：见秽；

高潮和結(jié)局：愉烙。

2.請找出文中為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆的少年說的一句話：

3.文中在寫送報少年的同時，也寫了“我”兒子的表現(xiàn)解取，這是什么寫法步责？有什么作用？

4.章結(jié)尾當(dāng)“我”聽到少年被北京大學(xué)錄取時禀苦，“我驚訝地不知說什么好”蔓肯，請發(fā)揮你的想像，寫出當(dāng)時“我”驚訝的心理活動振乏。（50個字左右）

5.以“少年”為題蔗包，有什么含義？

五昆码、我媽和蔣美麗

蔣方舟

我媽對我的失望應(yīng)該是從我一出生就開始的气忠，我出生之前，她給我選定的諢號是“蔣美麗”赋咽，這既寄寓了她對我的隱隱期望旧噪，更因?yàn)樗氡唤凶觥懊利惖膵寢尅薄＝Y(jié)果脓匿，我一出生淘钟，她就失望地給我改了名，知道我不潔白美麗陪毡，就只能鼓勵我自強(qiáng)不息米母。

而一直到現(xiàn)在，她對我的長相還不太習(xí)慣毡琉。我一個人在外地讀高三铁瞒，我媽一個月來看我一次，站在學(xué)校門口等我放學(xué)的時候桅滋，她總是把我想像得巨美巨脫俗慧耍，而一看到我真人出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地覺得詫異丐谋，大聲哀號道：“你怎么長得這么矮芍碧？”“你眼睛怎么這么小号俐？”“你臉上長得那些亂七八糟的是什么啊”感覺很像相親見面時泌豆，才發(fā)現(xiàn)對象和介紹得完全不符，大呼上當(dāng)受騙吏饿。只有我媽踪危，能十米之外就判斷我多久沒洗澡蔬浙，能一眼就識破，我不是蔣美麗陨倡。

我不曾諱言自己開始寫作是受了我媽的誘騙敛滋，她在我七歲的時候騙我“每個中國小學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)之前都必須寫一本書，否則就會被警察叔叔抓走……”于是就有了以后的故事兴革，我剛剛成名的時候绎晃，聽到很多對她義憤填膺擲地有聲的詰問：“想成名想瘋了……把自己的女兒往火坑里推……”我媽則對我說：“我不想你的一生像我一樣，碌碌無為杂曲，一事無成庶艾。”

我媽不喜歡我對她的人生透露出一點(diǎn)點(diǎn)的欣賞和羨慕擎勘。她生活在一個人力三輪兩個小時就能穿越的中小城市咱揍，教書的學(xué)校離家不到二百米，她覺得這樣的人生我應(yīng)該深惡痛疾棚饵，巴不得我在桌子上惡狠狠地用木刀刻上“我永遠(yuǎn)也不要過這樣的生活” 煤裙！因此，她總是把自己形容得很慘噪漾，家里吃了羊肉火鍋從來不告訴我硼砰。今年冬天很冷，我深夜在寢室給我媽打電話欣硼，說自己冷得人格分裂题翰。她為我哀號了一陣，就自己泡了一個熱水澡诈胜，熱了一杯黃酒豹障，打開空調(diào)，把電熱毯開到高檔焦匈，然后在日記里寫道：“這打死也不能跟蔣方舟說血公，她回來要?dú)⑽摇蔽覌寣ξ业钠谕褪俏易叩迷竭h(yuǎn)越好缓熟。

的確坞笙，我和我媽有相同的星座，相同的懶散和缺乏斗志荚虚，連喜歡男生的類型都越來越像，要慢慢地滑向她的生活似乎是一件太容易的事籍茧，所以我媽死活也要把我托進(jìn)一個新的世界版述。

在我還沒有男朋友的年歲里，我媽就臨時扮演著男朋友的角色寞冯，逢年過節(jié)還要噓寒問暖情話伺候渴析，而我就像個愛吃醋的女朋友晚伙，總懷疑她心中還有個夢中完美情人叫蔣美麗，害怕她真的生出并培養(yǎng)出個蔣美麗來俭茧。

我的謊言咆疗，我故作的乖巧懂事，我對外人們施用迷三倒五催眠大法母债，我媽是唯一一個破解的人午磁。在我媽夸完我矮胖之后，我總是夸她風(fēng)韻猶存毡们。有一次開家長會迅皇，我們倆在臺下道貌岸然地坐著，我給她傳紙條“你是全場最漂亮的媽衙熔！”她羞澀地寫道：“哪有登颓，倒數(shù)第二排那個戴帽子的媽媽長得比我漂亮些『炻龋”我看了一下框咙，那個媽媽的確年輕時尚，非我媽所能及痢甘，想了一下寫道：“那個肯定是二媽喇嘱。”過了好久产阱，我媽才回：“你騙人你騙人婉称，你好假你好虛偽我再也不要相信你啦……”

我一點(diǎn)也不顧及在我媽面前露出我小惡魔的一面，因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果總是她自己生悶氣生到內(nèi)傷构蹬，這就是我和我媽的不同王暗，她只是識破我，我卻能看破她庄敛。

不知道我媽同不同意俗壹，我一直覺得自己在她那里是沒有致命軟肋的竞思，而我媽則對我命門大開踢星，我知道最令她恐懼和懊惱的是什么。而我欺負(fù)她的最損的一招蝠检，就是向她高唱“長大后怖亭，我就成了你……”

“你費(fèi)盡心思不想讓我變成你涎显，可我為什么還是變成你了呢？”這是不久前兴猩，我對我媽說的一句話期吓，這就是我媽對我最大的恐懼吧——變成她。我媽聽了倾芝，愣了好一會兒讨勤，就哭了箭跳。我也哭了——我和我媽一輩子也無法擺脫對方，這是無可奈何的悲涼潭千，還是理所當(dāng)然的幸福谱姓？

我媽剛剛給我打電話，說她做了一個夢刨晴，夢到她新生了一個小孩兒屉来，那個小孩兒很漂亮很聰明，三個月就會說拉丁語割捅。我問她:“那個小孩是不是叫蔣美麗奶躯？”

【賞析】

文章以風(fēng)趣幽默的語言，從一個嶄新的角度展示了母女深情亿驾。作者沒有美化自己的媽媽嘹黔。而是真實(shí)地刻畫了一個真實(shí)鮮活、有血有肉的形象：關(guān)心女兒莫瞬，希望女兒比自己生活得更好儡蔓，有點(diǎn)小虛榮。這樣的媽媽更貼近我們的生活疼邀，也更讓人喜歡喂江。

1.“我”選定的諢號是什么？為什么選這個名字呢旁振？

2.你能說出“媽媽對我最大的恐懼”是什么嗎获询？作者在這里到底想表達(dá)自己怎樣的想法呢？

3.你喜歡文中展示的母女交往的形式嗎拐袜？為什么吉嚣？

六、人生馬拉松

村上春樹

我33歲那年秋天決定以寫小說為生蹬铺。為了保持健康尝哆，我開始跑步，每天凌晨4點(diǎn)起床甜攀，寫作4小時秋泄，跑10千米。我是那種容易發(fā)胖的體質(zhì)规阀。我妻子卻無論怎么吃也胖不起來恒序。這讓我時常陷入沉思：“人生真是不公平啊谁撼！一些人無需認(rèn)真就能得到的東西奸焙，另一些人卻需要付出很多才能換來。”不過轉(zhuǎn)念一想与帆，那些不費(fèi)吹灰之力就能保持苗條的人，不會像我這樣重視飲食和運(yùn)動墨榄，也許老化得更快玄糟。什么才是公平，還得從長計議袄秩。

幾年之后阵翎，我終于步入小說家的行列，還成功減掉了多余的體重并戒掉了煙癮之剧。說起堅持跑步郭卫，總有人向我表示欽佩：“你真是意志超人啊背稼！”說老實(shí)話贰军，我覺得跑步這東西和意志沒多大關(guān)聯(lián)。能堅持跑步蟹肘，恐怕還是因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動合乎我的要求：不需要伙伴或?qū)κ执侍郏膊恍枰貏e的器械和場所。人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持帘腹，不喜歡的怎么也長久不了贰盗。

在這期間，我堅持每年都參加一次馬拉松比賽阳欲，不過100千米長的“超級馬拉松”只跑過一次舵盈。那次經(jīng)歷真是終身難忘。

那是1996年6月23日, 我報名參加了在日本北海道佐呂間湖畔舉行的超級馬拉松大賽球化，全程100千米秽晚。清晨5點(diǎn)，我躊躇滿志地站在了起跑線上赊窥。比賽的前半段是從起點(diǎn)到55千米休息站間的路程爆惧。沒什么好說的，我只是安靜地向前跑锨能、跑扯再、跑，感覺和每周例行的鍛煉一樣址遇。到達(dá)55千米休息站后熄阻，我換了身干凈衣服，吃了些妻子準(zhǔn)備的點(diǎn)心倔约。這時我發(fā)現(xiàn)雙腳有些腫脹秃殉，于是趕緊換上一雙大半號的跑鞋，又繼續(xù)上路了。

從55千米到75千米的路程變得極其痛苦钾军。此時的我心里念叨著向前沖鳄袍，但身子卻不聽使喚。我拼命擺動手臂吏恭，覺得自己像塊在絞肉機(jī)里艱難移動的牛肉拗小，累得幾乎要癱倒在地。一會工夫樱哼，就有選手接二連三超過了我哀九。最讓人心焦的是，一位70多歲的老奶奶超過我時大喊：“堅持下去搅幅！”“怎么辦阅束？還有一半路，如何挺過去茄唐？”這時息裸，我想起一本書上介紹的竅門。于是我開始默念：“我不是人琢融！我是一架機(jī)器界牡。我沒有感覺。我只會前進(jìn)漾抬！”這句咒語反復(fù)在腦子里轉(zhuǎn)圈宿亡。我不再看遠(yuǎn)方，只把目標(biāo)放在前面3米遠(yuǎn)處纳令。天空和風(fēng)挽荠、草地、觀眾平绩、喝彩聲圈匆、現(xiàn)實(shí)、過去——所有這些都被我排除在外捏雌。

神奇的是跃赚，不知從哪一秒開始，我渾身的痛楚突然消失性湿。整個人仿佛進(jìn)入自動運(yùn)行狀態(tài)纬傲。我開始不斷超越他人。接近最后一段賽程時肤频，已經(jīng)將200多人甩在身后叹括。

下午4點(diǎn)42分，我終于到達(dá)終點(diǎn)宵荒，成績是11小時42分汁雷。這次經(jīng)歷讓我意識到：終點(diǎn)線只是一個記號而已净嘀，其實(shí)并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的,人生也是如此侠讯。

當(dāng)時的我只有30多歲挖藏，但也不能稱為“小伙子”了。這是耶穌死去的年齡厢漩。在這個年紀(jì)熬苍，我正式站在文學(xué)的起跑線上——雖然已不再年輕。

【賞析】

作者敘述了自己參加一次超級馬拉松比賽的經(jīng)歷袁翁，但作者關(guān)注的并不是比賽本身，而是這次比賽帶給自己的獨(dú)特的人生感悟婿脸。細(xì)細(xì)品味文章粱胜，富有人生哲理的語句點(diǎn)綴其中，如同綠草地上的鮮花狐树，既賞心悅目焙压，又沁人心脾。我們的人生何嘗不是一場馬拉松抑钟？每個人想一想：在這場馬拉松中涯曲，我們應(yīng)該如何去跑？

1.下面這段話在文中有什么作用在塔？

在這期間幻件，我堅持每年都參加一次馬拉松比賽，不過100千米長的“超級馬拉松”只跑過一次蛔溃。那次經(jīng)歷真是終生難忘绰沥。

2.“我不是人！我是一架機(jī)器贺待。我沒有感覺徽曲。我只會前進(jìn)！”這句話運(yùn)用了什么表達(dá)方式麸塞？有什么作用秃臣？

3.文章為什么具體寫那次馬拉松比賽？

七哪工、香椿

張曉風(fēng)

①香椿芽剛冒上來的時候奥此，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來正勒，把每片嫩葉都充了血得院。

②每次回屏東娘家，我總要摘一大抱香椿芽回來章贞，孩子們都不在家祥绞，老爸老媽坐對四棵前后院的香椿非洲，當(dāng)然是來不及吃的。

③記憶里媽媽不種什么樹蜕径，七個孩子已經(jīng)夠排成一列樹栽子了两踏，她總是說“都發(fā)了人了，就發(fā)不了樹啦兜喻！”可是現(xiàn)在梦染，大家都走了，爸媽倒是弄了前前后后滿庭的花朴皆，滿庭的樹帕识。

④我踮起腳來，摘那最高的尖芽遂铡。

⑤為什么肮疗，椿樹是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹。對我而言扒接，椿樹是父親伪货，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩钾怔。那樣坦然地摘著碱呼，那樣心安理得地摘，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的宗侦。

⑥不知年復(fù)一年我摘取愚臀，年復(fù)一年，那棵樹給予凝垛。

⑦我的手指已習(xí)慣于接觸那柔軟潮濕的初生葉子的感覺懊悯，那種攀摘令人驚訝浩嘆，那不勝柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脈動梦皮，所有的樹都是大地單向而流的血管炭分，而香椿芽，是大地最細(xì)致的微血管剑肯。

⑧我把主干拉彎捧毛，那樹忍著，我把枝干扯低让网，那樹忍著呀忧，我把樹芽采下，那樹默無一語溃睹。我撇下樹回頭走了而账，那樹的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長新芽因篇，以供我下次攀摘泞辐。

