創(chuàng)新的本質(zhì)是什么?理解了這點(diǎn)升薯,你才會(huì)懂得創(chuàng)新不是你努力就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

如今膏秫,創(chuàng)新高頻出現(xiàn)在各類媒體喘落、各類語言環(huán)境中规伐。

當(dāng)創(chuàng)新兩個(gè)字一說出蟹倾,你心里有沒有產(chǎn)生一種厭俗感?

如果有楷力,你可能就會(huì)更容易理解今天我所說的創(chuàng)新的本質(zhì)。

百度百科對(duì)創(chuàng)新的定義是:創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向孵户,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)萧朝,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物夏哭、方法检柬、元素、路徑竖配、環(huán)境何址,并能獲得一定有益效果的行為。

這么長的定義进胯,只是為了準(zhǔn)確的表達(dá)創(chuàng)新的含義用爪。但是,對(duì)創(chuàng)新這種人類高級(jí)的思維活動(dòng)來說胁镐,此類定義的方法偎血,實(shí)在是不夠“創(chuàng)新”。

創(chuàng)新盯漂,只需要兩個(gè)詞就可以表達(dá)颇玷,一是“變化”,二是“有益效果”就缆。

本文所討論創(chuàng)新的本質(zhì)帖渠,本意并不是對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討,那樣雖然更準(zhǔn)確竭宰,但或許無意于對(duì)我們?nèi)粘P袨榈母倪M(jìn)空郊。本文只是試圖通過挖掘人類歷史的本源,從生物體的本性切揭,來獲得對(duì)創(chuàng)新的另外一種解讀渣淳。

正如篇頭所言,當(dāng)你對(duì)“創(chuàng)新”這個(gè)詞有厭俗感的時(shí)候伴箩,正是說明的你的大腦對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞語入愧,產(chǎn)生了自發(fā)的抵觸情緒。類似于這種現(xiàn)象,我們還能體會(huì)很多棺蛛。比如一首歌怔蚌,你在第一次聽的時(shí)候,覺得很好聽旁赊,但是當(dāng)你連續(xù)聽到100遍的時(shí)候桦踊,就不一定覺得好聽了,接著讓你聽1000遍终畅,或許籍胯,這首歌就變成了你最討厭的一首歌。同樣离福,婚姻有“七年之癢”杖狼,你當(dāng)初最愛的人,經(jīng)過幾十年的朝夕相伴妖爷,人依然在你身邊蝶涩,但感情或許已然不在,于是絮识,許多人便發(fā)出了“人生若只如初見”感慨绿聘。

很多同樣的事例,都在說明次舌,人的本性是“喜新厭舊”的熄攘,人的大腦對(duì)不斷重復(fù)的事物,會(huì)產(chǎn)生排斥感彼念,對(duì)新生事物鲜屏,會(huì)產(chǎn)生天然的向往。

說到這里国拇,你可能會(huì)馬上反駁我洛史。因?yàn)橛型瑯佣嗟氖吕荚谡f明,人對(duì)熟悉的事物和環(huán)境酱吝,對(duì)自己的舒適區(qū)也殖,有著很大的向心力。多少人在自己熟悉的環(huán)境中务热,永遠(yuǎn)邁不出改變的那一步忆嗜。

是的,人的大腦似乎又變得非常守舊崎岂,不喜歡任何的改變捆毫。

但是,這個(gè)矛盾的兩邊冲甘,就是事實(shí)的真相绩卤。


現(xiàn)在途样,把人的“喜新”和“喜舊”兩個(gè)特點(diǎn),放在大自然中濒憋、放在歷史的長河中觀察何暇,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的視野。

在大約7萬年前凛驮,人類的先祖——智人在非洲發(fā)展起來的時(shí)候裆站,正是認(rèn)知革命拉開了人類歷史的序幕(《人類簡(jiǎn)史》)。而認(rèn)知革命的關(guān)鍵黔夭,是人擁有了利用語言虛構(gòu)故事的能力宏胯,而虛構(gòu)故事的能力就是想象力的體現(xiàn)。在之前的所有動(dòng)物本姥,包括智人的近親肩袍,都局限于用語言描述一個(gè)具體的場(chǎng)景,發(fā)生了什么事情扣草,但是沒有任何一類動(dòng)物可以像人類一樣了牛,創(chuàng)造一個(gè)“想象的共同體”颜屠,比如過去的神靈辰妙、現(xiàn)在的國家,這使得人類突破了150人的協(xié)作魔咒甫窟,形成了更大規(guī)模的合作組織密浑。依賴這個(gè)力量,智人占領(lǐng)了全世界粗井。

