善為至寶，一生用之不盡
中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：
待人處事鹦倚，強調(diào)心存善意河质、向善之美；
與人交往震叙，講究與人為善掀鹅、樂善好施；
對己要求媒楼，主張獨善其身乐尊、善心常駐。
曾經(jīng)有一位名人說過划址，對眾人而言扔嵌，惟一的權(quán)力是法律限府；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良痢缎。
善良就是一顆悲憫心胁勺，善良就是對蕓蕓眾生的尊重和寬容。
善良就是對蕓蕓眾生的尊重和寬容
東晉名士顧榮独旷，早年在洛陽時署穗，應(yīng)別人的邀請去赴宴。在宴席上他發(fā)覺烤肉的仆人臉上顯露出對烤肉渴求的神色嵌洼。
于是他拿起自己的那份烤肉案疲，讓仆人吃。同席的人都恥笑他有失身份麻养。顧榮說：“一個人每天都在烤肉褐啡，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”
后來戰(zhàn)亂四起回溺，晉朝大批人渡長江南流春贸，每當顧榮遇到危難，經(jīng)常有一個人在左右保護他遗遵，于是顧榮感激地問他原因萍恕，才知道他就是當年端送烤肉的仆人。
梁曉聲說：“善良不是刻意做給別人看的一件事车要，它是一件愉快并且自然而然的事允粤，就像有時候，善良就是為了心安理得翼岁±嗟妫”
善良就是為了心安理得
一句話可以說，也可以不說琅坡；一件事可以做悉患，也可以不做。但是說了榆俺，做了售躁，卻可以讓自己心安理得！
明朝年間茴晋，高郵有位姓張的低級軍官負責漕運事宜陪捷。路過家鄉(xiāng)的時候，他另外雇了一條小船打算回家料理一些事情诺擅。船在湖上行到半道忽然刮起了大風(fēng)市袖，船翻了，只有他一個人幸免于難烁涌。
于是他改從陸地上沿著湖堤回家苍碟。走了一半酒觅，遠遠看到一條船，船底朝上微峰，在水面上一起一落阐滩，有人蹲在船背上喊救命。
由于煙霧繚繞县忌，也看不清那人到底是誰。張姓軍官心生憐憫继效，喊岸邊椭⑿樱靠的小漁船過去救人，但船主人不肯瑞信。
他便解開衣服厉颤，掏出大把的白銀給船主人。船主人這才劃船過去營救凡简。
人救上岸來了逼友，張姓軍官驚訝地發(fā)現(xiàn)，被救之人居然是他的兒子秤涩！——原來聽說父親要回來帜乞，兒子便過來等候父親，沒想到遇上大風(fēng)翻了船筐眷，被淹在水中大半天黎烈。
善良比聰明更難。聰明是一種天賦匀谣，而善良是一種選擇照棋。
聰明是一種天賦，而善良是一種選擇
當你看見人家墻要倒武翎，如果不能扶烈炭，那么不推也是一種善良。
當你看見人家傷心落淚宝恶，不想安慰符隙，不幸災(zāi)樂禍也是一種善良。
我們都不喜歡盲目善良卑惜，其實膏执，這個世界從來沒有一件絕對正確的事，善良也是如此露久。
不刻意更米、不表演，用悲憫之心面對渾濁世界毫痕。更多的時候征峦，伸出善良之手迟几，就能收獲更多的溫暖。
贈人玫瑰栏笆，手有余香类腮，不要吝惜自己的善良。善良無底線蛉加，付出了善良蚜枢，是為了讓自己心安和快樂。