⑨我把樹芽帶回臺北笔横，放在冰箱里，不時取出幾枝咐吼，切碎吹缔，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上锯茄，我的丈夫和孩子爭著嚷著炒得太少了厢塘。

⑩我把香椿挾進(jìn)嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味肌幽，世界仿佛一剎時凝止下來晚碾，浮士德的魔鬼給予的種種塵世歡樂之后仍然遲遲說不出口的那句話，我覺得我是能說的喂急。

?“太完美了迄薄，讓時間在這一瞬間停止吧！”

?不純是為了那樹芽的美味煮岁，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城涣易，城里的老宅画机，老宅的故園，園中的樹新症，象征父親也象征母親的樹步氏。

?萬物與人原來可以如此親和的。吃徒爹，原來也可以像宗教一般莊嚴(yán)肅穆的荚醒。

（選自《意林》，未來出版社2010版）

【賞析】

《香椿》一文按照“種香椿,摘香椿,吃香椿”的順序結(jié)構(gòu)全文隆嗅，字里行間都滲透著對香椿的奉獻(xiàn)精神和旺盛生命力的贊美界阁。全文借物喻人，香椿樹的奉獻(xiàn)既充滿了父愛的寬厚胖喳，也充滿了母愛的仁慈泡躯。作者借寫香椿贊美了無私奉獻(xiàn)的父母，讓人動容丽焊。

1.作者描寫景物語言細(xì)致较剃，請賞析下面句中加點(diǎn)的詞。

香椿芽剛冒上來的時候技健，是暗紅色写穴，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血雌贱。

2.第⑤段作者寫到“對我而言啊送，椿樹是父親偿短，椿樹也是母親”，結(jié)合文章內(nèi)容删掀，談?wù)勀銓@句話的理解翔冀。

3.第⑧段畫線句子運(yùn)用了什么修辭方法? 簡要分析其表達(dá)效果。

4.結(jié)合全文主旨披泪，聯(lián)系自己的切身體驗(yàn)纤子，談?wù)勀汩喿x本文的感受或啟示。

八款票、寧靜的野鴨湖

段建華楊文宇

走進(jìn)野鴨湖控硼，首先感覺到的是無比的寧靜。太陽亮得耀眼艾少，空氣清新仿佛直達(dá)天穹卡乾，令人覺得這種寧靜是一種奢侈的享受，于是愉快和悵惘同時俱來缚够。

不知從何時起幔妨，我們突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己獲得越來越多的金錢和閑暇的時候谍椅，也同樣獲得了越來越多的噪音和污濁的空氣误堡。我們已無法像祖先們那樣去盡情地享受春天的陽光、百花盛開的樹林雏吭、飄過天邊的云彩和搖曳著谷穗的田野這種壯麗的生命形式锁施。這些心曠神怡的事早已消失，我們的生命被水泥和鋼鐵壓迫成一個狹小的空間杖们，我們?nèi)狈Φ街荒苡媒疱X去購買一瓶純凈水和一片被歪曲的自然悉抵。這種被污染、被貶損的生存環(huán)境摘完，是無法與生命的職責(zé)相協(xié)調(diào)的姥饰。于是，人們開始渴望重返保存著純粹生命形式的大地孝治。人們迫不及待地在花費(fèi)了無數(shù)的精力和呼喊了無數(shù)的口號來掠奪和改造自然之后媳否，又花費(fèi)更多的精力和呼喊更多的口號來保護(hù)和恢復(fù)自然。

五年前荆秦，一位步入上海不久的文化人走進(jìn)這片位于昆明市東北雙龍鄉(xiāng)境內(nèi)篱竭、面積為2.3平方千米的人煙稀少的地方時，便意識到這里的開發(fā)將面臨一種窘迫的境地步绸。

這里的地勢山巒起伏掺逼，溝壑縱橫，中部為原天生壩水庫，整個區(qū)域林木覆蓋率達(dá)80％朵夏。每到春夏之交怔檩，遍山杜鵑囊陡、山茶及各種野花盛開，的確是一塊荒莽而迷人之地髓涯。但是徘溢，即使在這人煙稀少之地盹兢，人類的妄自尊大也留下了種種痕跡闻察。面積180畝的天生壩水庫由于源頭工廠的污水大量排入拱礁，水體受到嚴(yán)重污染，湖中雜草叢生辕漂，浮萍蓋湖呢灶，虻蟲成片，臭氣熏天钉嘹。

這位開發(fā)者和他的同伴們開始了思考鸯乃。當(dāng)我們的心靈站在比較正確的一邊時，一種本能的對生命的尊重就在于我們的內(nèi)心跋涣。人們總是滿懷欣悅地盼望加入偉大的生之交響曲缨睡，但對其他生命形式的傾軋卻讓他們只聽到噪音，只看到污濁陈辱。近的有滇池宏蛉、撫仙湖、洱海性置，遠(yuǎn)的如太湖、洞庭湖,這些壯麗的生命都在數(shù)十年間被人類的愚昧和狂妄弄得奄奄一息揍堰。

開發(fā)者們便把環(huán)境的治理和保護(hù)放在首位鹏浅，一切建議均不破壞原來的自然狀態(tài)。開發(fā)者們?yōu)楹^(qū)源頭的骨粉廠建造了綜合性水處理設(shè)備屏歹，在湖區(qū)積極打撈浮萍和雜草隐砸，放入魚苗進(jìn)行生態(tài)治理。對于樹木植被采取了分片管理蝙眶，各種旅游休閑項(xiàng)目根據(jù)其性質(zhì)季希、規(guī)模大小選擇合適區(qū)域設(shè)置，采取專人管理幽纷，做好護(hù)林防火保障工作式塌。

幾年來，湖區(qū)水質(zhì)已經(jīng)改善友浸，浮萍野草已不見蹤影峰尝，虻蟲已成為益鳥蟲魚的口中之餐。環(huán)湖數(shù)千米石板小徑可以讓人體會到青山綠水的寧靜境界收恢。湖面上時有野鴨起落武学。于是祭往，原來的天生壩水庫也就順乎情理地被稱為野鴨湖。

今天的野鴨湖走出了人與自然對立的怪圈火窒，給人們這樣一種啟示：在世界的萬物中硼补，本來沒有任何東西被特別保護(hù)的，包括人自身熏矿。因此生活是同一的已骇，每一個活動都從另一個活動中得到力量。當(dāng)人類在無休止地掠奪曲掰、歪曲疾捍、改造自然的同時，自然也在加倍地報復(fù)我們這種微薄而空虛的驕傲栏妖。人類早就應(yīng)該敞開胸懷乱豆，去接納無數(shù)的生命和這些生命給我們帶來的溫情和美。

人類與自然的和諧相處是現(xiàn)代人的一種渴望吊趾，一個深藏的夢宛裕。當(dāng)人類終于醒悟到應(yīng)該放棄支配自然的權(quán)力時，就能夠重返大地论泛。

寧靜的野鴨湖就是這樣的一個夢揩尸，一種渴望。

【賞析】

文章一方面用優(yōu)美的文字來贊美野鴨湖的美麗景色屁奏，一方面表達(dá)了人類如何與環(huán)境和諧相處的憂思岩榆。當(dāng)人類在無休止地掠奪、歪曲坟瓢、改造自然的同時勇边，自然也在加倍地報復(fù)我們這種微薄而空虛的驕傲。其實(shí)折联，保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)開發(fā)并不矛盾粒褒，人類與自然是可以和諧相處的。野鴨湖的今夕變遷難道不能給我們以啟示嗎诚镰？

1.那位文化人在五年前初到野鴨湖時奕坟，“意識到這里的開發(fā)將面臨一種窘迫的境地”，這指的是后文中出現(xiàn)的哪些情況呢清笨？

2.文末說“寧靜的野鴨湖就是這樣的一個夢月杉，一種渴望”。從全文的表述看抠艾，怎樣才能實(shí)現(xiàn)這樣的“夢”和“渴望”沙合？

3.作者認(rèn)為，“在世界的萬物中，本來沒有任何東西被特別保護(hù)的首懈，包括人自身”绊率。請你寫

出一個例子并做簡要分析，作為這一觀點(diǎn)的佐證究履。

九滤否、對自己的人生負(fù)責(zé)

周國平

①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任最仑，小至對家庭藐俺、親戚、朋友泥彤，對自己的職務(wù)欲芹，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的吟吝。不過我們不要忘記菱父，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任剑逃，便是對自己的人生負(fù)責(zé)浙宜。

②每個人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次蛹磺。如果這惟一的一次人生虛度了粟瞬，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)萤捆，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上裙品，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任俗或，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)市怎，一絲一毫依靠不了別人。

③不止于此蕴侣，我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源臭觉。一個人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)昆雀，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)蝠筑，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任狞膘。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛∈惨遥”因?yàn)檫@種愛挽封，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足臣镣。相反辅愿，我不能想像智亮，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負(fù)起生活中的責(zé)任点待。實(shí)際情況往往是阔蛉，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報癞埠。

④一個不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人状原，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教苗踪，為了盡到對人類的責(zé)任颠区，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感通铲，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念毕莱，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然测暗，這樣的信念只能是空洞的央串。這是一種情況。更常見的情況是碗啄，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的质和，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇稚字，而是由于習(xí)慣饲宿、時尚、輿論等原因胆描。譬如說瘫想，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)昌讲。有的人看見別人發(fā)財和揮霍国夜，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價短绸，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著车吹。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了醋闭。

⑤所以窄驹，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么证逻。一個人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情乐埠，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在丈咐，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了瑞眼。我還相信，如果一個人能對自己的人生負(fù)責(zé)扯罐，那么负拟，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度歹河。如果一個社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的掩浙，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

【賞析】

本文運(yùn)用散文的形式來探索人生的哲學(xué)意義秸歧。受到習(xí)慣厨姚、時尚、輿論等方面的影響键菱，很多人對自己的人生責(zé)任并沒有清醒的認(rèn)識谬墙，不知自己究竟想要什么。作者針對這一現(xiàn)狀经备，分析了責(zé)任心缺失的原因及責(zé)任心對人生拭抬、對社會的意義。平易的語言中包含著深刻的哲理侵蒙。細(xì)細(xì)地品味這篇文章造虎，相信我們會受到很大的教益。

1.作者要通過本文表達(dá)一種什么觀點(diǎn)纷闺？

2.第③段畫線句使用的是什么論證方法算凿？你能再寫一條有關(guān)“責(zé)任”的名言嗎？

3.如何理解第⑤段中畫線的句子犁功。

4.閱讀下面鏈接材料氓轰，結(jié)合文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【鏈接材料】我國9000萬網(wǎng)民中82%為青少年浸卦，其中未成年網(wǎng)民就有1650萬署鸡。而這1650萬未成年人中的14.8%，也就是說有近245萬未成年人不僅愛上網(wǎng)限嫌，而且著迷上癮靴庆，難以自拔。

十萤皂、生命之芯

李雪峰

庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤撒穷。初春時節(jié),昏睡的葡萄藤醒了匣椰，它們先是睜開一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽裆熙。不久，葉子便很快毛茸茸地伸展開了。它們很快就把庭院里的陽光剪得支離破碎斑斑駁駁入录，不到半月蛤奥，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽光也漏不下來僚稿。清風(fēng)徐徐地一搖凡桥，幾片碎碎的陽光偶爾從葉縫間掉落下來，但那是稍縱即逝的蚀同，像夢的碎片一樣缅刽。

我是十分喜愛這些張揚(yáng)的葡萄葉子的。清晨推窗一望蠢络，綠葉田田衰猛，滿眼碧綠的飽滿蒼翠，讓人感覺到了新一天的爽朗和清新刹孔。

暮秋時節(jié)啡省，滿藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風(fēng)一吹髓霞，便不斷有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地掉落下來卦睹，落在庭院里、墻角和臺階上方库，像一只只再也不能飛的蝴蝶结序。

這時，素愛清爽的妻子便不得不時時清掃那些落葉薪捍。但那落葉總像掃不盡似的笼痹，往往清晨剛剛掃過，但中午或傍晚時就又落了厚厚一層酪穿，有時一天掃了五遍凳干，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了被济。

妻子也想了許多的辦法救赐，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊只磷，這讓妻子又氣惱又無奈经磅。這情景往往一直要到落雪時才能結(jié)束。

去年的中秋钮追，滿架的葡萄又變紫了预厌，剪摘葡萄時，妻子不是挑紫透的先摘元媚，把那些沒有熟透的葡萄串子留著轧叽，而是一次全早早摘了苗沧，不論有沒有熟透。摘得一串不留炭晒。妻子說待逞，葡萄摘盡了，葉子落得就快网严，就不用像往年那樣總是掃葉子了识樱。

果如妻子所說的那樣，葡萄摘下后三四天震束，滿架的葉子一下子就黃了怜庸，然后開始洶涌地凋落，一夜的工夫垢村，庭院里就落了厚厚的一層休雌。那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著肝断，只是葉緣黃卷了一些杈曲，但卻早早地凋落了。

不到半月胸懈，葡萄藤上的葉子竟全落盡了担扑，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來三兩只鳥雀趣钱，怔怔地棲落在上面涌献，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。

難道作物也有它們自己的靈魂嗎?它們在泥土和風(fēng)雨中生長首有，它們萌芽燕垃，抽葉，開花井联，全都是為了自己的果實(shí)卜壕。果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了烙常，它們的生命也就夭折了轴捎；一旦果實(shí)夭折了，它們的歲月也就黯淡了蚕脏，無論這世界還有多么美好侦副，無論歲月還有多么漫長，但它們卻已走到了自己生命的秋天里驼鞭。

果實(shí)或許就是作物們的夢想秦驯，或許就是作物們生命的純粹使命，或許就是作物們的靈魂挣棕，過早丟失了自己的果實(shí)译隘，作物們生命的秋天就提前來臨了葱蝗。

坐在靜靜的葡萄架下，仰望著那一簇一簇?fù)u曳的綠葉细燎，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的皂甘，還是被我們視為非生命的玻驻，無論是一粒青青的葡萄，還是我們腳下的一粒泥土……

一切都是有著自己的夢想和靈魂的偿枕。

【賞析】

這篇文章語言細(xì)膩璧瞬，生動地描寫出葡萄葉生長茂盛，而剪掉所有的葡萄后葉子卻早早凋謝的情景渐夸，引發(fā)了作者對生命的思考嗤锉。文章運(yùn)用比喻，生動形象地說明了生命的價值所在墓塌，表達(dá)了作者對生命使命的崇敬瘟忱。作物是為果實(shí)而生的，它們的萌芽,抽葉,開花苫幢，全都是為了自己的果實(shí)访诱；果實(shí)一旦夭折，作物的生命也就黯淡了韩肝，提前進(jìn)入生命的秋天触菜。因此我們應(yīng)該明白自己生命的真正目的艺栈，生命是為什么而存在蒜魄。我們更應(yīng)該像以果實(shí)為靈魂的葡萄葉那樣，把握住美好年華柄错，為實(shí)現(xiàn)人生價值而不懈努力剩蟀，人生才有意義催蝗。

1.文章標(biāo)題“生命之芯”具體指的是什么?有何寓意?

