1924年审轮，泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后肥哎，受北京講學(xué)社的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)中國(guó)。這期間的5月7日正值泰戈?duì)?3歲生日疾渣，講學(xué)社特意為他編排了一場(chǎng)舞臺(tái)劇篡诽，泰戈?duì)柕脑?shī)劇《齊德拉》。
此次演出盛況空前榴捡，文化界的許多名流都應(yīng)邀觀看了演出杈女。林徽因在劇中扮演國(guó)王馬尼浦的女兒齊德拉，她用一口純正的英語(yǔ)和富有感染的表演吊圾，獲得了場(chǎng)內(nèi)觀眾的陣陣掌聲达椰。
演出結(jié)束后，泰戈?duì)栕呱衔枧_(tái)项乒，由衷地贊美道：“馬尼浦王的女兒啰劲，你的美麗和智慧不是借來(lái)的，是愛(ài)神早已給你的饋贈(zèng)檀何，不只是讓你擁有一天蝇裤，而是伴隨你終生，你將因此而放射出光輝频鉴∷ü迹”
林徽因不止美在溫婉、典雅垛孔，還美在有才華藕甩、有思想，有見(jiàn)識(shí)似炎。在《林徽因：做一個(gè)有才情的女子》中辛萍，我們讀到了一個(gè)讓人欽佩的林徽因。作者羽川用一個(gè)個(gè)小故事羡藐，為我們講述了林徽因在事業(yè)贩毕、情感、生活方面的人生經(jīng)歷仆嗦。
關(guān)于林徽因的傳說(shuō)有很多辉阶，但她并非整天陷于兒女私情，她是有家國(guó)情懷的建筑師瘩扼。她的的一生踐行了《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)的：“志于道谆甜，據(jù)于德，依于仁集绰，游于藝规辱。”
“志于道栽燕，據(jù)于德” 是指一個(gè)人應(yīng)該具備的精神思想罕袋，也就是要有詩(shī)和遠(yuǎn)方改淑。“依于仁浴讯，游于藝”是指在現(xiàn)實(shí)生活中的處世方法朵夏，也就是待人接物的方式。
一個(gè)人榆纽，如果沒(méi)有“道”的高遠(yuǎn)志向仰猖，難免庸俗之氣；如果不能堅(jiān)守內(nèi)心的“德”的標(biāo)準(zhǔn)奈籽，做人做事就沒(méi)有原則饥侵，不成熟；如果沒(méi)有“仁”的內(nèi)在修養(yǎng)唠摹，心理上就沒(méi)有安頓的地方爆捞，如果沒(méi)有“藝”的才能，自身的潛力沒(méi)有得到發(fā)揮勾拉，就難以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值煮甥。
林徽因的美麗蘊(yùn)藏著儒家文化的 “道、德藕赞、仁成肘、藝”。
一斧蜕、“志于道”双霍，游學(xué)歐洲立下志向，留學(xué)美國(guó)打破校規(guī)
“志于道”是指人在做學(xué)問(wèn)之初批销，要樹立人生的志向洒闸，要有理想。理想是人想要達(dá)到的境界均芽，是精神上的追求丘逸。宋代朱熹也說(shuō)：“蓋學(xué)莫先于立志，志道掀宋，則心存于正而不他深纲。”
林徽因的理想來(lái)源于父親的培養(yǎng)和她自身的領(lǐng)悟劲妙。1920年湃鹊，父親林長(zhǎng)民前往歐洲講學(xué)，為了讓林徽因增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)镣奋，有能力改良社會(huì)币呵，他有意帶了16歲的林徽因同去。
林徽因的歐洲之行不僅開闊了眼界侨颈，還愛(ài)上了建筑余赢，確立了人生努力方向掸驱。在《林徽因：做一個(gè)有才情的女子》中有一段話，林徽因是這樣說(shuō)的：“我曾跟著父親走遍了歐洲没佑。在旅途中，我第一次產(chǎn)生了學(xué)習(xí)建筑的夢(mèng)想∥屡猓現(xiàn)代西方的古典建筑啟發(fā)了我蛤奢，使我充滿了要帶一些回國(guó)的欲望。我們需要一種能使建筑物百年不朽的良好建筑理論陶贼∑》罚”
