人在新年的時(shí)候總會(huì)平白又生出許多新奇的想法和盼望监婶，也會(huì)又立下諸多flag留待他日清算。除卻慕新宛蚓，亦會(huì)念舊激捏。于是在農(nóng)歷新年的開(kāi)始，忍不住再次翻開(kāi)這本《愛(ài)的藝術(shù)》凄吏，書(shū)頁(yè)已淡淡的發(fā)黃远舅，染上歲月的光暈闰蛔。想來(lái)大學(xué)之后仍一讀再讀的，每次又都想摘錄筆記图柏，除了里爾克的那本寫(xiě)給青年人的小冊(cè)子序六，便是這本了。
它是法蘭克福學(xué)派重要代表艾里显榇担·弗洛姆最著名的作品例诀，這位猶太裔思想家在他的一生中對(duì)馬克思和弗洛伊德的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了深入研究，書(shū)中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)裁着，對(duì)人類(lèi)存在這一問(wèn)題的真正的和全面的回答繁涂，是要在愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。在這本小書(shū)里二驰，作者看上去總是顯得金句迭出扔罪，卻非凡俗熬制的情感雞湯，而是溫言之下暗藏機(jī)鋒桶雀，一點(diǎn)點(diǎn)解剖現(xiàn)代人關(guān)于愛(ài)的種種誤解矿酵，手起劍落處，直指人心矗积。誠(chéng)如標(biāo)題所指全肮，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，要求想要掌握這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力漠魏。在這里倔矾，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨煉增進(jìn)技巧即可獲得柱锹。愛(ài)情也不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)哪自，只需要投入身心的感情，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性禁熏，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗壤巷，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地瞧毙、勇敢地胧华、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足宙彪。
在愛(ài)這件于人類(lèi)生存史中歷久彌新的小事上矩动，人們卻總是在樂(lè)此不疲地犯下各種各樣的錯(cuò)誤。人們傾向于相信愛(ài)是偶然產(chǎn)生的感受释漆，因此在愛(ài)這件事上總是不斷碰壁卻依然一無(wú)可學(xué)悲没。弗洛姆在此指出大多數(shù)人的三個(gè)問(wèn)題，一是認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)男图，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題示姿；二是認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題甜橱，而不是能力問(wèn)題；三是人們不了解“墜入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別栈戳。而他在書(shū)中對(duì)《圣經(jīng)》故事的引用和解讀岂傲，也尤為引人注目。愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心子檀，這一點(diǎn)也在《約拿書(shū)》中得到很美的描繪镊掖，上帝通過(guò)尼尼微的悔改和一棵樹(shù)的枯干，向約拿解釋愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)命锄，愛(ài)情和勞動(dòng)因此是不可分割的堰乔，一如小王子為他心愛(ài)的玫瑰所付出的時(shí)間和澆水除蟲(chóng)的勞作。
而上帝應(yīng)許之地的奶與蜜脐恩，則被弗洛姆視作一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的重要隱喻。母愛(ài)一方面是必須關(guān)心幼兒侦讨，以維護(hù)幼小的生命驶冒，另一方面則超出了維護(hù)生命的范圍，那就是要使孩子熱愛(ài)生活韵卤，要使他感到：在這個(gè)世界活著是多么好骗污！土地始終是母親的象征，乳汁象征母愛(ài)的第一個(gè)方面沈条，蜂蜜則象征生活的甘美和活在世上的幸福需忿，即第二個(gè)方面。大多數(shù)母親有能力給予“乳汁”蜡歹，但只有少數(shù)的母親除乳汁外還能給予“蜂蜜”屋厘。母愛(ài)的這兩個(gè)方面在《創(chuàng)世紀(jì)》中也表現(xiàn)得很明顯，上帝創(chuàng)造了世界和人月而，并不斷地給予祂的受造物以關(guān)心和肯定汗洒。所以，母親對(duì)孩子的影響無(wú)論怎樣高估也不為過(guò)父款，她不僅應(yīng)該是一個(gè)好母親溢谤，同時(shí)也應(yīng)該是個(gè)幸福的人。
弗洛姆說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)憨攒，正如巴拉賽爾士的題記：一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)世杀，一無(wú)所能的人什么都不懂……但是懂得很多的人，卻能愛(ài)肝集，有見(jiàn)識(shí)瞻坝，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深包晰。從這個(gè)意義而言湿镀，我想愛(ài)不僅是一門(mén)藝術(shù)炕吸，也是知識(shí)與技藝，更是一種智識(shí)勉痴，是需要在實(shí)踐中不斷操練精進(jìn)的手藝活兒赫模。
總之，愛(ài)是一個(gè)人人格整體的展現(xiàn)蒸矛，要發(fā)展愛(ài)的能力瀑罗，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)不斷邁進(jìn)雏掠。我們活著斩祭，是為了愛(ài)，愛(ài)自己乡话，也要愛(ài)人如己摧玫，雖然這的確是極難的功課，它的長(zhǎng)度乃是一生之久绑青。