2.文章從葡萄葉旺盛生長寫到葡萄葉子過早落盡，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

3.文中畫橫線的句子形象生動育特，富有表現(xiàn)力生逸，請加以賞析。

暮秋時節(jié)且预，滿藤的葉子都已枯黃了槽袄，颯颯秋風(fēng)一吹，便不斷有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地掉落下來锋谐，落在庭院里遍尺、墻角和臺階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶涮拗。

十一乾戏、大山與小溪的對話

——“生與死”的遐想

從維熙

巍峨是大山的肖像迂苛，威嚴(yán)是大山的華裝。大山常以巍峨和威嚴(yán)鼓择，顯示它至高無上的存在和生命的永恒三幻。

跳躍是山溪的形影，嬉鬧喧嘩是溪水的性格呐能。她唱著歌兒從大山腳下流淌而過念搬，大山覺得她有點(diǎn)玩世不恭。

大山說：“你不能安靜點(diǎn)嗎摆出？”

小溪說：“那我的生命就結(jié)束了朗徊。”

大山不以為然：“你姐姐湖也是水偎漫，她莊淑賢雅爷恳，像個大家閨秀，你怎么總是瘋瘋癲癲地亂蹦亂跳象踊？”

小溪回答：“她是被你鎖在山環(huán)里一泓漂亮的死水温亲，永遠(yuǎn)流不出山巒的閨幃。我不喜歡做姐姐的疊影杯矩≈恚”

“湖里有片片白帆【盏”大山說节芥，“還有游人的彩艇∧婧Γ”

“可是姐姐快樂嗎头镊？”溪水詢問大山說，“我怎么總聽不見她的歌聲魄幕？”

“她日子比你過得安閑多了相艇。”大山以洪亮的聲音回答纯陨，“多少游人流連忘返坛芽，多少照相機(jī)為她的倩影拍照∫砜伲”

溪水在亂石中跳蹦著咙轩，咯咯地對著大山笑了：“她自由嗎？她能像我這么無拘無束地撒歡嗎阴颖？她知道山外世界的色彩嗎活喊？她……”

大山怏怏不快地打斷了小溪流的話：“你要的是哪家的自由？你瘋瘋癲癲地要流淌到哪兒去量愧？你誕生在大山腳下钾菊，就該有山的遺傳基因帅矗。我站在這兒一動不動，與天上的日月星辰為伍煞烫，已然有幾千年了浑此。我看見只有咱們這座大山的后代，最安分守己滞详，最克己讓人凛俱；最文明古老，最恪守山規(guī)茵宪。”

小溪依然笑著瘦棋，一束束浪花向大山提出質(zhì)詢：“你是挺高的稀火，高得可以和天穹媲美《呐螅可是你看見月亮上有飛船著陸過嗎凰狞？您看見過您頭頂上的‘太空行人’嗎？”

大山仿佛得了聾耳癥沛慢，反問腳下的小溪說：“你說什么,你說什么——月亮上只有搗藥的兔兒爺和嫦娥赡若，什么時候有過‘飛船’落腳？幾千年來团甲，除了太陽逾冬、月亮、星星和云彩出現(xiàn)在我的頭冠之上躺苦，再沒有別的東西比我高了身腻，哪兒有過什么‘太空行人’？”

“你的確是太老了匹厘∴痔耍”小溪歌聲里出現(xiàn)了幾分憂傷，“只知采昔日天地日月之精華愈诚，不知汲吮今日宇宙天穹之甘露她按，這樣下去，您的靈魂會枯萎的炕柔，直到?jīng)]了大山的魂魄酌泰！”

大山憤怒了，向小溪狂吼道：“站住——你給我停下奔跑的腳步匕累」常”

小溪被大山的施威嚇哭了。每束躍起的浪花哩罪，都是她晶瑩的淚雨授霸。是的巡验，她生于斯長于斯，山表里不斷奔涌而出的泉水碘耳，是生養(yǎng)她的母體显设；溝壑里擋路的嶙峋怪石，又賦予她一往無前的勇氣辛辨。但是像遠(yuǎn)祖大山那么僵直捕捂，一動不動地站立，與其說他活著斗搞，還不如說他已死去指攒。因而，她淚花飛濺地向大山告別說：“不僻焚，我沒有姐姐的安分允悦，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌著的大江虑啤、大河并網(wǎng)挽臂隙弛，在流動中燃燒自己，發(fā)熱狞山、發(fā)電全闷、發(fā)光！”

大山急了萍启，向小溪發(fā)出最后告誡：“你知道嗎总珠，大江大河最后的歸宿是大海，那你就完全沒了大山家族 ‘山不可移’的本性了勘纯！”

“只有流動的東西姚淆，生命才能永恒÷怕桑”小溪的淚雨腌逢，化作搖撼山岳的濤聲，“再見吧——我的遠(yuǎn)祖——”

【賞析】

“只有流動的東西超埋，生命才能永恒搏讶。”這是文章想要告訴我們的道理霍殴。文章以個性鮮明的對話描寫媒惕，把大山的巍峨威嚴(yán)、安分守己来庭、恪守山規(guī)妒蔚，與小溪的嬉鬧喧嘩、不受拘束、活力四射刻畫得栩栩如生肴盏，并形成鮮明對比科盛。在這兩個對比鮮明的形象中，我們感受到了兩種人生觀的碰撞：是滿足于現(xiàn)狀菜皂、不思進(jìn)取贞绵，還是向往未來、勇于求索恍飘？小溪以它富有生機(jī)與活力的語言給了我們明確的答案——活著就要追求有意義的生活榨崩，要勇于進(jìn)取，勇于開拓章母，讓生命煥發(fā)出絢麗的光彩母蛛。

1.用自己的話概括文中“大山”與“小溪”的性格特點(diǎn)和象征意義。

2.本文的副標(biāo)題是“‘生與死’的遐想”乳怎，從“生與死”的角度看彩郊，作者表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

3.在大山與小溪的對話中舞肆，還提到了小溪的“姐姐”——山中的湖焦辅，這樣寫有什么作用博杖？

4.本文通篇采用了擬人化的手法椿胯，請分析評價這樣表現(xiàn)有什么好處。

十二剃根、人生如下棋

林夕

父親喜歡下棋哩盲。那一年，我回家度假狈醉，父親教我下棋廉油。

我們倆擺好棋，父親讓我先走三步苗傅，可不到三分鐘抒线，三下五除二，我的兵將損失大半渣慕，棋盤上空蕩蕩的嘶炭，只剩下老帥、仕和一車兩卒在()逊桦。我還不肯罷休眨猎，可是已無()，只能眼睜睜地看著父親“將軍”——我輸了强经。

我不服氣睡陪，擺棋再下。幾次交鋒，基本上都是不到10分鐘我就敗下陣來兰迫。我不禁有些泄氣信殊。父親看著我說：“你初學(xué)棋，輸是正常的逮矛。但是你要知道輸在什么地方鸡号。否則，你就是再下上10年须鼎，也還是輸鲸伴。”

“我知道晋控，輸在棋藝上汞窗，我技術(shù)上不如你，沒有經(jīng)驗(yàn)赡译≈倮簦”

“這只是次要因素，不是最重要的蝌焚」簦”

“最重要的是什么？”我奇怪地問只洒。

“最重要的是你的心態(tài)不對许帐。你不珍惜你的棋子”锨矗”

“怎么不珍惜呀成畦？我每走一步，都想半天涝开⊙剩”我不服氣地說。

“那是后來舀武。開始你是這樣嗎拄养？我給你計算過，你三分之二的棋子是在前三分之一的時間內(nèi)失去的银舱。這期間你走棋不假思索瘪匿，拿起來就走，失了也不覺得可惜纵朋。因?yàn)槟阌X得棋子很多柿顶，失一兩個不算什么〔偃恚”

我看看父親嘁锯，不好意思地低下頭。“后三分之二的時間家乘，你又犯了相反的錯誤：對棋子過于珍惜蝗羊。每走一步，都()仁锯，患得患失耀找，一個棋子也不想失，結(jié)果一個一個都失去了业崖∫懊ⅲ”

說到這兒，父親停下來双炕，把棋子重新在棋盤上擺好狞悲，抬起頭，看著我妇斤，問：“這是一盤待下的棋摇锋，我問你，下棋的基本原則是什么站超？”

我想也沒想荸恕，脫口而出:“贏啊死相！”

“那是目的融求。”父親不滿地看了我一眼媳纬，“下棋的最基本原則是得失双肤，有得必有失施掏，有失才有得钮惠。每走一步，你心里都要非常清楚：為了贏得什么七芭，你愿意失去什么素挽。這樣才能贏±瓴担可惜预明，大部分人都像你這樣，開始不考慮得失耙箍，等到失得多了撰糠，又過于考慮得失，所以才屢下屢敗氨缋ァ阅酪！其實(shí)不僅是下棋，人生也是如此呀！”

我看看父親术辐，又看著眼前的棋砚尽，()。人生不就是一盤待下的棋嗎辉词？所不同的是：有的人必孤，棋剛剛擺好，還沒開場瑞躺；有的人敷搪，棋已經(jīng)下了一半，得失參半幢哨；而有的人购啄，棋已經(jīng)接近尾聲，塵埃落定嘱么！

人生如下棋狮含，不管多么精彩的棋，其中總有遺憾曼振。

人生也不如下棋几迄，下棋最大的好處是：如果你下錯了，還可以接著下冰评。

【賞析】

“人生如下棋”映胁，多好的比喻！經(jīng)驗(yàn)甲雅、技藝解孙、心態(tài)哪個更重要？棄子抛人、保子如何取舍弛姜？這本身就是一個嚴(yán)肅的人生話題。下棋固然需要高超的棋藝妖枚、豐富的經(jīng)驗(yàn)廷臼，但更重要的是要有一個正確的心態(tài)，要懂得怎樣正確權(quán)衡得與失绝页。聰明的父親在與“我”的下棋過程中荠商，給“我”上了一節(jié)“人生”課，告訴“我”在人生歷程中每走一步续誉，都要非常清楚為了贏得什么莱没，自己愿意失去什么。如果盲目冒進(jìn)酷鸦，患得患失饰躲，就會敗下陣來朴译。這對我們也是很好的啟示。

1．將下列成語填入文中的括號里属铁。(只填序號)

A.恍然大悟????B.孤軍作戰(zhàn)????C.回天之力????D.思前想后

2.根據(jù)短文內(nèi)容填空眠寿。

“我”和“父親”下棋，“我”認(rèn)為輸在焦蘑，而“父親”認(rèn)為“我”輸在盯拱。下棋最重要的是，其次是例嘱，下棋的目的是狡逢，下棋的基本原則是。

3.用“”畫出“父親”說“我”不珍惜棋子的語句拼卵。

4.你能將下面兩句話隱含的意思寫出來嗎?

