? 2020年8月29日（每日mark）星期六 廣州
? ?這一周的經(jīng)驗(yàn)性家庭治療的讀書筆記是寫得相當(dāng)認(rèn)真的跺讯，感覺只要認(rèn)真讀就會(huì)有共鳴运授，有疏通和加深對(duì)自己個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的理解单默。
? ?一魏颓、經(jīng)驗(yàn)性家庭治療的起源和基本假設(shè)：
? ?經(jīng)驗(yàn)性家庭治療的起源：發(fā)源于人本主義心理學(xué)，注重此時(shí)此刻的心理體驗(yàn)鼻听。與其他家庭治療不同财著，它更關(guān)注情緒體驗(yàn)而不是家庭中互動(dòng)的動(dòng)力。如今系統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心撑碴，個(gè)體的喜怒哀樂(lè)已經(jīng)被人忽視撑教，它提醒著我們不要忽視系統(tǒng)中的自我。
? ?經(jīng)驗(yàn)性家庭治療基于的假設(shè)是：對(duì)情緒的壓抑是家庭問(wèn)題的根源醉拓。他們希望幫助人們放下防御性的恐懼伟姐，并表現(xiàn)更強(qiáng)烈更真實(shí)地情感。經(jīng)驗(yàn)性家庭治療糾正了原有家庭治療中僅僅關(guān)注行為互動(dòng)模式亿卤，認(rèn)為“否認(rèn)沖動(dòng)和壓抑感受是家庭問(wèn)題的根源愤兵。”對(duì)于功能不良的家庭來(lái)說(shuō)排吴，她們尋求的不是滿足感而是安全感秆乳。
? ?人們自我實(shí)現(xiàn)地需要與社會(huì)壓力相沖突，社會(huì)的強(qiáng)制約束力馴化了人們的本性钻哩，使人們服從集體生活屹堰。不幸的是實(shí)現(xiàn)自我控制的代價(jià)是“過(guò)分的壓抑，”家庭增強(qiáng)自我控制以獲得平靜祥和憋槐，保持家庭神圣化双藕，并依賴這種家庭神秘感，使得孩子疏離自己的真實(shí)體驗(yàn)阳仔。
? ?二忧陪、理想家庭和經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)的人類本性。
? ?在理想的情況下：父母對(duì)孩子不過(guò)度控制近范，允許孩子在一個(gè)支持他們感受和創(chuàng)造性沖動(dòng)的氛圍中成長(zhǎng)嘶摊，家長(zhǎng)欣賞他們的孩子，接納他們的感受评矩，并認(rèn)可他們的經(jīng)驗(yàn)叶堆，鼓勵(lì)他們充分體驗(yàn)生活，盡情表達(dá)各式各樣的情緒斥杜，任何特定的家庭結(jié)構(gòu)都不如培養(yǎng)自然開放的的體驗(yàn)重要虱颗。
? ?經(jīng)驗(yàn)主義者強(qiáng)調(diào)人類本性的感受面：創(chuàng)造性沥匈、自發(fā)性和情感真實(shí)性，以及在治療中強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)自身的價(jià)值忘渔。經(jīng)驗(yàn)主義者有著共同的人本主義信念：每個(gè)人天生資源豐富高帖，如果任其發(fā)展，她們將會(huì)具有創(chuàng)造力畦粮、愛和創(chuàng)造性散址。因此治療的任務(wù)是打破防御性、并釋放人們內(nèi)在生命力宣赔。想起歐文亞隆說(shuō)的预麸，他要做的就是把一些障礙移開，讓這棵小樹自由的生長(zhǎng)儒将。
? ?突然意識(shí)到這和《好媽媽勝過(guò)好老師》里作者倡導(dǎo)的：相信孩子有自尊的能力吏祸，有想進(jìn)步和向上的欲望。而不是假設(shè)孩子天生就是有破壞性的椅棺，是不想變好的如出一轍啊犁罩。居然是心理學(xué)的某一個(gè)流派的某一個(gè)假設(shè)理念齐蔽，有點(diǎn)感謝自己接近越來(lái)越多的知識(shí)两疚。煩煩最近也是又乖又調(diào)皮的，顯然他是這個(gè)理念下成長(zhǎng)的非常健康的一棵小樹苗含滴。他都要上托兒所了诱渤，在接受這個(gè)決定后，我突然有點(diǎn)期待每天要接送他上下學(xué)的過(guò)程了谈况。