1924年，20歲的林徽因和梁思成同赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)拜秧。起初痹屹，建筑系不招收女生，林徽因只好報(bào)了美術(shù)專業(yè)枉氮，同時(shí)選修建筑系的主要課程志衍。
林徽因很快就脫穎而出，每次考試不是第一就是第二聊替。為此楼肪，學(xué)校打破了不錄取女生的校規(guī)，林徽因成為了助教和建筑設(shè)計(jì)課的輔導(dǎo)員惹悄。
一個(gè)人有了理想以后春叫，就會(huì)在學(xué)習(xí)中找到努力的方向，即使遇到阻礙泣港，也不會(huì)輕易放棄暂殖。
托爾斯泰說(shuō)：“理想是燈塔，沒(méi)有理想就沒(méi)有可靠的方向当纱；沒(méi)有方向呛每，就沒(méi)有人生可言”苟”
最終莉给，林徽因憑著自己的努力，可以和梁思成一起坐在教室里學(xué)習(xí)建筑廉沮。他們學(xué)成回國(guó)后颓遏，先是在東北大學(xué)建筑系任教，后來(lái)又在中國(guó)營(yíng)造學(xué)社供職滞时。
有理想的人叁幢，精神永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，總是朝著既定的方向一步步去實(shí)現(xiàn)理想坪稽。
二曼玩、“據(jù)于德”鳞骤，將德行根植于心，深知“天下興亡黍判，匹夫有責(zé)”豫尽，不屈服、不畏懼
據(jù)于德是指君子為人處世應(yīng)該依據(jù)德行顷帖，而不是依據(jù)自己的私利美旧。在最艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期，林徽因和梁思成也丟掉家國(guó)情懷贬墩，為了“天下興亡榴嗅，匹夫有責(zé)”的信念而堅(jiān)守。
為了躲避戰(zhàn)亂陶舞，林徽因一家在李莊生活了五嗽测、六年，這期間是他們生活最艱難的時(shí)候肿孵，林徽因肺病復(fù)發(fā)唠粥，梁思成脊椎疼痛。
有許多國(guó)外的朋友請(qǐng)他們到國(guó)外講學(xué)颁井，可以享受高薪和先進(jìn)的醫(yī)療厅贪，但是，他們都果斷拒絕了雅宾。
他們?cè)诮o美國(guó)好友費(fèi)慰梅的回信中寫到：“我們的祖國(guó)正在災(zāi)難中养涮，我們不能離開她，假如我們必須死在刺刀或炸彈下眉抬，我們要死在祖國(guó)的土地上贯吓。”貧苦并沒(méi)有讓林徽因屈服，反而使她更加堅(jiān)韌蜀变。
在李莊期間悄谐，林徽因忍著病痛，查閱库北、整理資料爬舰，輔助梁思成完成了《中國(guó)建筑史》。這本書雖然署名是梁思成寒瓦，但他說(shuō)：“我擅畫圖情屹，徽因擅為文，我的文章都是林先生潤(rùn)筆過(guò)的杂腰±悖”
他們選擇在國(guó)內(nèi)吃苦，也不去國(guó)外找安樂(lè)。有信念的人惜颇，內(nèi)心是強(qiáng)大的皆刺，貧苦和富貴都不能動(dòng)搖本心，就如陶淵明所說(shuō)：“不戚戚于貧賤凌摄，不汲汲于富貴羡蛾。”
當(dāng)城市建設(shè)和古代建筑產(chǎn)生矛盾時(shí)锨亏，林徽因堅(jiān)守信念林说，毫不畏懼，敢于直言屯伞。
1953年夏天，在一次聚會(huì)中豪直，大家談到文物時(shí)劣摇，林徽因無(wú)法克制自己的情緒，指著當(dāng)時(shí)的北京市副市長(zhǎng)吳晗大聲譴責(zé)：“你們把真古董拆了弓乙，將來(lái)要懊悔的末融，即使把它恢復(fù)起來(lái)，充其量也只是假古董暇韧」聪埃”
在林徽因看來(lái)，中國(guó)的古代建筑最出色的是木架構(gòu)和莊嚴(yán)美麗的屋頂懈玻，比歐美建筑更有美學(xué)價(jià)值巧婶，如果拆了，一切都沒(méi)有了涂乌。
懷著對(duì)社會(huì)的責(zé)任感艺栈，她用盡了所有的力氣去據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)明清古城墻被摧毀時(shí)湾盒，林徽因和梁思成撫磚痛哭湿右，他們執(zhí)著的精神至今被世人銘記。
