《智識(shí)分子》得到解讀版
移動(dòng)你的世界觀
經(jīng)濟(jì)學(xué)的5個(gè)智慧：
- 國(guó)家不是家庭麸锉；
- 沒(méi)有免費(fèi)的午餐，凡事需要付出代價(jià)舆声；
- 人對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)花沉；
- 市場(chǎng)是激勵(lì)傳遞的平臺(tái)柳爽，各取所需，各付所有碱屁；
- 不要嘗試采用簡(jiǎn)單的一刀切來(lái)解決復(fù)雜的局面磷脯；
此處的簡(jiǎn)單思維或許是薛兆豐提出的“事與愿符”的思想。
這幾條“智慧”有待與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)思想相互印證娩脾。
處事思維：
- 如何獲得相對(duì)的自由赵誓？
以責(zé)任和義務(wù)為出發(fā)點(diǎn)做事。 - 如何收獲驕傲感柿赊？
以主人的心態(tài)做事俩功。 - 如何遏制歧視？
讓自己對(duì)別人有幫助碰声。
選舉的三圍理論
選舉的決定性因素：
- 名義選民
- 實(shí)際選民
- 勝利聯(lián)盟
維護(hù)政權(quán)的核心利益集團(tuán)诡蜓，所謂國(guó)家利益。
決定一個(gè)國(guó)家民主程度的因素：
- 國(guó)家靠納稅人養(yǎng)活奥邮；
質(zhì)疑：以前的專制國(guó)家難道不是納稅人養(yǎng)活的嗎万牺？ - 勝利聯(lián)盟的人數(shù)足夠多；
古羅馬的元老院是不是一種勝利聯(lián)盟呢洽腺？人數(shù)足夠多，保證了形式上的民主覆旱。
如何突破藩籬
脫貧致富的品格
擺脫貧困需要的7種品格：
- 堅(jiān)毅
- 自控
- 熱忱
- 社交
- 樂(lè)觀
- 感恩
- 好奇
要求這么多蘸朋，如果全部能達(dá)到豈止是脫貧，要達(dá)到賢人的水平了扣唱。
【這一思想的出處在哪里藕坯？有何依據(jù)？】
萬(wàn)維鋼認(rèn)為噪沙，自控是最重要的炼彪，首先有做好該做的事情。
曲木正歼。人是帶著缺陷追求成功的辐马，品格尤為重要。品格不是成功的工具局义，而是天生的目標(biāo)喜爷。
【這一觀點(diǎn)與吳軍類似，很可能受《品格之路》的影響萄唇￠菡剩】
教育的目標(biāo)
不同的階級(jí)對(duì)于子女教育的目標(biāo)不同：
- 工人階級(jí)：遵守紀(jì)律；
- 中產(chǎn)階級(jí)：把事情作對(duì)另萤；
- 專業(yè)人士：創(chuàng)造和獨(dú)立湃密；
- 精英階級(jí)：智識(shí)；
可以看出萬(wàn)維鋼是精英階級(jí)，強(qiáng)調(diào)智識(shí)泛源。處在不同的階級(jí)拔妥，每個(gè)階層對(duì)教育的定義都是理性的、符合自身處境的俩由。工人階級(jí)的立意不高毒嫡，但身處底層能做到遵守紀(jì)律已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，如果去追求精英教育的“創(chuàng)造幻梯、獨(dú)立兜畸、智識(shí)”沒(méi)有意義。重要的是碘梢，人應(yīng)該不斷的進(jìn)步咬摇，在進(jìn)步的基礎(chǔ)上向更高的層次考慮。
英雄歷史觀
萬(wàn)維鋼主張英雄歷史觀：
- 一般人只做別人要求做的煞躬；
- 中間人做好自己等待別人選擇肛鹏；
- 英雄替人們做選擇；
所以恩沛，英雄創(chuàng)造了歷史在扰。