? 三勺美、經(jīng)驗(yàn)性治療中強(qiáng)調(diào)內(nèi)心聲音人格化
? ? 在這一章節(jié)中，印象最深刻的是經(jīng)驗(yàn)性家庭治療推崇將“來(lái)訪內(nèi)心的聲音人格化碑韵，然后運(yùn)用一系列的心理劇技巧將她們重新整合起來(lái)赡茸。”在內(nèi)部家庭系統(tǒng)模型中祝闻，內(nèi)心沖突的聲音被人格化為亞人格或者一部分占卧，如“第二個(gè)部分是什么？它跟你說(shuō)了什么联喘？它在害怕什么华蜒？”“也許正是憤怒的部分常常會(huì)阻擋同情的路』碓猓”
? ?比如家庭雕塑（family sculpting）：治療師要求一謂家庭成員將其他人安排成雕塑叭喜，形成一個(gè)戲劇性的場(chǎng)景，這樣可以形象的描繪出每位家庭成員眼中的自己和家人在心中的位置蓖谢。家庭雕塑也用來(lái)演示過(guò)去的情境：“想象你站在小時(shí)候的家的簽名捂蕴，走進(jìn)去譬涡，說(shuō)說(shuō)通常會(huì)發(fā)生什么事情∩侗妫”或者夫妻輪番扮演啞劇昂儒，告訴另一半會(huì)怎么做，想象自己會(huì)用什么象征性的符號(hào)來(lái)表示“如警察和罪犯委可，并與火渊跋，”想象試圖解決某個(gè)問(wèn)題時(shí)，這些符號(hào)會(huì)起什么作用着倾。
? ?另一個(gè)表達(dá)性練習(xí)是家庭藝術(shù)治療：通過(guò)一些列的家庭繪畫拾酝，包括“聯(lián)合家庭涂鴉”：每個(gè)家庭成員對(duì)家庭進(jìn)行一個(gè)速寫，然后將家庭成員的畫合成一幅畫卡者。家庭木偶會(huì)談：用來(lái)放大家庭個(gè)體之間的沖突和聯(lián)盟蒿囤，木偶也為象征性交流提供了一種安全的方式，比如孩子用恐龍來(lái)代表他的憤怒崇决。“扮動(dòng)物材诽、講故事”（animal sttribution storytelling technique）：讓家庭成員給每位家庭成員賦予一種動(dòng)物的角色，然后用動(dòng)物角色編寫一個(gè)故事恒傻。“典型的一天會(huì)談”（typical day interview）：要孩子去挑選這一周中典型的一天脸侥，在一堆娃娃或木偶中跳出一些來(lái)代表家里的每一個(gè)人。讓孩子用娃娃或木偶演示家庭成員在哪兒盈厘，以及這一天她們都干了寫什么睁枕。
? ?角色扮演（role-playing）:肯普勒鼓勵(lì)父母通過(guò)角色扮演演繹兒時(shí)的情景。媽媽可能被要求扮演她還是小女孩的事情沸手，爸爸可能被要求想象自己是一個(gè)小男孩外遇，且被困在和自己兒子一樣的困境中；如果那些人不在現(xiàn)場(chǎng)契吉，可能會(huì)用格式塔的空椅子技術(shù)（empty chair technique）：可以對(duì)著一把空椅子想象成自己要訴說(shuō)的那個(gè)人跳仿。
? ?四、經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)調(diào)重新面對(duì)真實(shí)的情緒
? ? 薩提亞強(qiáng)調(diào)破壞性交流會(huì)帶來(lái)窒息的感受捐晶，并指出有四種不真誠(chéng)的交流方式：指責(zé)型菲语、討好型、打岔型和超理智型租悄。這種不真實(shí)的交流方式背后蘊(yùn)藏著低自尊谨究，如果人們認(rèn)為自己不夠好，就很難正確的表達(dá)自己的情感泣棋，也害怕感受他人的情感胶哲。當(dāng)依戀關(guān)系的安全性收到威脅，人們通常的反應(yīng)是憤怒——不行的是這其實(shí)是一種抗議潭辈，這背后明明表達(dá)的是需要鸯屿，卻會(huì)讓其他人更加疏遠(yuǎn)澈吨，而不會(huì)得到她們所期望的反應(yīng)。
? ?依戀傷害是一種創(chuàng)傷性事件寄摆，如果未能及時(shí)處理谅辣，會(huì)產(chǎn)生持續(xù)性的負(fù)循環(huán)和依戀的不安全感。這是不是可以解釋為什么夫妻吵架不能隔夜婶恼，戀人不要冷戰(zhàn)啊桑阶。
