? ? ? 《三國演義》這部歷史小說春缕，敘寫了從東漢末年黃巾起義（公元184年）到東吳滅亡（公元280年）近100年間，魏蜀吳三國的興亡史艘蹋，塑造了眾多的人物形象锄贼。小說語言很簡練，情節(jié)十分緊湊女阀，沒有一絲的拖泥帶水宅荤，沒有一點肥皂劇的嫌疑。小說主要寫了近百年間發(fā)生的一場又一場的戰(zhàn)斗和一次次外交上的博弈浸策。故事中重點表現(xiàn)的是人物的英勇行為冯键、忠義精神、智慧謀略庸汗。

? ? ? ? 關于英勇這點惫确，我們從一個個武將身上可以很明顯體會到，且不說張飛的大鬧長坂坡蚯舱、關羽的溫酒斬華雄改化、單刀赴會，趙子龍的單騎救主晓淀，就連太史慈所袁、夏侯惇盏档、許褚凶掰、馬超、張遼蜈亩、甘興霸也給人極深的印象懦窘，就連在道德上極為令人不齒的“三姓家奴”呂布的轅門射戟也非常膾炙人口。關于智謀稚配，諸葛亮是代表畅涂，曹操、周瑜道川、司馬懿每人的故事都精彩紛呈午衰，也都被大家津津樂道了。

? ? ? 在這里我想重點談談自己對小說“忠義”這點的理解冒萄。

? ? ? 忠義——這是作者極力贊揚的精神臊岸，這也是令所有人敬佩的品質，因為這是稀缺而人最需要的品質。人本質上首先需要的是安全感，忠義滿足人的這種需要竹伸；而且這也是事業(yè)成功的必要且重要的條件扶欣×涌常可是梭冠，正如《長安十二時辰》這部小說中塑造的一個小人所說：人永不會背叛的是利益浙踢。為了利益达舒，夫妻會反目瞎访、兄弟可成仇腻贰，更遑論其他人。這還只是說的國泰民安的情況下扒秸。如果遇到了像三國這樣城頭不斷變幻大王旗的亂世银受，“忠義”就不僅意味著會失去某種利益，還有身家性命鸦采，甚至整個宗族宾巍。此時，人的選擇就格外困難渔伯，而在這種情況下選擇背叛也比較容易讓人理解和寬容顶霞。但，仍然有人選擇了“忠義”——不惜一切锣吼！

? ? ? 小說中謳歌的具有“忠義”精神的人最多选浑，遠比武藝高強、神機妙算的人多玄叠。為劉漢政權犧牲的王允古徒、董承、耿紀等人读恃；為蜀漢犧牲的姜維隧膘、諸葛亮的兒子、孫子寺惫，忠于曹魏的疹吃、東吳的，甚至至死忠于袁紹西雀、劉表的人都得到了作者的肯定萨驶。盡管有很多人的犧牲并沒有實際的作用，但作者還是不吝筆墨描寫了他們的言行艇肴，很多還用詩歌表達了敬佩之情腔呜。

? ? ? ? 小說主要寫的是關乎國家的興亡大事，但對一些似乎與主線關系不大的小事卻也忙里偷閑地描繪一番再悼。比如三十八回“戰(zhàn)長江孫氏報仇”這段核畴，就插入了孫權的弟弟孫翊被媯覽、戴員謀殺后帮哈，孫翊的妻子隱忍著悲傷和仇恨膛檀，機智地設計為夫報仇的故事。第一百零七回“魏氏正歸司馬氏”這部分，寫了辛敞面臨司馬家搞的政變不知作何選擇時咖刃，其姐辛憲英告訴他“職守泳炉，人之大義也。凡人在難嚎杨，猶或恤之花鹅；執(zhí)鞭而棄其事，不祥莫大焉枫浙∨偎啵”（也就是人要忠于職守）辛敞這才斬關奪門去向曹爽報信。事后司馬懿也嘉其義而不追究罪責箩帚。由此可見作者的感情傾向真友。

? ? ? ? 當然，作者著力表現(xiàn)的是劉關張的兄弟情紧帕，盔然，尤其重點塑造的是“忠義”精神的代表——關羽。前文已經說過是嗜，這部小說的節(jié)奏是很緊張的愈案，但寫到徐州戰(zhàn)敗，三兄弟失散后鹅搪，關羽不得已暫投曹操這段故事時站绪，節(jié)奏就慢了下來，從二十五回到二十七回丽柿，用了整整三回的篇幅恢准，濃墨重彩地寫了張遼如何苦口婆心地勸說，關公怎樣仔細約三事才投曹操航厚。又怎樣面對曹操的金錢美女的誘惑毫不動心顷歌，甚至曹操賞的衣服都要穿在里面锰蓬，外面仍要穿劉備送的衣服幔睬，怎樣對兩位嫂嫂尊重、恭敬芹扭，斬顏良文丑后又怎樣掛印封金離開麻顶，最后不得已過五關斬六將的。一系列言行的正面描繪舱卡，曹操辅肾、張遼等人言行的側面烘托，使一個忠誠轮锥、仁義矫钓，來的清楚，去的明白的關云長躍然紙上，挺立天地間新娜，讓人不由不感動赵辕、敬佩。后來在華容道放走曹操也是其義氣深重的表現(xiàn)概龄。

? ? ? 我們都知道劉關張?zhí)覉@結義是他們至死不渝的兄弟情的開始还惠，原文是這樣寫的：

? ? ? 飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛私杜；明日當于園中祭告天地蚕键，我三人結為兄弟，協(xié)力同心衰粹，然后可圖大事锣光。”玄德铝耻、云長齊聲應曰：“如此甚好嫉晶。”

? ? ? 次日田篇，于桃園中替废，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備泊柬、關羽椎镣、張飛，雖然異姓兽赁，既結為兄弟状答，則同心協(xié)力，救困扶危刀崖；上報國家惊科，下安黎庶。不求同年同月同日生亮钦，只愿同年同月同日死馆截。皇天后土蜂莉，實鑒此心蜡娶，背義忘恩，天人共戮映穗！”誓畢窖张，拜玄德為兄，關羽次之蚁滋，張飛為弟宿接。

? ? ? 《三國演義》中對自然環(huán)境的描寫不多赘淮，尤其是對優(yōu)美景色的描寫就更少。優(yōu)美景色的描寫最多的是“三顧茅廬”那段睦霎，另一處就是以上這段了拥知。雖然很簡短，但也可以讓人想象到當時場景之美碎赢〉吞蓿可我想問的是作者為什么要讓劉關張在桃園舉行結拜儀式呢？張飛并不是一個有情調的人啊肮塞。

? ? ? ? 我們都知道世外桃源是陶淵明心目中遠離戰(zhàn)亂的理想王國襟齿，那是不是在羅貫中看來，對誓言的忠誠枕赵，對職責的堅守猜欺，對情誼的不棄，對初心的執(zhí)著拷窜，這種種“忠義”精神就是人類心靈的桃花源呢开皿？無論是可以安居樂業(yè)的時代還是戰(zhàn)亂頻仍的苦難歲月，擁有這份忠義之情篮昧，人生就有一線希望不會熄滅赋荆，就有一絲溫暖值得留戀。現(xiàn)在這個疫情橫行的時期懊昨，不就有很多人正在踐行這種精神嗎窄潭？正是有這些人的努力，我們才能堅信現(xiàn)世依然安穩(wěn)酵颁，未來必定可期嫉你！

? ? ? ? 愿這忠義的桃花能開三生三世，以致千秋萬世躏惋！我想這也是《三國演義》這部書永恒的價值和魅力之一幽污。