所以尔破,不難想象,這個(gè)想象力的產(chǎn)生浇衬,是人類在自然界中成功的法寶懒构,這個(gè)技能已經(jīng)記錄在人的基因當(dāng)中,傳承至今耘擂。

到現(xiàn)在胆剧,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在整個(gè)大自然中醉冤,人類是唯一一種可以發(fā)生創(chuàng)新的物種秩霍。北方大雁每年都會(huì)南飛,中華鱘無論在哪里蚁阳,都要洄游到長江產(chǎn)卵區(qū)產(chǎn)卵铃绒。大多數(shù)生物,無論經(jīng)過多少代螺捐,都會(huì)按照基因記錄的信息颠悬,年復(fù)一年矮燎,經(jīng)歷同樣的生命過程而不會(huì)改變。

而人類在進(jìn)化的歷程中椿疗,卻以普遍“早產(chǎn)”的方式漏峰,將子女留在身邊進(jìn)行社會(huì)化教育。這樣就使得人類的傳承届榄,一方面浅乔,跟任何動(dòng)物一樣,按照基因記錄的固定化模式铝条,進(jìn)行活動(dòng)靖苇,另一方面,則是在幼兒期接受父母的社會(huì)化教育班缰,承襲整個(gè)人類的文明信息贤壁。

所以,人類就變成了一種獨(dú)特的生物體埠忘,既有著厭惡改變脾拆、確保安全的動(dòng)物本性,又有了探索未知莹妒、更新思想的人類特性名船。


因此,創(chuàng)新本質(zhì)上旨怠,是人類最終成為地球霸主的核心競(jìng)爭(zhēng)力渠驼。人的大腦,天然對(duì)不同的東西鉴腻、新鮮的事務(wù)會(huì)產(chǎn)生愉悅感迷扇,這是人類一方面依賴于想象力,構(gòu)造故事爽哎,實(shí)現(xiàn)了超大群體的聯(lián)合蜓席,另一方面,對(duì)未知的事務(wù)產(chǎn)生好奇心课锌,探索新的領(lǐng)域厨内,為基因傳遞創(chuàng)造新的可能性。

現(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)看到产镐,為了推動(dòng)創(chuàng)新隘庄,有的政府、企業(yè)制定了創(chuàng)新的目標(biāo)和詳細(xì)的工作計(jì)劃癣亚。對(duì)照創(chuàng)新的本質(zhì)丑掺,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些行為實(shí)在是與創(chuàng)新的本意南轅北轍述雾。

創(chuàng)新街州,并不是你努力就可以達(dá)到的目標(biāo)兼丰,永遠(yuǎn)不是能夠定目標(biāo)、定計(jì)劃就可以做出來的唆缴。創(chuàng)新鳍征,也不是你讀了多少書,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)的面徽。

創(chuàng)新是個(gè)精靈艳丛,她根源于人類對(duì)這個(gè)世界的想象力,體現(xiàn)于大腦中知識(shí)的新連接趟紊、腦電波的放電氮双,是真正可遇不可求的靈感迸發(fā)。

那如何才能夠擁有創(chuàng)新霎匈?

我們看為什么歷史上很多藝術(shù)家戴差、科學(xué)家都會(huì)有點(diǎn)特立獨(dú)行,甚至被當(dāng)時(shí)的社會(huì)認(rèn)定為異類甚至是神經(jīng)質(zhì)铛嘱。根本的原因并不是因?yàn)樗麄兏闼囆g(shù)創(chuàng)造暖释、做科學(xué)發(fā)明才變成那樣,而是他們因?yàn)楦咏约旱膬?nèi)心墨吓、人性的本源球匕,更少的有各類社會(huì)符號(hào)的約束,所以體現(xiàn)出來與社會(huì)秩序格格不入的特征肛真。

因此谐丢,既然創(chuàng)新來源于人性爽航,你若想擁有更多創(chuàng)新的靈感蚓让,最大的法寶就是回到你的人性的本源中,釋放你自己的思想讥珍,讓自由之花在你內(nèi)心綻放历极。

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