【從創(chuàng)造的角度來(lái)說(shuō)，英雄改變了自身的命運(yùn)雷客，改變了社會(huì)的既定規(guī)則芒珠，本質(zhì)是創(chuàng)造性的成功，創(chuàng)造了歷史沒(méi)錯(cuò)搅裙。群眾的地位在于實(shí)現(xiàn)了歷史皱卓。】
學(xué)會(huì)18般武藝
技術(shù)觀念
技術(shù)借助人類發(fā)展部逮，但又驕傲而獨(dú)立的發(fā)展娜汁。技術(shù)在該出現(xiàn)的時(shí)候自然出現(xiàn)。
凱文·凱利在《技術(shù)元素》中闡述了這樣的思想兄朋，技術(shù)元素是獨(dú)立于人類的生命形態(tài)掐禁。人類是技術(shù)元素的“代理人”，沒(méi)有人類也會(huì)有其他代理人實(shí)現(xiàn)技術(shù)元素的發(fā)展蜈漓。
技術(shù)發(fā)展的要點(diǎn)：
- 創(chuàng)新
- 合作
這是人類的獨(dú)特能力穆桂。
信息極客
掌握外語(yǔ)是獲得有效信息的重要渠道。成為信息極客的絕招：
- 堅(jiān)持閱讀學(xué)術(shù)論文融虽，采用學(xué)術(shù)檢索享完；
- 直接閱讀原始數(shù)據(jù)；
- 科學(xué)分析有额；
【要求極高般又，幾乎是博士水平的要求彼绷。實(shí)際很難做到，但可以先從自己的專業(yè)領(lǐng)域開(kāi)始做茴迁〖拿酰】
對(duì)一件事相信與否，其意義在于能否為我們的決策提供依據(jù)堕义。
這一觀點(diǎn)很有價(jià)值猜旬，羅振宇也多次表達(dá)這樣的思想。面對(duì)層出不窮的觀念和思想倦卖，不可能全部深入理解洒擦，是否接受一個(gè)觀念，取決于對(duì)我們自身決策的影響怕膛。對(duì)于社會(huì)事件和八卦熟嫩，也可以采用類似的思路。
航天的發(fā)展
當(dāng)我們?cè)儆钪嬷邪l(fā)現(xiàn)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)回報(bào)時(shí)褐捻，大宇宙時(shí)代自然到來(lái)掸茅。
技術(shù)回報(bào)定律，如果技術(shù)的成果能夠取得經(jīng)濟(jì)效益柠逞，反饋于技術(shù)的發(fā)展昧狮，技術(shù)就能加速發(fā)展。正如IT行業(yè)的發(fā)展板壮。
由此陵且，未來(lái)給子女選擇專業(yè)，也可以根據(jù)具體的形勢(shì)个束，確定正反饋的專業(yè)方向。
你的未來(lái)已經(jīng)到來(lái)
智能時(shí)代
在機(jī)械化聊疲、自動(dòng)化茬底、智能化的時(shí)代：
- 贏家：高技術(shù)、明星获洲、資本家阱表；
- 輸家：低學(xué)歷者、勞動(dòng)者贡珊；
【這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么呢最爬？】
去中心化的組織
殺死已投犀牛容易，殺死一個(gè)海星難门岔。
吳軍在《拉里佩奇的智慧》中提到這個(gè)觀點(diǎn)爱致。這個(gè)觀點(diǎn)如何在生活中應(yīng)用呢？
消費(fèi)文化
消費(fèi)文化帶動(dòng)新事物的發(fā)展寒随，加速舊事物的滅亡糠悯，甚至帶來(lái)社會(huì)的變革帮坚。
以前從沒(méi)想過(guò)消費(fèi)能帶來(lái)這樣的效應(yīng)，消費(fèi)其實(shí)是用自己的金錢投票互艾，自然有效力试和。自己購(gòu)買收費(fèi)軟件，付費(fèi)服務(wù)也是對(duì)社會(huì)趨勢(shì)的推動(dòng)纫普。那么個(gè)人的消費(fèi)原則也是自己的價(jià)值觀的體現(xiàn)阅悍。
