1
這篇文字我已醞釀了一月有余狼讨，但卻遲遲不敢落筆，關(guān)于“中國(guó)文化”這樣宏大的題材以我現(xiàn)在如此貧瘠的知識(shí)儲(chǔ)備還寫(xiě)不出她的底氣與體量柒竞。這就像一個(gè)小孩面對(duì)一座大山政供，盡管住在山腳下天天看見(jiàn)它，但要真正的了解它幾乎是不可能的。這是因?yàn)椴几簦凭玫臍v史與小孩的年歲構(gòu)不成平等的對(duì)話离陶，它驚人的體量與小孩的身軀也形不成平等的互視。
但既然決定要在這個(gè)初冬的傍晚開(kāi)筆衅檀，那便從自己開(kāi)始吧....
這個(gè)月我用三天的時(shí)間看完了25集電視連續(xù)劇《墓道》招刨，不知是什么原因原本是2006年就拍攝完成的電視劇卻一直沒(méi)有做怎樣的宣傳，我想這其中定有它自己的苦衷哀军，我大膽猜測(cè)這大約與它的“盜墓”題材是撇不開(kāi)關(guān)系的沉眶。
又是一部由“洛陽(yáng)鏟”挖出的文物故事。與《盜墓筆記》杉适、《老九門(mén)》沦寂、《鬼吹燈》諸如此類(lèi)的影視作品不同，這部劇把民間盜墓的細(xì)節(jié)拍得過(guò)于精細(xì)淘衙，讓觀眾們瞬間明白“哦传藏，原來(lái)墓是這樣挖的.....”
每次看這類(lèi)題材的劇或是小說(shuō)，總會(huì)在腦子里有這樣那樣的幻想——倘若我的祖輩也是這樣的奇人該有多好彤守，不管是南派的還是北派的毯侦，是“摸金校尉”也好，是“卸嶺力士”也罷具垫，如若這些都不是侈离，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的江湖異術(shù)也是極好的。
不過(guò)幻想都是美好的筝蚕，倘若成了真了卦碾，恐怕會(huì)夜不能寐。遠(yuǎn)了不說(shuō)起宽，且看2015年公安部宣布的“新中國(guó)成立以來(lái)最大的盜墓案”——犯罪嫌疑人盜墓30年是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“摸金校尉”洲胖，被盜墓界尊稱(chēng)“祖師爺”、“關(guān)外第一高手”坯沪，但即便是這樣的傳奇人物也難逃法律的制裁绿映，所以有些事過(guò)過(guò)幻想的癮就好了。
這些“盜墓賊”我叫他“民間的考古隊(duì)”腐晾。他們和“國(guó)家考古隊(duì)”最大的不同在于處理出土文物方式的不同叉弦。“盜墓賊”攫取文物是為了滿足個(gè)人對(duì)金錢(qián)藻糖、物欲的需求是為了個(gè)人的利益淹冰，國(guó)家考古隊(duì)則是把文物送往國(guó)家保護(hù)起來(lái)進(jìn)而方便研究人類(lèi)發(fā)展史。
除了以上所說(shuō)的這個(gè)方面巨柒，我覺(jué)得其他并無(wú)不同樱拴。
“民間的考古隊(duì)”和“國(guó)家考古隊(duì)”一樣熟諳中國(guó)歷史凝颇，他們或許同樣的儒學(xué)翰林，同樣的“融匯古人得見(jiàn)自己”疹鳄，只不過(guò)“得見(jiàn)自己”的境界與層次不同而已拧略。他們?cè)谕诰蚬拍沟臅r(shí)候，都在同樣尋找著能夠證明古墓主人的器件——帶有文字的那一件瘪弓。
2
文字是用來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史的垫蛆，而她也有著自己的歷史。
我們中國(guó)人敬重文字腺怯，就像我們崇拜未謀面的神明袱饭，是為世間之禮，天地之敬呛占。
