克己復禮。當年林副統(tǒng)帥喜歡寫這幾個字摇零。還親自寫好掛在自己的臥室內推掸。所謂”悠悠萬事，為此為大驻仅，克己復禮"谅畅。被抄家后，全民批之噪服，家喻戶曉毡泻。其實這幾個字的意思是大有深意的≌秤牛克制自己勝過自己仇味，返回到禮上，返回到天理上雹顺。戰(zhàn)勝自己是很困難的丹墨。老聃說自勝者強℃依ⅲ回復到本性天理上贩挣。這才能走向正規(guī)。所謂道義者不可須臾離也没酣。因此克己復禮揽惹，是一個很好的概念。的確四康，悠悠萬事搪搏，唯此為大。提到這樣的高度來認識闪金，是一點也不過分的疯溺。非禮勿視，非禮勿言哎垦，非禮勿聽囱嫩，非禮勿動。這是表現(xiàn)在外的具體機關漏设，必須牢牢的把握墨闲。方可，一日克己復禮郑口，天下歸仁焉鸳碧。
仁者其言也讱盾鳞。仁者說話是謹慎的。不是滿嘴亂放炮瞻离，跑火車的腾仅。因為他顧及到了行動的困難。他是準備負責任和兌現(xiàn)的套利，所以說話好像很困難的樣子推励。
仁者做事嚴肅認真。出門如見大賓肉迫，使民如承大祭验辞。己所不欲，勿施于人喊衫。這是一種人文的博大情懷跌造。是最有人性的體現(xiàn)。四海之內皆兄弟格侯。這是很廣闊的胸襟鼻听。司馬牛問君子。子曰联四，君子不憂不懼撑碴。內省不疚，夫何憂何懼朝墩。這是一種向內反省審視自己的嚴肅的態(tài)度醉拓。是一種問心無愧，敢對天地的精神品質收苏。因此忠勇生焉亿卤。自可鬼敬神欽。忠信崇德鹿霸，徒義辨惑排吴，君子文質彬彬。君君臣臣父父子子懦鼠。君要思所以為君钻哩，臣要思所以為臣。都有其角色的內在規(guī)定的倫理屬性肛冶。盡職盡責街氢，盡倫盡份，方無愧于人睦袖。方可立于天地之間珊肃。
在這一章里，孔子還論述了什么叫通達之人。夫達也者伦乔，質直而好義厉亏，察言而觀色，慮以下人评矩，在邦必達叶堆，在家必達阱飘。這就是說斥杜，要常懷謙恭敬畏之心。還要正直而應變沥匈。這樣才是通達之士蔗喂，而不是僅僅有名氣的聞人。虛浮淺薄之徒高帖，常為名利所誤缰儿。名利害人甚于戈矛。通達之士散址，深以為戒也乖阵。仁者愛人，智者知人预麸。先事后得瞪浸，先把事情做好，兢兢業(yè)業(yè)的干好活計吏祸，這是提高品德的途徑对蒲。
君子之德風，小人之德草贡翘。子帥以正蹈矮，孰敢不正？政者正也鸣驱。以身作則泛鸟，率先垂范。為政者應當先做出榜樣來踊东。