能夠堅(jiān)守信念的人罚勾，精神是高貴的毅人。林徽因是精神上的貴族，深知“天下興亡尖殃，匹夫有責(zé)”丈莺，堅(jiān)守自己的德行。
三分衫、“依于仁”场刑，成立建筑系，將藏書借閱出去，想方設(shè)法幫助貧困的學(xué)生
仁是指內(nèi)心的修養(yǎng)牵现，是用推己及人的精神去感化他人铐懊，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是愛(ài)人愛(ài)物。判斷一個(gè)人道與德的高低瞎疼，就看他對(duì)人對(duì)物有沒(méi)有愛(ài)心科乎。
愛(ài)的本質(zhì)是給予，孔子的仁和墨子的兼愛(ài)贼急，西方文化的博愛(ài)是一個(gè)意思茅茂。心中有愛(ài)的人會(huì)去愛(ài)人、愛(ài)物太抓、愛(ài)社會(huì)及整個(gè)世界空闲。
林徽因有一顆仁者之心，她愛(ài)建筑走敌，愛(ài)學(xué)生碴倾，愛(ài)這個(gè)社會(huì)。
當(dāng)初清華大學(xué)增設(shè)建筑系時(shí)掉丽，恰好梁思成赴美講學(xué)跌榔，很多事情就落到了“編外人員”林徽因身上。
當(dāng)時(shí)的林徽因還不是清華的教授捶障，不領(lǐng)清華一分錢工資僧须，但她拖著病痛，憑著對(duì)建筑事業(yè)的熱愛(ài)项炼，硬是把建筑系搞起來(lái)了担平。
建筑系成立之后，林徽因和梁思成又將家中珍藏的書籍借閱出去锭部，有外文原版的專業(yè)書驱闷，有絕版書，供老師和學(xué)生閱讀空免。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代空另，這些書籍顯得尤為珍貴，都是林徽因和梁思成用半輩子時(shí)間積累的蹋砚，對(duì)一些普通人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有能力買得起的扼菠。
林徽因總是以自己的微薄之力，幫助周圍的人坝咐。當(dāng)她聽說(shuō)有的學(xué)生在食堂門口典當(dāng)衣物時(shí)循榆，她就組織承接了一些外面的設(shè)計(jì)，用設(shè)計(jì)的收入來(lái)購(gòu)買紙張墨坚、顏料秧饮、文具，供建筑系生活困難的學(xué)生使用。
她清瘦的外表下盗尸，總有無(wú)限的能量釋放出去柑船，給予周圍的人滿滿的正能量。
孟子云：“愛(ài)人者泼各，人恒愛(ài)之鞍时。”學(xué)生們不僅喜歡聽林徽因講課扣蜻，還喜歡到林徽因家去借書逆巍，去請(qǐng)教問(wèn)題。林徽因每次都不顧自己的病體莽使，和他們興致勃勃地討論锐极，談建筑、談藝術(shù)芳肌、談生活溪烤。
正是因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐牒托拍睿只找虿艑?duì)學(xué)校庇勃、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有無(wú)限的熱愛(ài)槽驶。
四责嚷、“游于藝”，多才多藝掂铐，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
藝是指禮罕拂、樂(lè)、射全陨、御爆班、書、數(shù)辱姨。對(duì)于現(xiàn)代人而言柿菩，藝的范圍包括哲學(xué)、藝術(shù)雨涛、體育枢舶、駕駛、文學(xué)替久、科學(xué)凉泄。游于藝，是指人要發(fā)揮多種才能蚯根，將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐后众，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
林徽因是一個(gè)多才多藝的人，不僅在建筑蒂誉，在文學(xué)教藻、藝術(shù)上都有很高的悟性。她19歲時(shí)拗盒，就翻譯了王爾德的童話《夜鶯與玫瑰》怖竭。