“人生也如下棋”,這是因?yàn)椤?/p>

“人生也不如下棋”,這是因?yàn)椤?/p>

十三奢浑、人生的境界

馮友蘭

我在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同腋腮，在于人做某事時雀彼，他了解他在做什么，并且自覺地在做即寡。正是這種覺解徊哑，使他正在做的事對于他有了意義告喊。他做各種事社牲，有各種意義，各種意義合成一個整體结榄，就構(gòu)成他的人生境界墩蔓。如此構(gòu)成各人的人生境界梢莽，這是我的說法。不同的人可能做相同的事奸披，但是各人的覺解程度不同昏名，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界源内，與其他任何個人的都不完全相同葡粒。若是不管這些個人的差異份殿，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級膜钓。從最低的說起，它們是：自然境界卿嘲，功利境界颂斜，道德境界，天地境界拾枣。

一個人做事沃疮，可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣盒让。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事司蔬，然而并無覺解邑茄，或不甚覺解。這樣俊啼，他所做的事肺缕，對于他就沒有意義，或很少意義授帕。他的人生境界同木，就是我所說的自然境界。

一個人可能意識到他自己跛十，為自己而做各種事彤路。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事洲尊，其后果有利于他人，其動機(jī)則是利己的奈偏。所以他所做的各種事颊郎，對于他，有功利的意義霎苗。他的人生境界姆吭，就是我所說的功利境界。

還有的人唁盏，可能了解到社會的存在内狸，他是社會的一員。這個社會是一個整體厘擂，他是這個整體的一部分昆淡。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事刽严，或如儒家所說昂灵，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人舞萄，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為眨补。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界倒脓，是我所說的道德境界撑螺。

最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上崎弃，還有一個更大的整體甘晤，即宇宙含潘。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員线婚。他是社會組織的公民遏弱，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解塞弊，他就為宇宙的利益而做各種事腾窝。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事居砖。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界虹脯，就是我所說的天地境界。

這四種人生境界之中奏候，自然境界循集、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人蔗草；道德境界咒彤、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人咒精。前兩者是自然的產(chǎn)物镶柱，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低模叙，往上是功利境界歇拆，再往上是道德境界，最后是天地境界范咨。它們之所以如此故觅，是由于自然境界，幾乎不需要覺解渠啊；功利境界输吏、道德境界，需要較多的覺解替蛉；天地境界則需要最多的覺解贯溅。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值躲查。

照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)它浅，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界熙含。天地境界又可以叫做哲學(xué)境界罚缕，因?yàn)橹挥型ㄟ^哲學(xué)，獲得對宇宙的某些了解怎静，才能達(dá)到天地境界邮弹。但是道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物蚓聘。道德認(rèn)為腌乡，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人夜牡。他行動和生活与纽，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解塘装。

生活于道德境界的人是賢人急迂，生活于天地境界的人是圣人。哲學(xué)教人以怎樣成為圣人的方法蹦肴。我在第一章中指出僚碎，成為圣人就是達(dá)到人作為人的最高成就。這是哲學(xué)的崇高任務(wù)阴幌。

中國哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)勺阐，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事矛双。他不可能表演奇跡渊抽，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事议忽，但是由于有高度的覺解懒闷，他所做的事對于他就有不同的意義。換句話說栈幸，他是在覺悟狀態(tài)做他所做的事毛雇，別人是在無明狀態(tài)做他們所做的事。禪宗有人說侦镇，覺字乃萬妙之源灵疮。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界壳繁。

所以中國的圣人是既入世而又出世的震捣，中國的哲學(xué)也是既入世而又出世的。隨著未來的科學(xué)進(jìn)步闹炉，我相信蒿赢，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)渣触；可是人的對于超越人世的渴望羡棵，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的嗅钻。在這方面皂冰，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)店展。

（有刪節(jié)）

【賞析】

馮友蘭先生認(rèn)為，人類做事的意義本是客觀存在的秃流，有功利的意義赂蕴，有道德的意義，有天地的意義舶胀。人生的意義各不相同概说，人生的境界也就各不相同，由低級到高級嚣伐，可以劃分為四個等級：自然境界糖赔、功利境界、道德境界和天地境界轩端。前兩種境界是自然的產(chǎn)物放典，后兩種境界是精神的創(chuàng)造。馮先生的這種提法船万，是有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的刻撒。他讓我們知道人活著還是有上下庸雅之分的。我們大多數(shù)的人都是生活中的凡人耿导，成不了圣人声怔，但我們可以活出一個真實(shí)的自我，活出自己的“境界”舱呻，這樣醋火，我們就會活得灑脫、活得幸福箱吕。

1.下列對“人生境界”的理解芥驳，不符合原文意思的一項(xiàng)是（???）

A.人生境界是人們所做的各種事對他自己所具有的各種意義的合成整體。

B.每個人都有自己的想法茬高，每個人各有自己的人生境界兆旬，與其他任何個人的完全不相同。

C.如果忽略個人差異怎栽，各種不同的人生境界可以由低到高劃分為四個等級丽猬。

D.做相同的事，人們的人生境界可能不同熏瞄；做不同的事脚祟，人們的人生境界可能相同。

2.下列理解和分析强饮，符合原文意思的一項(xiàng)是（???）

A.處在自然境界的人由桌，是自然的產(chǎn)物，他們只是憑著本能做事，且做的事對他們沒有任何意義行您，如小孩和原始人铭乾。

B.處在功利境界的人，他們做事的準(zhǔn)則便是利己主義邑雅，是人很容易就能成為的人片橡，但他們并不必然是不道德的人妈经。

C.處在道德境界的人淮野，他們眼界開闊，了解到社會的存在吹泡，為社會的利益做各種事骤星，是值得我們尊敬的人。

D.處在天地境界的人爆哑，為宇宙的利益做各種事洞难，他們在社會上很少見，如各國的宇航員揭朝，研究宇宙天體的高端科學(xué)家等队贱。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（???）

A.按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)潭袱，哲學(xué)的任務(wù)是提升人們的覺解能力柱嫌，達(dá)到道德境界和天地境界，成為人應(yīng)該成為的人屯换。

B.為了提升自己的人生境界编丘，人們不一定非要做轟轟烈烈的大事，只需要高度覺解自己做的平常小事即可彤悔。

C.禪宗有人說嘉抓，覺字乃萬妙之源，馮友蘭也認(rèn)為晕窑，在人生過程中抑片，覺解的有無與程度的高低決定著你的人生是否有意義，你的價值的大小杨赤。

D.中國的哲學(xué)是既入世而出世的敞斋，所以中國的圣人是既入世而又出世的，將來中國哲學(xué)可能對世界做出重要貢獻(xiàn)望拖。

十四渺尘、我的世界觀（節(jié)選）

愛因斯坦

我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀！我們每個人在這個世界上只作一個短暫的逗留说敏；目的何在鸥跟，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。但是,不必深思医咨，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人枫匾，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是為我們?yōu)樵S多我們所不認(rèn)識的人拟淮，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起干茉。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西很泊。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活角虫，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由委造。每一個人的行動戳鹅，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然昏兆，叔本華說：“人能夠做他想做的枫虏，但不能要他所想要的∨朗”這句話從我青年時代起隶债，就對我是一個非常真實(shí)的啟示：在我自己和別人面臨困難的時候，它總是使我得到安慰跑筝，并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉死讹。這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我過于嚴(yán)肅地對待自己和別人继蜡；它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀回俐。

要追究一個人自己或一切生物行為的意義和目的，從客觀的觀點(diǎn)來看稀并，我總覺得是愚蠢可笑的仅颇。可是每一個人都有一定的理想碘举，這種理想決定著他的努力和判斷方向忘瓦，就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活的目的本身——這種倫理基礎(chǔ)引颈，我叫它豬欄的理想耕皮。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想蝙场，是德凌停、美和真售滤。要是沒有志同道合者之間的親切感情罚拟，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象台诗，那么在我看來，生活會是空虛的赐俗。人們所努力追求的庸俗目標(biāo)——財產(chǎn)拉队、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的阻逮。

【賞析】

愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家粱快，他的科學(xué)成就是舉世矚目的，這些成就的取得恰恰來自于他崇高的世界觀——“人是為別人而生存的”“不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由”“追求的理想是真善美”叔扼。本文語言質(zhì)樸事哭、含義豐富，深入淺出地講述了自己的世界觀币励，給我們以啟迪慷蠕，給我們以震撼珊拼。

1.對“寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感”在文中的意思理解正確的一項(xiàng)是（ ??）

A.坦然改變決定自己努力和判斷方向的德食呻、美、真的理想澎现。

B.主動放棄脫離實(shí)際或超越個人能力的難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)仅胞。

C.適當(dāng)消減因?yàn)椴荒苓_(dá)到目標(biāo)而消沉懈怠的心理負(fù)擔(dān)。

D.毅然摒除貪圖個人享樂剑辫、追求名利虛榮的俗念干旧。

2.下列對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ???）

A.人是為別人而生存的妹蔽，因?yàn)閯e人的喜悅和健康關(guān)系著我們的全部幸福椎眯，我們的精神、物質(zhì)生活都依靠別人的勞動胳岂。

B.生活中必須學(xué)會寬容编整，過于嚴(yán)肅地對待自己和別人是錯誤的，應(yīng)樹立給幽默以應(yīng)有地位的人生觀乳丰。

C.每一個人都有一定的理想掌测，崇高的理想能給人新的勇氣去愉快的正視生活，照亮人們前進(jìn)的道路产园。

D.鄙棄“豬欄”理想汞斧，重視志同道合者之間的親切感情，潛心于自己的研究什燕，生活才不會空虛粘勒。

3.文中加點(diǎn)的三個“它”，指代的內(nèi)容分別是什么屎即？

4.作者說“我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由”庙睡，你認(rèn)為他這樣說的理由是什么？這句話在行文上有什么作用？

十五埃撵、錦雞赵颅、兔子、猴子暂刘、象吃果圖

吳秋林

在很古很古的時候饺谬，有一只錦雞，一只兔子谣拣，一只猴子和一只象募寨，他們結(jié)拜為把兄弟。

錦雞因?yàn)槟茱w森缠，有一次飛上了三十三重天拔鹰，銜來了一顆果樹種子。這種子是萬年生長贵涵，一年四季都結(jié)果子的列肢。

它們當(dāng)中兔子最有心機(jī)，它知道這種子的貴重宾茂，就首先動手把種子種在地上瓷马。猴子知道這樹會結(jié)果，就天天替它上糞跨晴。大象也想吃果子欧聘，就天天用長鼻子從河里汲水來澆灌。

由于大家的照料端盆，樹一天天地長大了怀骤，很快就結(jié)果了。

錦雞從樹尖飛過焕妙，看見果子成熟了蒋伦，心想：“我?guī)淼姆N子結(jié)果了，我的功勞真不小胺玫小入撒！現(xiàn)在該我享受了剩彬。于是，它天天飛上樹，在樹上慢慢地啄食著果子植阴。

猴子是可以上樹的熔恢，它想吃就爬上樹客们，不想吃時就爬下來诚撵。

象的個子很大，就用它的長鼻子卷著樹枝吃果子陈莽。

這中間最吃虧的是兔子渤昌。它爬不上樹虽抄，只有在樹下?lián)浯蚩v跳，望著香氣撲鼻的果子独柑，翹尾巴迈窟，舐嘴唇。

樹忌栅，一天天長得更高了车酣，連有長鼻子的象也吃不到果子了。于是索绪，它們開始了爭吵湖员。

象和兔子一齊向錦雞和猴子嚷著：

“這太不公平，樹長高了瑞驱，只有你們兩個吃得到娘摔，要知道我們也曾種過它，澆過水呀唤反！”

兔子更不滿意地說：“是的凳寺，真太不公平，我一直吃不到一個果子拴袭，只吃了幾片落下來的樹葉读第。”

但是錦雞和猴子只顧自己吃拥刻，不理它們。它們無法父泳。就去找了一個聰明的人來替它們評理般哼。聰明人說：“你們四個先不要爭。天底下原來沒有這種果樹惠窄，你們先說說這樹是哪里來的蒸眠？是怎樣生長的？你們告訴了我杆融，我就可以替你們想出調(diào)解的法子了楞卡。”

于是脾歇，它們都各自說了自己種樹的經(jīng)歷……

聰明人說：“照這樣看來蒋腮，你們每人都對這樹出過力，每人都該吃到這果子藕各〕卮荩”它們覺得這話很有道理，于是就一起商量激况。終于商量出一個辦法作彤，規(guī)定大家吃果子時要一道吃膘魄，讓象站下邊，象背上站猴子竭讳，猴背上站兔子创葡，兔背上站錦雞，然后由錦雞摘下果子交給兔子绢慢，兔子交給猴子蹈丸，猴子交給象，果子摘好了呐芥，大家一起吃逻杖。吃了果子，吃葉子也是一樣思瘟。

自從想出這個吃果子的辦法后荸百，它們就不再爭吵了，而且滨攻，使樹長得更好够话，果子也結(jié)得更多了。

【賞析】

共同付出勞動光绕，就應(yīng)該共同得到回報女嘲。錦雞、兔子诞帐、猴子和象都對這樹出過力欣尼，每人都該吃到這果子，關(guān)鍵是怎樣達(dá)到這個效果停蕉。很簡單的一個寓言故事愕鼓，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。它告訴了我們團(tuán)結(jié)和尊重他人勞動的意義慧起，它告訴我們做什么事情僅靠個人的努力是不夠的菇晃，它還告訴我們?nèi)绾闻c他人和諧相處……

1.文中哪些句子可以看出錦雞的自私？請舉兩句加以分析蚓挤。

2.讀了這則寓言故事,你懂得了什么道理磺送？

3.你是怎樣理解最后一段話的含義的？

十六灿意、峭壁上那棵酸棗樹

張慶和

是為擺脫那饑寒交迫的日子估灿，你才無可奈何地跳下那懸崖？是為免遭那場被俘的恥辱脾歧，精疲力竭之后你才義無反顧地投落這峭壁甲捏？

歷史感懷著你，歲月銘記著你鞭执。

那一天司顿，你確真跳下來了芒粹，像俯沖捕獵的那只雄鷹，像劃破靜寂的那顆流星大溜。

然而化漆，你并沒有死，一道峭壁縫救助了你钦奋，一捧貧瘠的泥土養(yǎng)育了你座云。生根，發(fā)芽付材，長葉……從此朦拖，你就在這里安家落戶。日日夜夜厌衔，年年歲歲璧帝，終于頑強(qiáng)地活下來了，長大起來了富寿，一直長成了一簇令人刮目的風(fēng)景睬隶。