千百年來(lái)虑乖，在這片遼闊的土地上不知經(jīng)過(guò)了多少的烽火戰(zhàn)亂，什么都可以分裂晾虑、訣別疹味、湮滅，唯一斷不了帜篇、掙不脫的就是這些文字糙捺，它們有造型，有節(jié)奏笙隙，有徐疾洪灯，有韻致。
世界四大文明古國(guó)——“古巴比倫”竟痰、“古印度”签钩、“古埃及”和中國(guó)，前三個(gè)既然加了“古”就說(shuō)明它們已經(jīng)作古了坏快。唯有中國(guó)以華夏文明為源泉铅檩、中華文化為基礎(chǔ)，以漢族為主體民族的多民族國(guó)家在這天地之間展現(xiàn)著它永恒的生命長(zhǎng)度與力度假消，而文字就是這個(gè)民族永恒的生命線柠并。
3
我所了解的中國(guó)文字有刻在甲骨上的岭接、青銅器上的富拗、石碑上的、木牘上的鸣戴、竹簡(jiǎn)上的啃沪，也有寫(xiě)在絹帛上、宣紙上的窄锅。這些文字有著各自的造型创千、體態(tài)缰雇，有著各自的生命長(zhǎng)度和寬度，但它們又共同傳承著中國(guó)文化追驴，延長(zhǎng)著這個(gè)民族的生命線械哟。
中國(guó)文字有著它獨(dú)特的藝術(shù)展現(xiàn)形式——書(shū)法。
我曾試圖尋找“書(shū)法”的準(zhǔn)確定義殿雪，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“書(shū)法”的定義也各不相同暇咆。我個(gè)人比較認(rèn)可的一段是：書(shū)法是我國(guó)所獨(dú)有的文化形態(tài)，它是研究用哲學(xué)與美學(xué)的觀點(diǎn)促使?jié)h字形態(tài)及漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)丙曙。它包括了楷書(shū)爸业、行書(shū)、隸書(shū)亏镰、草書(shū)及篆書(shū)五種藝術(shù)表現(xiàn)形式扯旷，它與宋體、仿宋索抓、黑體等其他漢字書(shū)寫(xiě)“藝術(shù)”與本質(zhì)的不同钧忽，它是我國(guó)的學(xué)術(shù)文化，是中華民族祖祖輩輩集體智慧的結(jié)晶逼肯。
這里提到了“書(shū)法是我國(guó)獨(dú)有的文化形態(tài)惰瓜，是中華民族祖祖輩輩的智慧結(jié)晶”準(zhǔn)確道出了我所認(rèn)為的書(shū)法的特質(zhì)與宏遠(yuǎn)意義。
我本人對(duì)書(shū)法并無(wú)研究汉矿，但是卻知道它是世間極好的東西崎坊。常見(jiàn)的書(shū)法表現(xiàn)形式是筆墨。一片黑黝黝的流動(dòng)線條洲拇，有的體態(tài)恭敬奈揍、不茍言笑、裝束嚴(yán)整赋续，有的雋逸守度男翰、剛?cè)峄?jì),有的溫厚淳樸、見(jiàn)而生敬.......但無(wú)論是哪一種都彰顯了操控它的人的品性纽乱，同時(shí)它也在時(shí)間的流逝中磨練著這個(gè)人的心性蛾绎。正所謂練習(xí)書(shū)法可以“修心”。
關(guān)于書(shū)法“修心”的這件事鸦列，給我印象最深的是兩個(gè)影視鏡頭——第一個(gè)是《甄嬛傳》里皇后葉赫納拉氏宜修出鏡最多的便是在她的坤寧宮內(nèi)練習(xí)書(shū)法租冠，對(duì)她而言筆墨是她長(zhǎng)年累月在這后宮排解寂寞的最優(yōu)雅的生活方式；第二個(gè)鏡頭是《戰(zhàn)狼》里的反派頭目敏登薯嗤，他在面臨中國(guó)特警部隊(duì)的突然圍攻顽爹，竟還能淡然自若的案前習(xí)字，可見(jiàn)他內(nèi)心的強(qiáng)大骆姐，我想這種“強(qiáng)大”的養(yǎng)成與他喜好書(shū)法是分不開(kāi)的镜粤。