梁思成曾說(shuō)：“林徽因是個(gè)很特別的人，她的才華是多方面的陡蝇，不管是文學(xué)痊臭，藝術(shù)，建筑乃至哲學(xué)都有很深的修養(yǎng)登夫」愠祝”
林徽因是詩(shī)人，能寫出《你是人間的四月天》恼策、《別丟掉》鸦致、《蓮燈》等優(yōu)美的詩(shī)歌；能和徐志摩一起用英語(yǔ)探討英國(guó)古典文學(xué)和國(guó)內(nèi)的新詩(shī)涣楷。
林徽因是作家分唾，她能在《大公報(bào)·文藝副刊》上發(fā)表自己的詩(shī)歌、小說(shuō)狮斗、散文绽乔、戲劇，還能發(fā)表評(píng)論性的文章碳褒。
林徽因能坐在“太太的客廳”里與金岳霖折砸、沈從文、陳岱孫沙峻、胡適探討文學(xué)睦授、藝術(shù)和哲學(xué)。
翻譯家蕭乾說(shuō)：“林徽因的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語(yǔ)摔寨，而常是有學(xué)識(shí)去枷、有見(jiàn)地、犀利敏捷的批評(píng)……這種純學(xué)術(shù)的批評(píng)是复，也從來(lái)沒(méi)有人記仇沉填。我常常折服于林徽因過(guò)人的藝術(shù)悟性∮铀瘢”
林徽因多才多藝翼闹，在生命的最后幾年，不僅參與設(shè)計(jì)了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑蒋纬，還挽救了景泰藍(lán)工藝猎荠。當(dāng)時(shí)的林徽因坚弱，生命已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，一天吃不了二兩飯关摇，睡眠不到四五個(gè)小時(shí)荒叶。
當(dāng)她得知景泰藍(lán)工藝即將失傳時(shí)，立即提出了挽救計(jì)劃输虱。她不顧自己的身體些楣，帶著助手多次走訪條件惡劣的手工作坊，了解生產(chǎn)工藝和流程宪睹，親自參與景泰藍(lán)的圖樣設(shè)計(jì)愁茁。
她整天想的不是自己的病情，而是圖紙亭病、工藝鹅很、設(shè)計(jì)方案。正是因?yàn)榱只找蜃锾疤┧{(lán)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝才重新綻放出光彩促煮。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么鬓梅，而不應(yīng)該看他取得什么痊剖。”
林徽因有了理想熙宇、德行之后坐昙，將自己的才能發(fā)揮出來(lái)绳匀，作用于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)老太太自身的價(jià)值民珍，做到了孔子說(shuō)的“游于藝”。
結(jié)語(yǔ)：
林徽因在青春年少時(shí)立志盗飒，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中嚷量，堅(jiān)守內(nèi)心的德行，盡心盡力去幫助周圍的人逆趣，在各方面施展自己的才能蝶溶，為建筑事業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值宣渗。她的一生完美地詮釋了君子之風(fēng)抖所，體現(xiàn)了《論語(yǔ)》中儒家思想的“志于道，據(jù)于德痕囱，依于仁田轧，游于藝“盎郑”
在《林徽因：做一個(gè)有才情的女子》中傻粘，我們看到了一個(gè)美麗的林徽因每窖，既有傳統(tǒng)女性的溫婉、嫻靜弦悉，又有新女性的獨(dú)立窒典、自我；一個(gè)才華橫溢的林徽因稽莉，既有詩(shī)人的感性和敏銳瀑志，又有建筑師的理性和嚴(yán)謹(jǐn)。
但我們記住的污秆，不僅是她的美麗和才華劈猪， 還有她的的赤子之心，她的家國(guó)情懷混狠，她的君子之風(fēng)岸霹，她的“道、德将饺、仁贡避、藝”。