這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁間一棵搖曳在我記憶里30年之久的酸棗樹。

一棵在夾縫中生存页徐，在磨難中掙扎苏潜，在逆境中巍峨的酸棗樹。

那是一棵怎樣的樹氨溆隆恤左！

它高不足尺，闊不盈杯贰锁；干細(xì)枝弱赃梧，葉疏花遲。云纏它豌熄，霧迷它；雨抽它物咳，風(fēng)摧它锣险；霜欺雪壓，雷電轟頂览闰。大自然中的所有強(qiáng)者芯肤，幾乎都在歧視它，虐待它压鉴。仿佛只有立刻把它從這世界上除掉才肯罷休崖咨。然而，酸棗樹并沒有被征服油吭，它不低頭击蹲，不讓步署拟，于數(shù)不盡的反擊和怒號中，練就了一身錚錚鐵骨歌豺，凝聚了一腔朗朗硬氣推穷。

一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群袄噙郑灰换鼗芈澹言旗F撕扯成碎片；它用威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖地逃遁痕惋；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避他方……

它像大山的一名哨兵区宇，時時堅守著自己的崗位；它像一位忠誠的使者值戳，及時報告著八方的信息议谷；它是一面飄揚(yáng)的旗幟，召喚著述寡，引導(dǎo)著柿隙，沖鋒著，戰(zhàn)斗著鲫凶，率領(lǐng)著大山里所有的草草木木們禀崖，從一個春夏秋冬奔向又一個春夏秋冬……

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長著螟炫；它明知道自己不可能蔭庇四鄰波附，卻還是努力地茂盛著。山前的桃樹昼钻，山后的梨樹掸屡，一個個嬌生慣養(yǎng)地讓人伺候、撫慰然评，動輒就使性子甩臉子給點(diǎn)顏色瞧瞧仅财。貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據(jù)了水肥土美的好地方碗淌，便忘乎所以地搔首弄姿盏求，輕飄飄只知炫耀自己。而酸棗樹亿眠，卻默默地兀立著碎罚，不鄙己其位卑，不薄己其弱小纳像，不懼己其孤獨(dú)荆烈。與春天緊緊握手，與日月親切交談竟趾。天光地色憔购，盡納盡吮宫峦。從不需要誰的特別關(guān)照與愛撫，完全依靠了自己的力量倦始，長成了那堵峭壁上的生命斗遏，讓人領(lǐng)略那簇動人的風(fēng)采。它真誠而沒有嫉妒鞋邑，它淳樸而從不貪婪诵次；招手向路人致意問候，俯首向勝利者慶賀祝福枚碗，似乎是它的本能逾一。

那是我親眼看見的，那一年秋天肮雨，于不知不覺中遵堵，它竟結(jié)出一粒小小的酸棗。是的怨规，只有一粒陌宿，而且小得幾乎為人們所不見。

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈波丰，是一片濃縮的丹霞云霓壳坪。亮亮的，紅紅的掰烟，像瑪瑙爽蝴，像珍珠，像一團(tuán)燃燒的火焰纫骑，像那萬仞峭壁的靈魂蝎亚。

見到它果實(shí)的那一刻，當(dāng)初我還陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗先馆，或許正是那棵酸棗樹苦修苦熬數(shù)十年而得到的一顆心吧发框！有了心它便會有夢，便會更加熱烈地去擁抱世界了吧煤墙！

轉(zhuǎn)眼遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)30年缤底，我再沒有見到過那棵酸棗樹。不過我想番捂，眼下這世界風(fēng)光正好，它生長得一定會很茁壯江解，很茂盛设预，一定是干粗枝旺，葉郁果豐犁河。長成了一個典型的男子漢形象鳖枕，再也沒有誰歧視它魄梯，再也沒有誰敢欺辱它了。并且有很多小鳥常去它那里做客宾符，和它一起歌唱酿秸。那歌聲清雅悠揚(yáng)，蕩漾山谷魏烫。

【賞析】

一滴水折射出整個太陽的光輝辣苏，一粒沙反映出整個世界。雖然只是一顆小小的生命哄褒，卻昭示著生命的啟迪稀蟋。出身貧賤、微寒呐赡，環(huán)境惡劣退客、險峻，但不能阻止生命昂揚(yáng)的斗志链嘀。風(fēng)吹日曬萌狂，雨打霜侵，只能使生命的筋骨更加堅韌怀泊，使生命的意志更加堅強(qiáng)茫藏。與其說他在與自然抗?fàn)帲蝗缯f是在與命運(yùn)抗?fàn)幇觯L(fēng)雨的砥礪造就了一顆不屈的靈魂刷允。沒有擎天的理想，是因?yàn)樽约河凶灾髋炊粵]有驕人的戰(zhàn)果，是因?yàn)樽约河泄淌氐男拍睿耗蔷褪巧难永m(xù)。那是一首清幽的山歌仰禀，傳唱千古，那是一首音韻和諧的詩悟狱，流傳千古囤攀。

1.選文前10個自然段從哪兩個方面寫了酸棗樹生存條件的惡劣?用簡潔的語言概括出來。

2.從第十一自然段中找出具體體現(xiàn)“不鄙己其位卑剃允，不薄己其弱小”的語句荚板，用橫線在原文上標(biāo)出。

3.文中“像俯沖捕獵的那只雄鷹”，“長成了一簇令人刮目的風(fēng)景”，“像那萬仞峭壁的靈魂”，其中的“雄鷹”“風(fēng)景”“靈魂”分別指什么?

4.在作者筆下携取，酸棗樹具有什么精神品質(zhì)？

十七帮孔、高原雷滋，我的中國色

喬良

他站在一架沖溝縱橫不撑、褶皺斑駁的山梁上。

天可真低晤斩。他想焕檬，一抬手準(zhǔn)能碰到老天爺?shù)哪X門兒。

殘陽把他周身涂成一色金黃澳泵。他伸出手臂实愚，出神地欣賞著自己的皮膚。金黃的暉光從手臂上滑落下去兔辅，掉在高原上腊敲。一樣的顏色。他想维苔，我的膚色和高原一樣碰辅。

豪邁的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲腳同時低唱起喑啞而粗獷的古歌介时。剎那間没宾，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時代那種無縫無隙的交合潮尝。是一種虛空又充實(shí)榕吼、疏朗又密集、渺小又雄大的感覺勉失。

他不禁微微一笑羹蚣。

然而，只那一笑乱凿，那難以言喻的快感消退了顽素。漸漸塞滿胸壑的，是無邊的落寞徒蟆，莫名的蒼涼胁出。竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草段审。只有我全蝶，他想。我和高原寺枉。于是他又想抑淫，這落寞、這蒼涼不僅僅屬于我姥闪，還屬于遺落在高原上的千年長史始苇。

一千年。

畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊踩出的絲綢古道筐喳。面對異族的武夫們丟棄了千里烽燧和兵刃甲胄催式。一路凄惶函喉，簇?fù)碇褫側(cè)A蓋，偏安向豐盈又富庶的南方荣月。

南方管呵，綠油油、軟綿綿喉童、滑膩膩的南方撇寞。沒有強(qiáng)烈的紫外線輻射，沒有彌漫天際的黃沙煙塵堂氯，沒有冰，沒有雪牌废，沒有能凍斷狗尾巴的酷寒咽白，有秀山麗水、絲竹管弦鸟缕，有妖冶的蛾眉晶框、婀娜的柳腰，有令人銷魂的熏風(fēng)懂从、細(xì)雨……那叫人柔腸寸斷的杏花春雨呵授段，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史番甩，卻在某個迷惘的黃昏侵贵，被埋進(jìn)深深的黃土。

有多厚的黃土缘薛，就有多厚的奧秘的高原窍育，每一只彩陶罐、每柄青銅劍都會講一個先民的故事給你聽的宴胧。高原沉默了漱抓。陪伴它的，是一鉤千年不沉的孤月恕齐。

唉乞娄，南方，南方显歧。

他忽然想起了西方仪或。當(dāng)黃皮膚的漢子們由于貧血而變得面色蒼白時，麥哲倫高傲的船隊剛剛在這顆星球上畫完一圈弧線追迟。野心勃勃的哥倫布溶其，正攜著西班牙國王致中國皇帝的國書，橫渡大西洋敦间，驚喜地打量著近在咫尺的新大陸瓶逃。真是一群好漢子束铭。有了他們，西方才后來居上厢绝。他感到胸口有一團(tuán)東西被揪得發(fā)疼契沫。

他看到斯文·赫定、斯坦因昔汉、華爾納們懈万，正把成捆的經(jīng)卷盜出敦煌，正把昭陵的寶馬鑿下石壁靶病，而恭立一旁的黃種漢子会通，手里只有一桿能把自己打倒在地的煙槍状飞！

他想喊的烁。

他想站到最高的那架山梁上去，對著蒼茫的穹隆嘶喊：

難道華夏民族所有的武士秒旋，都走進(jìn)了始皇陵兵馬俑的行列煤辨？

沒有風(fēng)裳涛。沒有聲息。高原沉默著众辨。

一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的端三。

他想起了他那些戴著立體聲耳機(jī)、抱著六弦琴橫穿斑馬線的兄弟們鹃彻。他們?nèi)忌項(xiàng)l瘦長郊闯，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜浮声。他們要去參加這一年中的第367次家庭舞會吧虚婿？他們的迪斯科跳得真好，他們憂郁的歌聲真動人泳挥。但然痊，他們只從銀幕上見過高原和黃土。他們不知道紫外線直射進(jìn)皮膚和毛孔時的滋味屉符，更不知道那黃土堆成的高原上埋著的古中國剧浸。

可那才是中國，那才叫中國矗钟。在病榻上呻吟了八百年唆香，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國吨艇。真正的中國是閃著絲綢之光躬它、敦煌之光，修筑起長城东涡，開鑿出運(yùn)河冯吓，創(chuàng)造了道教倘待，融合了佛教，同化了一支支異族入侵者的中國组贺。

真正的中國是一條好漢凸舵。

這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢失尖。

他真想把那些成天只會怨天尤人的小白臉們都帶到這里來啊奄，染他一身一臉的國色——黃帝、黃河掀潮、黃土高原的本色菇夸。讓他們親近一下泥土的淳樸和漠風(fēng)的豪氣。

他想仪吧，要使這片貧瘠的峻仇、失血過多的土地復(fù)蘇過來，需要的是更強(qiáng)勁的肌肉邑商，更堅硬的骨骼，更熱的黃河一般湍急的血流凡蚜；需要比麥哲倫和哥倫布們還勇健的如守護(hù)皇陵的武士俑那樣的壯漢人断。

他想，我也該是這樣的漢子朝蜘。

他想恶迈，有了這樣的男子漢，高原谱醇，這金子似的高原便不會死去暇仲。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖副渴。

【賞析】

古老的中國奈附，有過燦爛和輝煌，也有過屈辱和衰敗煮剧，作為當(dāng)今的國人斥滤，要以史為鑒，不忘國恥勉盅，奮發(fā)有為佑颇，強(qiáng)大我們的祖國。正如巴甫洛夫所說：“我無論做什么草娜，始終在想著挑胸，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)宰闰〔绻螅”這樣簿透，祖國的昌盛，就指日可待了闷沥。列寧也說過：“忘記歷史萎战，就意味著背叛∮咛樱”前事不忘蚂维，后事之師。今天的我們路狮，要固守我們的本色虫啥，立足本土，弘揚(yáng)民族精神奄妨，讓祖國重新屹立于世界民族之強(qiáng)林涂籽。

1.下列對于文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）

Ａ.文章開頭將“他”的膚色砸抛、陽光的金色與高原的顏色融為一體评雌，寫出了天人合一的闊大境界，表達(dá)了“他”作為一個黃皮膚的中國人的驕傲直焙，為下文進(jìn)一步抒情做了鋪墊景东。

B.“沒有一只飛鳥”“沒有一叢綠草”的描寫，具有雙重含義奔誓，實(shí)寫高原的荒涼景色斤吐，虛寫“他”的寂寞心情，形象地表現(xiàn)出了中國古老文明無人問津的悲哀厨喂。

C.作者諷刺當(dāng)代城市青年“身?xiàng)l瘦長和措，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜”蜕煌，充滿對“怨天尤人的小白臉”的鄙視派阱，因?yàn)樗麄儾痪哂形涫繎?yīng)有的強(qiáng)壯和血性。

D.作者以“在病榻呻吟了八百年幌绍，又被人凌辱了二百年”形象地表現(xiàn)了近千年中國的衰敗和懦弱颁褂；與之形成對比的是唐朝以前中國繁盛和濃厚的文化氣息，這才是作者心中真正的中國傀广。

E.文章借“他”站在山梁上的遐想颁独，將中國的歷史與現(xiàn)實(shí)勾在一起，增強(qiáng)了縱深感伪冰，抒發(fā)了作者對祖國壯美河山和深厚文化的熱愛誓酒，具有很強(qiáng)的抒情性。

2.作者說高原是中國色的原因是什么？請簡要回答靠柑。

3.作者在文中提到“南方”的用意是什么寨辩？

十八、七根火柴

王愿堅

天亮的時候歼冰，雨停了靡狞。

草地的氣候就是怪，明明是月朗星稀的好天氣隔嫡，忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來甸怕，濃云像從平地上冒出來的，霎時把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的腮恩。接著梢杭，暴雨夾雜著栗子般大的冰雹，不分點(diǎn)地傾瀉下來秸滴。