關(guān)于中國(guó)古代的書(shū)法大家我沒(méi)有做細(xì)致的了解捏题，但十分感興趣的卻有兩人，一個(gè)是王羲之肉渴，一個(gè)是唐太宗公荧。
4
“東晉王家”是一個(gè)帶有傳奇色彩的神秘家族，王家究竟出現(xiàn)了多少位書(shū)法家同规？好像每一個(gè)會(huì)持筆的“王家人”哪怕是家丁奴仆都會(huì)寫(xiě)一手不錯(cuò)的字稚矿，這便是很多學(xué)者都在研究的“家族性文化大聚集”——這不屬于生命遺傳，而是生命氛圍捻浦。我大膽猜測(cè)興許“王家”養(yǎng)的貓晤揣、狗喝平時(shí)飲的水也是主人涮筆用過(guò)的墨色的水吧。
王羲之的祖父生了八個(gè)兒子朱灿，其中四個(gè)是杰出的書(shū)法家昧识。堂兄弟中王恬、王洽盗扒、王劭跪楞、王茂是大書(shū)法家，王洽的兒子王珣和王勉依然是筆墨健將侣灶。王羲之與王璿結(jié)婚后生了七個(gè)兒子甸祭，每一個(gè)都擅長(zhǎng)書(shū)法。其中凝之褥影、徽之池户、操之、渙之都是書(shū)法大才凡怎，王羲之的妻子王璿也是了不起的書(shū)法家校焦，被周?chē)拿抠澲疄椤芭邢晒P”，王凝之的妻子謝道韜的書(shū)法被評(píng)為“雍容和雅统倒，芳馥可玩”寨典，在這種家庭氛圍的熏陶下，連保姆李如意也寫(xiě)得一手草書(shū)房匆。
“王家”的這種家族性的文化大聚集在中國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河中起到了積極的推進(jìn)作用耸成。正所謂“萬(wàn)里江山可以易主，文化經(jīng)典不可再造”浴鸿。接下來(lái)我要說(shuō)的這位定是參透了這句真言井氢，才做得出如此令后世感動(dòng)的舉動(dòng)——
公元六七二年，一篇由唐太宗親自寫(xiě)序赚楚，由唐高宗撰記的《圣教序》石刻完成毙沾。唐太宗自己的書(shū)法很好，但刻石用字全命懷仁和尚一個(gè)個(gè)地從王羲之遺墨里去找宠页、去選左胞、去集。唐太宗代表的不是他自己举户，而是至高無(wú)上的皇權(quán)烤宙，皇權(quán)對(duì)文化尚且能夠謙遜致此，我大約也可以想到為何中國(guó)歷代王朝唯有唐代堪稱(chēng)中國(guó)文化在世界文化中的鼎盛時(shí)期俭嘁。
唐太宗真是一位可愛(ài)的君主躺枕。
5
近年來(lái)我們國(guó)家對(duì)“國(guó)學(xué)”越來(lái)越重視，對(duì)祖宗留下的文字也愈加珍視供填，且在2018年這一年就有72所大學(xué)開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)拐云。這就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”，中國(guó)學(xué)術(shù)思想曾在那里實(shí)現(xiàn)了蔚為壯觀的“百家爭(zhēng)鳴”近她，由此我相信中國(guó)書(shū)法也定會(huì)在這些高等學(xué)府呈現(xiàn)出新的繁榮景象叉瘩。
不覺(jué)間，夜深了粘捎，天地間一片墨色薇缅，像極了硯臺(tái)里那汪沉寂的黑，它仿佛在向世人宣告：何謂文明的年輪攒磨，何謂歷史的底氣泳桦，何謂時(shí)間的尊嚴(yán)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《完》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? by：左岸