? ? 家庭治療師會(huì)對(duì)防御機(jī)制進(jìn)行適當(dāng)?shù)那致砸源龠M(jìn)來(lái)訪者進(jìn)行情感表達(dá)。一般剛接觸經(jīng)驗(yàn)性家庭治療的人會(huì)誤解：家庭是脆弱的勾邦，治療師必須小心翼翼以避免破壞它蚣录。然而事實(shí)恰好相反，有效的治療需要強(qiáng)有力的介入——情緒性的體驗(yàn)是力量來(lái)源眷篇。
? ?其中有一個(gè)存在性邂逅（exisential encounter）萎河，認(rèn)為這是精神治療過(guò)程中的基本力量。這種邂逅意味著家庭治療師在治療期間就是家庭的成員之一：邂逅必須是雙向的蕉饼，治療師必須 是有血有肉的人虐杯，且能運(yùn)用自己對(duì)家庭的影響來(lái)促進(jìn)改變的發(fā)生。
? ?情緒焦點(diǎn)夫妻治療：揭開傷痛與長(zhǎng)期隱藏在憤怒和退卻的防御性表達(dá)背后的渴望昧港，進(jìn)而幫助夫妻理解這些情緒是如何在關(guān)系中產(chǎn)生的擎椰。“通過(guò)打斷夫妻的爭(zhēng)吵和對(duì)她們當(dāng)下的感受進(jìn)行反饋慨飘，幫助緩和直接的敵對(duì)确憨，并聚焦此時(shí)的體驗(yàn)，而不是對(duì)方的罪責(zé)瓤的，并指出她們是如何在情緒的驅(qū)使下逐步陷入惡性循環(huán)的⊥碳撸”使得夫妻逐步意識(shí)到圈膏，情緒化的反應(yīng)與她們的期望是背道而馳的，這使得她們可以感受到并表達(dá)出在爭(zhēng)吵下面的情感篙骡。當(dāng)家庭成員爭(zhēng)吵的時(shí)候稽坤，她們會(huì)被自己的防御牽著鼻子走，她們不會(huì)說(shuō)“我感覺很受傷糯俗，”而是說(shuō)“我這樣發(fā)瘋都是因?yàn)槟隳蛲省！?/p>
? ?情緒焦點(diǎn)夫妻治療的目標(biāo)就是幫助重塑安全依戀關(guān)系得湘，幫助伴侶重新認(rèn)識(shí)到她們?cè)谝缿訇P(guān)系中主要需要的是什么杖玲，將這些需要公開直接的向伴侶直接表達(dá)出來(lái)，并意識(shí)到伴侶的需求和做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)淘正。（這不就是我們一直爛大街的倡導(dǎo)：女孩子直接說(shuō)你要什么而不是你猜我要什么嗎哈哈哈摆马，所以說(shuō)不容易做到啊臼闻，因?yàn)樗呀?jīng)是專業(yè)心理工作中的要給治療目標(biāo)啊。）
? ?情緒焦點(diǎn)夫妻治療的第一個(gè)階段是消除惡性循環(huán)：確認(rèn)負(fù)向互動(dòng)循環(huán)模式囤采，找出不被承認(rèn)的情感述呐，從依戀的需要的角度重新闡述問(wèn)題。
? ?五蕉毯、經(jīng)驗(yàn)性治療強(qiáng)調(diào)治療師的人格魅力
? ? 經(jīng)驗(yàn)性家庭治療中沒(méi)有技術(shù)乓搬，只有人。治療師的人格是治療中的一種有效力量代虾，在治療中治療師做了什么不重要缤谎，重要的是她們是誰(shuí)？利用自身資源做出改變褐着，經(jīng)驗(yàn)性家庭治療的工作目標(biāo)是情緒上的幸福感而不是問(wèn)題的解決坷澡，治療師需要用到自身真實(shí)的人格魅力以及多種情緒表露技術(shù)。
? ? 薩提亞是一個(gè)我很喜歡的人本治療師含蓉，她具有高超的交流能力频敛。很有交流的天賦，既有溫情馅扣，也有積極的闡釋和交流斟赚。薩提亞很喜歡用觸摸，幫助家庭成員關(guān)注彼此之間的聯(lián)結(jié)差油，而不是心理和系統(tǒng)的力量將她們分開拗军。
? ?惠特克是一個(gè)很有爭(zhēng)議的治療師，早期會(huì)刻意用一些古怪的方式蓄喇，比如在咨詢過(guò)程中睡著发侵，談?wù)撟约旱膲?mèng)境和性幻想。但是隨著治療師的成長(zhǎng)妆偏，他后期沒(méi)那么精進(jìn)刃鳄，會(huì)更多的選擇傾聽。一般大家刻板印象的是治療師比一般人怎么樣怎么樣blabla钱骂，其實(shí)如果把治療師理解為一個(gè)從事心靈行業(yè)的職業(yè)叔锐，它的成就感與個(gè)人的成長(zhǎng)是非常有關(guān)系的。所以治療師在每一個(gè)精進(jìn)的過(guò)程中不就是要一直原諒自己的各種相對(duì)的年少無(wú)知嗎见秽？