盧進(jìn)勇從樹叢里探出頭來武契，四下里望了望。整個草地都沉浸在一片迷蒙的雨霧里荡含，看不見人影咒唆，聽不到人聲；被暴雨沖洗過的荒草释液，像用梳子梳理過似的钧排，光滑地躺倒在爛泥里，連路也給遮沒了均澳。天，還是陰沉沉的符衔，偶爾還有幾顆冰雹灑落下來找前，打在那渾濁的綠色水面上，濺起一撮撮浪花判族。他苦惱地嘆了口氣躺盛。因?yàn)樾⊥葌诎l(fā)炎，他掉隊了形帮。兩天來,他日夜趕路槽惫，原想在今天趕上大隊的，卻又碰上了這倒霉的暴雨辩撑，耽誤了半個晚上界斜。

他咒罵著這鬼天氣，從樹叢里鉆出來合冀，長長地伸了個懶腰各薇。一陣涼風(fēng)吹得他冷不丁地連打了幾個寒顫。他這才發(fā)現(xiàn)衣服完全濕透了君躺。

“要是有堆火烤峭判，該多好翱小！”他使勁絞著衣服林螃，望著那順著褲腳流下的水滴想道奕删。他也知道這是妄想——不但是現(xiàn)在，就在他掉隊的前一天疗认，他們連里已經(jīng)因?yàn)闆]有引火的東西而只好吃生干糧了完残。他下意識地把手插進(jìn)褲袋里，意外地侮邀，手指觸到了一點(diǎn)黏黏的東西坏怪。他心里一喜，連忙蹲下身绊茧，把褲袋翻過來铝宵。果然，在褲袋底部黏著一小撮青稞面粉华畏；面粉被雨水一泡鹏秋，成了稀糊了。他小心地把這些稀糊刮下來亡笑，居然有雞蛋那么大的一團(tuán)侣夷。他吝惜地捏著這塊面團(tuán)，心里不由得暗自慶幸：“幸虧昨天早晨沒有發(fā)現(xiàn)它仑乌！”

已經(jīng)一晝夜沒有吃東西了百拓，這會看見了可吃的東西，更覺得餓得難以忍受晰甚。為了不致一口吞下去衙传，他把面團(tuán)捏成了長條。正要把它送到嘴邊厕九，突然聽見一聲低低的叫聲：

“同志——”

這聲音那么微弱蓖捶、低沉，就像從地底下發(fā)出來的扁远。他略略愣了一下俊鱼，便一瘸一拐地向著那聲音走去。

盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝畅买，來到一棵小樹底下并闲，才看清楚那個打招呼的人。他倚著樹根半躺在那里谷羞，身子底下貯滿了一汪渾濁的污水焙蚓，看來他已經(jīng)有很長時間沒有挪動了。他的臉色更是怕人，被雨打濕了的頭發(fā)粘貼在前額上购公，雨水沿著頭發(fā)萌京、臉頰滴滴地流著。眼眶深深地塌陷下去宏浩，眼睛努力地閉著知残，只有腭下的喉結(jié)在一上一下地抖動，干裂的嘴唇一張一翕地發(fā)出低低的聲音：“同志——同志——”

聽見盧進(jìn)勇的腳步聲比庄，那個同志吃力地張開眼睛求妹，掙扎了一下，似乎想坐起來佳窑，但沒有動得了制恍。

盧進(jìn)勇看著這情景，眼睛里像揉進(jìn)了什么神凑，一陣酸澀净神。在掉隊的兩天里，他這已經(jīng)是第三次看見戰(zhàn)友倒下來了溉委≡迦“一定是餓壞了！”他想，連忙搶上一步秘噪，摟住那個同志的肩膀威始，把那點(diǎn)青稞面遞到那同志的嘴邊說：“同志木西。快吃點(diǎn)吧论寨！”

那同志抬起失神的眼睛火焰，呆滯地望了盧進(jìn)勇一眼纯赎。吃力地舉起手推開他的胳膊峰伙，嘴唇翕動了好幾下锅锨，齒縫里擠出了幾個字：“不恕洲，沒……沒用了刃榨“嶙洌”

盧進(jìn)勇一時不知怎么好。他望著那張被寒風(fēng)冷雨凍得烏青的臉敬察，和那臉上掛著的雨滴，痛苦地想：“要是有一堆火尔当，有一杯熱水莲祸，也許他能活下去蹂安！”他抬起頭，望望那霧蒙蒙的遠(yuǎn)處锐帜，隨即拉住那同志的手腕說：“走田盈，我扶你走吧！”

那同志閉著眼睛搖了搖頭缴阎，沒有回答允瞧，看來是在積攢著渾身的力量。好大一會蛮拔，他忽然睜開了眼述暂，右手指著自己的左腋窩，急急地說：“這……這里建炫！”

盧進(jìn)勇惶惑地把手插進(jìn)那濕漉漉的衣服畦韭。他覺得那同志的胸口和衣服一樣冰冷了，在左腋窩里肛跌，他摸出了一個硬硬的紙包艺配，遞到那個同志的手里。

那同志一只手抖抖索索地打開了紙包衍慎，那是一個黨證转唉，揭開黨證，里面并排擺著一小堆火柴稳捆，干燥的火柴赠法。紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓在那朱紅的印章的中心眷柔，像一簇火焰在跳期虾。

“同志，你看著……”①那同志向盧進(jìn)勇招招手驯嘱，等他湊近了镶苞，便伸開一個僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴鞠评，口里小聲數(shù)著：“一茂蚓，二，三剃幌，四……”②

一共只有七根火柴聋涨，他卻數(shù)了很長時間。數(shù)完了负乡，又向盧進(jìn)勇望了一眼牍白，意思好像說：“看明白了？”

“是抖棘，看明白了茂腥！”盧進(jìn)勇高興地點(diǎn)點(diǎn)頭狸涌，心想：“這下子可好辦了！”他仿佛看見了一個通紅的火堆最岗，他正抱著這個同志偎依在火旁……③

就在這一瞬間帕胆，他發(fā)現(xiàn)那個同志的臉色好像舒展開來，眼睛里那死灰般的顏色忽然不見了般渡，爆發(fā)著一種喜悅的光懒豹。那同志合攏了夾著火柴的黨證，雙手捧起驯用，像擎著一只貯滿水的碗一樣脸秽。小心地放到盧進(jìn)勇的手里，緊緊地把它連手握在一起晨汹，兩眼直直地盯著盧進(jìn)勇的臉豹储。

“記住，這淘这，這是剥扣，大家的！”他驀地抽回手去铝穷，深深地吸了一口氣钠怯，用盡所有的力氣舉起手來，直指著正北方向：“好……好同志……你……你把它帶給……”

話就在這里停住了曙聂。盧進(jìn)勇覺得自己的臂彎猛然沉了下去晦炊！他的眼睛模糊了。遠(yuǎn)處的樹宁脊、近處的草断国、那濕漉漉的衣服、那雙緊閉的眼睛……一切都像整個草地一樣榆苞，霧蒙蒙的稳衬；只有那只手是清晰的，它高高地擎著坐漏，像一只路標(biāo)薄疚，筆直地指向長征部隊前進(jìn)的方向……

這以后的路，盧進(jìn)勇走得特別快赊琳。天黑的時候街夭，他追上了后衛(wèi)部隊。

在無邊的暗夜里躏筏，一簇簇的篝火燒起來了板丽。在風(fēng)雨、在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們趁尼，圍著這熊熊的野火談笑著埃碱，濕透的衣服上冒著一層霧氣碴卧，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地響著……

盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。映著那閃閃跳動的火光乃正，他用顫抖的手指打開了那個黨證，把其余的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)員的手里婶博，同時瓮具，以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著：

“一，二凡人，三名党，四……”

【賞析】

無名戰(zhàn)士在生命的最后一刻，把自己精心保存的七根火柴鄭重地托付給戰(zhàn)友挠轴〈茫火柴雖小，作者卻賦予它深刻的意義岸晦，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)的無比忠誠欧啤。俗話說“眼睛是心靈的窗戶”，文中對無名戰(zhàn)士眼睛的描寫有很多處启上，極其巧妙地刻畫了無名戰(zhàn)士這一英雄形象邢隧。茅盾先生曾高度評價《七根火柴》這篇小說：“全篇人物鮮明，故事的發(fā)展很緊湊冈在〉够郏……正是無名戰(zhàn)士這一形象使得這篇作品發(fā)生感人的力量“”

1.文章第二自然段和第三自段的自然環(huán)境描寫突出了茫茫草地的什么特點(diǎn)纫谅？烘托了盧進(jìn)勇怎樣的內(nèi)心活動？

2.文中的①②③處省略號的作用分別是：

①溅固。

②付秕。

③。

3.無名戰(zhàn)士犧牲時发魄，作者寫盧進(jìn)勇“眼睛模糊了”盹牧，遠(yuǎn)近的景物都看不清楚了，“只有那只手是清晰的励幼，它高高地擎著”汰寓。既說“模糊”又說“清晰”這不矛盾嗎？為什么苹粟？

4.“只有那只手是清晰的有滑，它高高地擎著，像一只路標(biāo)嵌削，筆直地指向長征部隊前進(jìn)的方向……”這句話使用了什么修辭方法毛好？有什么含義望艺？

十九、生死攸關(guān)的燭光

佚名

第二次世界大戰(zhàn)期間肌访，在法國第厄普市有一位家庭婦女找默，人稱伯瑙德夫人。她的丈夫被德軍俘虜了吼驶，留下兩個幼小的兒女:十二歲的雅克和十歲的杰奎琳惩激。為把德國強(qiáng)盜趕出自己的祖國，這母子三人都參加了當(dāng)時的秘密情報工作蟹演，投身到為祖國解放的光榮斗爭行列风钻。

每周的星期四晚上，一位法國農(nóng)民裝扮的人便送來一個小小的金屬管酒请，里面裝著地下工作人員搜集到的絕密情報粥帚。伯瑙德夫人的任務(wù)就是保證把它安全藏好，直至盟軍派人前來取走。為了把情報藏好查描，伯瑙德夫人想了許多辦法，她先是把金屬管藏在一把椅子的橫檔中，以后又把它放在盛著剩湯的鐵鍋內(nèi)帅刀。盡管他們安全地躲過了好幾次德軍的突然搜查嘲恍，但伯瑙德夫人始終感到放心不下足画。最后，她終于想到了一個絕妙的辦法——把裝著情報的金屬管藏在半截蠟燭中佃牛，外面小心地用蠟封好淹辞，然后把蠟燭插在一個金屬燭臺上。由于蠟燭擺在顯眼的桌子上俘侠，反而騙過了幾次嚴(yán)密的搜查桑涎。

一天晚上，屋里闖進(jìn)了三個德國軍官兼贡，其中一個是本地區(qū)情報部的官員。他們坐下后娃胆，一個少校軍官從口袋中掏出一張揉皺的紙就著黯淡的燈光吃力地閱讀起來遍希。這時，那位情報部的中尉順手拿過藏有情報的蠟燭,點(diǎn)燃后放到長官面前里烦。情況是危急的凿蒜。伯瑙德夫人知道，蠟燭點(diǎn)燃到鐵管處就會自動熄滅胁黑，同時也意味著他們一家三口的生命將告結(jié)束废封。她看著兩個臉色蒼白的兒女，急忙從廚房中取出一盞油燈放在桌上丧蘸∑螅“瞧，先生們力喷，這盞燈亮些刽漂。”說著輕輕把蠟燭吹熄弟孟。

一場危機(jī)似乎過去了贝咙，但是，輕松的心情沒有持續(xù)多久拂募，那位中尉又把冒著青煙的燭芯重新點(diǎn)燃庭猩，“晚上這么黑，多點(diǎn)支小蠟燭也好嘛陈症“”他說。燭光搖曳著录肯，發(fā)出微弱的光徙缴。此時此刻，它仿佛成為這房子里最可怕的東西。伯瑙德夫人的心提到了嗓子眼于样，她似乎感到德軍那幾雙惡狼般的眼睛都盯在越來越短的蠟燭上疏叨。一旦這個情報中轉(zhuǎn)站暴露，后果是不堪設(shè)想的穿剖。

這時候蚤蔓，小兒子雅克慢慢地站起來，“天真冷糊余，我到柴房去搬些柴來生個火吧”秀又。說著伸手端起燭臺朝門口走去，房子頓時暗下來了贬芥。中尉快步趕上前吐辙，厲聲喝著:“你不用燈就不行嗎?”一伸手把燭臺奪回。

孩子是懂事的蘸劈，他知道昏苏，厄運(yùn)即將到來了，但在斗爭的最后階段威沫，自己必須在場贤惯。他從容地搬回一捆木柴，生了火棒掠，默默地坐待最后的時刻孵构。

時間一分一秒地過去了。突然烟很，小女兒杰奎琳嬌聲地對德國人說道:“司令官先生颈墅，天晚了，樓上黑雾袱，我可以拿一盞燈上樓睡覺嗎?”少校瞧了瞧這位可愛的小姑娘精盅，一把拉她到身邊，用親切的聲音說:“當(dāng)然可以谜酒。我家也有一個你這樣年紀(jì)的小女兒叹俏。來，我給你講講我的路易莎好嗎?”杰奎琳仰起小臉僻族，高興地說:“那太好了!不過……粘驰，司令官先生，今晚我的頭很痛述么，我想睡覺了蝌数，下次您再給我講好嗎?”“當(dāng)然可以，小姑娘度秘《ド。”杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺端起來饵撑，向幾位軍官道過晚安，上樓去了唆貌。正當(dāng)她踏上最后一級階梯時滑潘，蠟燭熄滅了。

【賞析】

伯瑙德及兒女為了保護(hù)那藏有絕密情報的蠟燭锨咙，三人冷靜地周旋于三個德寇之間语卤，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦酪刀。他們的機(jī)智勇敢粹舵，最終使情況轉(zhuǎn)危為安。而十二歲的雅克和十歲的杰奎琳骂倘，小小年紀(jì)眼滤，已經(jīng)心系祖國，愿為祖國解放而斗爭的高尚品格历涝，永遠(yuǎn)留在我們心中诅需。文章善于進(jìn)行心理描寫、動作描寫和語言描寫睬关，杰奎琳的機(jī)智勇敢，母親的鎮(zhèn)定自若毡证，臨危不懼电爹，都表現(xiàn)得淋漓盡致。

1.“他知道料睛，厄運(yùn)即將到來了”丐箩，“厄運(yùn)”在文中具體是指： ① ________ ?② _________

2.“你不用蠟燭就不行嗎?” 把這反問句改為陳述句是:__________________聯(lián)系上下文說說作者為什么用反問句而不用陳述句。

3.“伯瑙德夫人的心提到了嗓子眼上恤煞，她似乎感到德軍那幾雙惡狼般的眼睛盯在越來越短的蠟燭上屎勘。”這句話分別運(yùn)用了和比喻的修辭手法居扒，表現(xiàn)了伯瑙德夫人此時既又的復(fù)雜心理概漱。其中比喻句寫出了德軍的。

4.用簡潔的話概括那天晚上母子三人為了保護(hù)秘密情報所采取的行動(每條橫線限填4個字的短語)喜喂。

伯諾瑙德夫人:瓤摧，；小兒子雅克玉吁，照弥；女兒杰奎琳，进副。

5.母子三人保護(hù)秘密情報所采取的行動表現(xiàn)出她們这揣、、___________的優(yōu)秀品質(zhì)。(每條橫線各填兩個字)

二十给赞、有書趕快讀

鄧拓

我有許多書机打，沒有好好讀；有的剛讀完還記得清楚塞俱，過些日子又忘了姐帚；偶然要用，還要臨時翻閱障涯，自己常常覺得可笑罐旗。

這種情形別人不了解，總以為我有什么讀書的秘訣唯蝶，不肯告人九秀。其實(shí)我的確什么秘訣也沒有。把真相坦白地告訴讀者粘我，還有一些人仍然不相信鼓蜒。幾個學(xué)校的青年同學(xué)來信約我去講讀書的經(jīng)驗(yàn)，我很慚愧不能答應(yīng)他們的請求征字。昨天到書店門市部走走都弹，遇見幾位同學(xué)，不客氣地拉住我匙姜，說要“聊一聊”畅厢。我們終于就目前讀書的問題聊了一陣子。

看來他們都在找書讀氮昧，而以找不到自己需要的書籍為苦框杜。我們的話題就從這里展開了。

有書的人不一定讀書袖肥，沒有書的人卻到處找書讀咪辱，這是多么不合理的現(xiàn)象！然而椎组，這又是很自然的現(xiàn)象油狂。因?yàn)闆]有書的人如果不向別人借書，不到圖書館借書寸癌，也不來書店門市部看書选调，那就簡直毫無辦法；而有書的人灵份，總覺得書已經(jīng)屬于自己所有仁堪，隨時都可以讀，滿不在乎填渠，反倒不急于讀書或者不想讀書了弦聂。這種現(xiàn)象不是人人都能遇見的嗎鸟辅？

大家也許還記得，以前報紙介紹過宋代蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》這兩篇文章吧莺葫。我們要學(xué)習(xí)古代讀書人的勤奮精神匪凉，千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。

我想在這里向大家介紹另一個故事捺檬。明代有一部筆記再层，名為《澤山雜記》，不知作者是誰堡纬。這部筆記中敘述了明代洪武年間的一位御史大夫景清的事跡聂受。景清與方孝孺齊名，為反對永樂政變而同時殉難的明代杰出人物烤镐。他在青年時代蛋济，勤奮讀書，過目不忘炮叶，為同輩之冠碗旅。據(jù)載：“景清倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦镜悉，游國學(xué)祟辟。時同舍生有秘書，請求而不與侣肄。固請旧困，約明旦即還書。生旦往索茫孔。曰：吾不知何書叮喳，亦未假書于汝被芳。生忿訟于祭酒缰贝。清即持所假書，往見畔濒，曰：此清燈窗所業(yè)書剩晴。即誦輒卷。祭酒問生侵状，生不能誦一詞赞弥。祭酒叱生退。清出趣兄，即以書還生绽左，曰：吾以子珍秘太甚，特此相戲耳艇潭∑纯”

像景清這樣勤學(xué)強(qiáng)記的人戏蔑，實(shí)在難得。但是正因?yàn)樗约簺]有秘本鲁纠，而如饑如渴地想讀同舍朋友的秘本总棵，所以他特別努力，只用一夜的工夫改含，就能背誦全書情龄。反之，他的同舍朋友雖然藏有秘本捍壤，卻沒有讀它骤视，所以經(jīng)不起考問。顯然白群，景清的目的是要警告他的朋友尚胞，要朋友注意利用書籍，不要死死地藏書不用帜慢，而不是想要強(qiáng)占他朋友的秘本笼裳。

從這個故事中，我們得到什么體會呢粱玲？我以為躬柬，最重要的體會是：有書就要趕快讀，不論是自己的書抽减，或是借別人的書允青。即便有些書籍本頭太大，內(nèi)容很多卵沉，無法全讀颠锉，起碼也應(yīng)該扼要地翻閱一遍，知道它的內(nèi)容史汗，以免將來要用琼掠，臨時“抓瞎”。

清代的一位著名學(xué)者包世臣停撞，留下一些名言瓷蛙，對我們理解這個問題也很有啟發(fā)。他曾經(jīng)寫過許多對聯(lián)戈毒，一直流傳至今艰猬。其中有一副對聯(lián)，我忘了他寫的上聯(lián)埋市，只記得下聯(lián)是：“補(bǔ)讀平生未見書冠桃。”這一句給我的印象特別深道宅。還有一副對聯(lián)食听，我也只記得下聯(lián)套么，他寫道：“閉戶遍讀家藏書√嫉埃”這一句同樣使我受到很大的鼓勵胚泌。后面這一句似乎不是包世臣自己的，而是宋代陸放翁的詩句肃弟。

古人每到書多的時候玷室，往往也有了相當(dāng)?shù)牡匚唬缭墩f過：“通籍后笤受，俸去書來穷缤，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸箩兽〗蚋兀”這不能不引起認(rèn)真的讀書人的警惕，他們時常寫下許多座右銘汗贫、對聯(lián)之類以鞭策自己身坐，生怕一天到晚忙忙碌碌，什么書也沒有讀落包。以古喻今部蛇，那么，我們現(xiàn)在就更要趁著年輕的時候咐蝇，抓緊機(jī)會涯鲁，趕快讀書。

有的青年同學(xué)認(rèn)為有序，景清能夠讀到秘本抹腿，真“帶勁”，我們可惜沒有什么秘本可讀旭寿，這怎么辦呢警绩？其實(shí)，古人所謂秘本许师，內(nèi)容并不稀奇房蝉，我們現(xiàn)在的圖書館擁有成千成萬的歷代秘笈珍本僚匆，如果你需要微渠，就可以借來閱讀。何況古人所謂秘本咧擂，有許多現(xiàn)在都已經(jīng)大量翻印了逞盆，很容易買到手，又有什么稀奇呢松申？更重要的是云芦，我們這個時代最偉大的革命經(jīng)典著作俯逾，人人都可以讀到，這個條件實(shí)在太好了舅逸，古人又怎么能夠比得了我們呢桌肴？

最后，我奉勸青年朋友們琉历，你們手上哪怕只有幾本政治理論和科學(xué)研究的書籍坠七，也要趕快先把它們讀得爛熟。因?yàn)樗鼈兯ǖ闹R內(nèi)容旗笔，是非常豐富的彪置。這些是最重要的基礎(chǔ)知識。只有讓自己的基礎(chǔ)打好了蝇恶，將來讀其他參考書才能夠做到多多益善拳魁。如果現(xiàn)在丟開這些基本的書籍不認(rèn)真苦讀，一心想找秘本撮弧，只恐望梅止渴潘懊，無濟(jì)于事。一句話贿衍，我認(rèn)為你們現(xiàn)在手上已經(jīng)有書卦尊，希望你們趕快讀吧。

【賞析】

鄧拓在文章中說：“有書的人不一定讀書舌厨，沒有書的人卻到處找書讀岂却。”讀書的人大概都有這樣的一種體會：越是自己買的書裙椭，因?yàn)槭亲约旱牧缩锪ǎx起來方便，不必著急揉燃，先擱那兒吧扫尺。誰想這么一擱就是一月倆月、一年兩年炊汤。如果不是專門收藏的話正驻，擁有這部書的意義何在呢？雖然文章中舉的例子有點(diǎn)特別抢腐，但現(xiàn)實(shí)生活中姑曙，自己有書而不讀的現(xiàn)象實(shí)在太多了。我們且戒迈倍，且戒伤靠。

1.作者引用的《澤山雜記》中的故事運(yùn)用了______和_______的論證方法，論證了“有書趕快讀”的觀點(diǎn)啼染。

2.請寫出一則關(guān)于讀書的中外格言警句宴合。

3.“書非借不能讀也”是下面哪篇文章的中心論點(diǎn)焕梅？（ ???）

A.《李氏山房藏書記》 ?????B.《黃生借書說》

4.無書者借書讀，且往往借書讀比讀自己的書事半功倍卦洽，你有這種體會嗎贞言？請寫出來。

附答案

一阀蒂、破碎的美麗

1.自然蜗字、人生或靈魂(大意正確即可)。

2．示例：作者認(rèn)為我們可以從“月缺”聯(lián)想到“月圓”的美麗脂新，從中品味難以訴說的悲歡離合挪捕，感受其中永恒的感傷和無限的蒼涼，這也是一種美争便。(點(diǎn)明美的原因级零，結(jié)合具體內(nèi)容闡述)

3．示例1：我選擇第①句。這個句子借助花的美就在于破碎的事例滞乙，巧妙地點(diǎn)明中心奏纪，語言生動形象，很有感染力斩启。

示例2：我選擇第②句序调。這個句子連用兩個反問句，告訴我們要體會生活的美好兔簇，對生活心存感激发绢，深化了文章中心。 (結(jié)合句子內(nèi)容和特點(diǎn)闡述)

4．示例1：我永遠(yuǎn)忘不了梵高在《自畫像》中逼視我們心靈的眼神垄琐。他是一個不能為世俗理解的畫家边酒，是一個用畫筆袒露胸襟的天才。他用燦爛的金黃色渲染火一般的激情狸窘，用漩渦般流動的天空暗示內(nèi)心的躁動墩朦。他留給自己的是不幸的人生，留給世界的是永恒的美麗翻擒。

示例2：雅典奧運(yùn)會男子單杠決賽中氓涣，涅莫夫行云流水般的動作技驚四座。他征服了觀眾陋气，卻征服不了裁判劳吠。不公正的得分，引來了全場觀眾的憤怒恩伺。長達(dá)八分鐘不滿的噓聲像愛琴海的波浪淹沒了賽場赴背。此時椰拒，他重回賽場晶渠，面向觀眾深情地鞠躬凰荚，請求觀眾保持冷靜。他的金牌夢破碎了褒脯，但他用寬容展現(xiàn)了體育之美便瑟，展現(xiàn)了比天空更廣闊的心靈。

二番川、永久的悔

1.一直生活在貧困中到涂；日夜思念，盼望兒子歸來颁督。

2.（“懵懵懂懂”）→（“理解不深刻”）→“逐漸理解了”→（“暗下決心”）→立下誓言→（“迎養(yǎng)母親”）

3.C ??4.C

三践啄、我的母親

1.Ｂ

2.作者這樣詳細(xì)敘寫，突出了這張椅子不安穩(wěn)沉御、不便利、不衛(wèi)生吠裆、不清靜，體現(xiàn)坐在上面的不舒服试疙；還進(jìn)一層寫出了母親從“我”小時候到她逝世前數(shù)月始終坐在這樣一張椅子上，可見她為了操持這個家付出了多大的犧牲滨溉。

3.（1）從內(nèi)容角度（運(yùn)用反復(fù)的修辭方法）主要為了突出母親對“我”生活上很慈愛，對“我”為人處世拂铡、學(xué)習(xí)上很嚴(yán)厲；也突出母親在生活的重壓下堅強(qiáng)屹电、隱忍摆舟，善于交涉。

（2）從結(jié)構(gòu)角度前后呼應(yīng)，更突出這樣的母親形象在“我”心中留下了難以磨滅的影像汗茄。

4.原文中的語句更妥當(dāng)秸弛。要點(diǎn)：主要圍繞母親承擔(dān)起了父親的一切職責(zé)，她首先要像一位父親那樣挑起生活的重?fù)?dān)洪碳，與此同時流露出母親的慈愛递览。作者這樣表述更多地表達(dá)了他對母親的崇敬之情，深切感受到母親作為一家之主的艱辛瞳腌。

5.要點(diǎn)：（1）敬佩母親那么多年還是一如既往的嚴(yán)肅并慈愛绞铃。（2）傷感母親年華逝去，已衰老了嫂侍。

四儿捧、送報的少年

1.開端：放暑假的時候 發(fā)展：七月下旬的一天 高潮與結(jié)局：轉(zhuǎn)眼到了八月底

2.今天報上刊登了高考錄取分?jǐn)?shù)線！

3.對比挑宠，通過對比菲盾，突出了送報少年既有抱負(fù)又懂事的特點(diǎn)。

4.這位少年真不簡單各淀，原來堅持每天替父親送報的竟然是被北京大學(xué)錄取的大學(xué)生懒鉴，這么勤勞又有抱負(fù)的少年真是讓人敬佩。（只要想像合理即可）

5.以“少年”為題碎浇，不僅指的是送報少年疗我；更告訴我們，我們應(yīng)該做一個像送報少年一樣既懂事又有抱負(fù)的人南捂。

五吴裤、我媽和蔣美麗

1.“蔣美麗”。寄予了她對“我”的隱隱期望溺健，更因?yàn)樗氡唤凶觥懊利惖膵寢尅薄?/p>

2.就是向她高歌“長大后麦牺，我就成了你”钮蛛。從反面展現(xiàn)了母親對作者的期望，希望作者長大后有新的剖膳、不一樣的生活魏颓。

3.喜歡。平等交往吱晒，彼此尊重甸饱。不喜歡，過于隨便仑濒。（意思對即可）

六叹话、人生馬拉松

1.“我”常年堅持跑馬拉松，但是如此長距離的還沒有跑過墩瞳，引出下文驼壶，同時也為下文跑完全程的艱難做鋪墊，具有承上啟下的作用喉酌。

2.描寫热凹。交代了“我”后來不斷超越他人的秘訣，體現(xiàn)了“我”永不服輸?shù)木瘛?/p>

3.首先是照應(yīng)題目泪电。其次般妙，作為例證證明人生就像一場馬拉松。再次相速，正是這場馬拉松使“我”悟出了人生的道理碟渺，引出下文“我”正站在文學(xué)的起跑線上，使文章生動具體和蚪，又深化了主題止状。

七、香椿

1.示例：一個“噴”字攒霹，有動感怯疤，與前面的“冒’字相照應(yīng)，形象地寫出了香椿芽生長速度極快的特點(diǎn)催束，同時也表達(dá)了作者對嫩香椿芽的喜愛之情集峦。

2.示例：香椿只是給予，從不索取抠刺。父母默默奉獻(xiàn)塔淤，勇于擔(dān)當(dāng)，椿樹的品格與父母是相同的速妖，所以作者說：“椿樹是父親高蜂，椿樹也是母親『比荩”

3.運(yùn)用了擬人备恤、排比的修辭手法稿饰。運(yùn)用擬人的修辭手法，形象露泊、生動地寫出了椿樹忍辱負(fù)重喉镰、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)；運(yùn)用排比的修辭手法惭笑，使作者的感情表達(dá)更強(qiáng)烈侣姆。

4.示例一：香椿的嫩芽被掐了又長，長了又掐沉噩，父母如同香椿一樣捺宗，默默忍受，無私奉獻(xiàn)屁擅，可憐天下父母心偿凭！父愛产弹、母愛是世界上最純潔派歌、最崇高、最偉大的愛痰哨。

示例二：父母為子女的成長默默擔(dān)當(dāng)胶果，無私奉獻(xiàn)，他們對子女的不斷索取無怨無悔斤斧，我們要常懷感恩之心早抠，敬畏之情，努力學(xué)習(xí)撬讽，長大后成為社會的有用之材蕊连，回報父母，回報社會游昼。

示例三：父母對子女的愛是博大無私的甘苍，而我們很多時候太不珍惜這種愛了，衣來伸手烘豌，飯來張口载庭，把父母對兒女的奉獻(xiàn)看作是應(yīng)盡的義務(wù)，是理所當(dāng)然的廊佩，思想上不上進(jìn)囚聚，學(xué)習(xí)不努力，辜負(fù)了父母的一片好心标锄。

八顽铸、寧靜的野鴨湖

1.180畝的天生壩水庫由于源頭工廠的污水大量排入，水體受到嚴(yán)重污染料皇，湖中雜草叢生谓松，浮萍蓋湖簸淀，虻蟲成片，臭氣熏天毒返。

2.(1)人類應(yīng)該放棄支配自然的權(quán)力租幕，與自然和諧相處。（2）敞開胸懷拧簸，去接納無數(shù)的生命劲绪。（3）開發(fā)和建設(shè)要把環(huán)境治理和保護(hù)放在首位。（4）制止污染盆赤、損害自然環(huán)境的行為贾富。

3.提示：可列舉古今中外人類因破壞環(huán)境、惡待其他生命而引發(fā)災(zāi)難牺六、遭受懲罰的事例颤枪，寫出分析。（如人類是世界萬物中平等的一員淑际，不應(yīng)妄自尊大畏纲，對其他生命應(yīng)尊重，與之和諧相處春缕，否則將遭到報復(fù)和懲罰）

九盗胀、對自己的人生負(fù)責(zé)

1.每個人都要對自己的人生負(fù)責(zé)。

2.道理論證（引證法也可）锄贼。

示例：①我們應(yīng)該不虛度一生票灰，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事≌纾”（居里夫人）

②一個人若是沒有熱情屑迂，他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。（列夫·托爾斯泰）

3.示例：即一個人樹立了自己人生的目標(biāo)冯键，并為之努力奮斗惹盼，就不會因迷茫而浮躁，因空虛而無措琼了。

（答案中體現(xiàn)“理想逻锐、目標(biāo)”“奮斗”等字樣，語句通順雕薪，表意清晰即可）

4.示例：青少年是人生的初始昧诱，它不僅僅是屬于自己的，更是屬于社會所袁、屬于家庭的盏档；青少年要為自己、家庭和社會的將來努力拼搏燥爷，而沉迷網(wǎng)絡(luò)蜈亩，虛度光陰是對自己人生的一種不負(fù)責(zé)任懦窘。

十、生命之芯

1.具體指作物的果實(shí)稚配。寓意：作物的夢想畅涂、純粹的使命、靈魂道川。

2.由十分喜愛到痛惜不已午衰，到充滿敬意。

3.運(yùn)用了比喻的手法冒萄，將葡萄落葉比作不能飛的蝴蝶臊岸，形象而生動地寫出了葡萄落葉的形態(tài)，表達(dá)了作者對葡萄落葉失去生命的惋惜之情尊流。

十一帅戒、大山與小溪的對話

1.大山高大威嚴(yán)，蒙昧無知崖技，盲目自大逻住，看不慣新生的富有活力的事物，它象征了守舊與僵化的力量响疚；小溪活潑好動鄙信，樂觀開朗瞪醋，熱愛生活忿晕，樂于奉獻(xiàn)，象征著自由和進(jìn)取的精神银受。

2.人類只有積極進(jìn)取践盼，努力為社會做出貢獻(xiàn)，生命才有意義宾巍；如果僵化守舊咕幻、故步自封，就等于死亡顶霞。

3.用“湖”的一成不變與“小溪”的快樂自由形成對比肄程，突出小溪的生命價值。

4.本文通篇采用了擬人化的手法选浑，將深刻的人生哲理寄寓于大山與小溪的對話中蓝厌，構(gòu)思巧妙，行文活潑古徒，富于趣味性和表現(xiàn)力拓提。

十二、人生如下棋

1.B ?C ?D ?A

2.技術(shù)? 心態(tài)? 心態(tài)? 技術(shù)??贏???得失隧膘，有得必有失代态，有失才有得

3.你三分之二的棋子是在前三分之一的時間內(nèi)失去的寺惫。這期間你走棋不假思索，拿起來就走蹦疑，失了也不覺得可惜西雀。

4.人生處世和下棋對弈一樣需要有良好的心態(tài),下棋要想贏棋,人生要想成功都需要經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)；人生每走一步都要和下棋一樣“想清楚再走,”只有目的明確,懂得舍取拼搏之人才能笑到最后 ???下棋可以悔棋,可以重新下,但是人生只有一次,走錯一步即使后悔也沒用,生命對每個人只有一次,無法如棋局般重新來過,之前一旦“走錯”太多就塵埃落定

十三歉摧、人生的境界

1．B（應(yīng)該是“與其他任何個人的都不完全相同”）

2．B （A項(xiàng)應(yīng)是“憑著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣”“沒有任何意義或很少意義”蒋搜，C項(xiàng)應(yīng)是“可能了解社會的存在”，D項(xiàng)應(yīng)是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）

3．D（強(qiáng)加因果判莉，“所以”前后不能構(gòu)成因果關(guān)系）

十四豆挽、我的世界觀（節(jié)選）

1.C

2.B（原文中并沒有說“過于嚴(yán)肅地對待自己和別人是錯誤的”）

3.①叔本華的話；②這種體會券盅；③把安逸和快樂看作是生活的目的帮哈。

4.①每一個人的行動，不僅受著外界的強(qiáng)迫锰镀，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然娘侍。

②在內(nèi)容上，巧妙地轉(zhuǎn)入到對人生中需要具有寬容泳炉、幽默等人生觀的論述上憾筏；結(jié)構(gòu)上，起到了承上啟下花鹅，領(lǐng)起下文的作用氧腰。

十五、錦雞刨肃、兔子古拴、猴子、象吃果圖

1.“我的功勞真不小罢嬗选黄痪！現(xiàn)在該我享受了】唬”“但是錦雞和猴子只顧自己吃桅打，不理它們∮福”

體現(xiàn)了錦雞只想到自己挺尾，而不在乎別人的感受的自私心理。

2.團(tuán)結(jié)的重要性刻帚，要珍惜勞動果實(shí)潦嘶，人不能太自私。

3.只要能為別人著想，團(tuán)結(jié)友愛掂僵，就一定能做好每一件事情航厚。

十六、峭壁上那棵酸棗樹

1.酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土锰蓬；受到風(fēng)雨幔睬、云霧、霜雪芹扭、雷電的欺壓麻顶。

2.它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長著舱卡；它明知道自己不可能蔭庇四鄰辅肾，卻還是努力地茂盛著。

3.“雄鷹”指酸棗樹的種子轮锥。 ??“風(fēng)景”指故鄉(xiāng)峭壁上的酸棗樹矫钓。 ?“靈魂”指小酸棗。

4.頑強(qiáng)舍杜、剛硬新娜、忠誠、無私既绩，永不妥協(xié)地進(jìn)取精神概龄。

十七、高原饲握，我的中國色

1.AD（B“無人問津”錯私杜；C“城市青年”以偏概全；E“對壯美河山……熱愛”與文意不符）

2.因?yàn)椤奥阒嘟罨ナ啊⒙吨凉恰钡母咴粌H蘊(yùn)藏著中國古代文明歪今，更象征著中華民族不屈的剛毅性格。

3.南方：表面上是指歷史上統(tǒng)治者在外族侵略時軟弱無能颜矿、偏安南方，以求自保嫉晶，實(shí)際上是指喪失民族尊嚴(yán)骑疆，缺乏傲氣、傲骨的精神狀態(tài)替废，它與北方高原的粗獷箍铭、深厚，裸著青筋露著傲骨風(fēng)貌形成對比椎镣。

十八诈火、七根火柴

1.突出了茫茫草地氣候變化異常、暴雨時作状答、遍地潮濕的特點(diǎn)冷守。第二自然段做客觀描寫刀崖，第三自然段通過盧進(jìn)勇的觀察和感受來描寫自然環(huán)境。烘托了盧進(jìn)勇苦惱拍摇、著急和盼火的內(nèi)心活動亮钦。

2.①說話聲音的斷斷續(xù)續(xù)　②列舉的省略〕浠睢③語意的省略

3.不矛盾蜂莉。“模糊”是對失去戰(zhàn)友的悲痛混卵，“清晰”是對烈士精神的敬仰映穗。

4.比喻；無名戰(zhàn)士指明了尋找前方部隊的方向幕随，指明了長征前進(jìn)的方向男公，也指明了革命勝利的方向。

十九合陵、生死攸關(guān)的燭光

1.①蠟燭的秘密被暴露枢赔，秘密情報站將告結(jié)束 ②他們一家三口的生命將告結(jié)束

2.你可以不用蠟燭。 ??因?yàn)橛梅磫柧淠鼙憩F(xiàn)出德軍的粗暴(兇狠拥知、兇惡)

3.夸張 ?緊張(擔(dān)憂踏拜、懼怕) ?憎恨(仇恨) ?兇惡。

4.借口搬柴 端走燭臺 ?取出油燈 ?吹熄蠟燭 ?推說睡覺 拿走蠟燭

5.機(jī)智 勇敢(英勇) ?鎮(zhèn)定(沉著)

二十低剔、有書趕快讀

1.事例論證 ??正反對比論證速梗。

2.示例：讀書破萬卷同，下筆如有神襟齿。（杜甫）

生活里沒有書籍姻锁，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍猜欺，就好像鳥沒有翅膀位隶。(高爾基)

3.B

4.示例：無書者渴望了解書中內(nèi)容，因而想盡千方百計去借开皿。借來了怕人催著要還涧黄，于是抓緊時間讀以便及時歸還。