好的人生旺坠，不怕大器晚成乔遮。
姜子牙80歲才遇見(jiàn)明主，司馬懿60歲才得到重用取刃，劉邦40歲時(shí)還在沛縣做亭長(zhǎng)。
新東方創(chuàng)始人俞敏洪出刷，曾在一次演講中說(shuō)：
“你們用5年做成的事情我用10年去做璧疗；你們用10年做成的事情我用20年去做。如果這樣還不行馁龟，我就保持身體健康崩侠、心情愉快，到80歲把你們一個(gè)個(gè)送走以后再來(lái)做坷檩∪匆簦”
從古到今，真正厲害的人矢炼，從來(lái)都不著急系瓢。
笑到最后的贏家，往往是那些沉得住氣的人句灌。
三國(guó)時(shí)期夷陋，蜀魏相爭(zhēng)。
五丈原一戰(zhàn)胰锌，蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)骗绕，糧草運(yùn)輸不便。
彼時(shí)諸葛亮疾病纏身资昧，他深知戰(zhàn)事久拖不利酬土，急于速戰(zhàn)速?zèng)Q。
司馬懿正是識(shí)破了這點(diǎn)格带，任憑蜀軍在陣前叫罵撤缴，只管緊閉營(yíng)門刹枉。
諸葛亮又生一計(jì)，他給司馬懿送去女人的裙衫腹泌。
意在嘲弄司馬懿：“躲在城里不敢應(yīng)戰(zhàn)嘶卧，像個(gè)女人一樣，算什么好漢凉袱！”
司馬懿仍舊不為所動(dòng)芥吟，甚至將送來(lái)的裙衫穿在身上，笑納了諸葛亮的這份“厚禮”专甩。
五丈原上钟鸵，蜀魏兩軍對(duì)峙百日，直到諸葛亮積勞成疾涤躲，病死在軍中棺耍。
蜀軍不戰(zhàn)而退锡足，司馬懿不費(fèi)吹灰之力就除掉了平生的勁敵舒帮。
司馬懿熬死了諸葛亮，順勢(shì)又取代了曹魏政權(quán)玄坦。
群雄輩出的三國(guó)嫩挤，終究是讓司馬家執(zhí)掌了天下害幅。
行走在人生路上，不要讓別人打亂了你的節(jié)奏岂昭。沉住氣以现，不著急。
等你的對(duì)手露出破綻约啊，那就是你成功的時(shí)機(jī)邑遏。
真正厲害的人，都懂得厚積薄發(fā)的道理恰矩。
他們一直很努力记盒，卻從來(lái)不著急。
他們相信成功從來(lái)不是一蹴而就的枢里， 想要在某個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角孽鸡，就必須沉得下心。
東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之栏豺，是“書(shū)圣”王羲之的兒子彬碱。
王獻(xiàn)之自小成長(zhǎng)在父親的光環(huán)下，急于在書(shū)法界闖出自己的名聲奥洼。
到了十四五歲時(shí)巷疼，他的書(shū)法已經(jīng)很出色了，跟父親比卻依然差得很遠(yuǎn)。
王獻(xiàn)之主動(dòng)找到父親嚼沿，問(wèn)他：“怎么才能把字寫好估盘？”
父親帶他來(lái)到后院，指著一溜排列的十八口大水缸說(shuō)：“用這些水磨墨寫字骡尽，等你把這缸里的水都用完遣妥，字自然就練成了∨氏福”
王獻(xiàn)之聽(tīng)從父親的教誨箫踩，從此不再著急，沉下心來(lái)鉆研書(shū)法谭贪。
最終取得了一番境钟，被譽(yù)為書(shū)壇的“亞圣”，成為“書(shū)圣”王羲之身后的第一人俭识。
李大釗曾說(shuō)：“凡事都要腳踏實(shí)地去做慨削，不馳于空想，不騖于虛聲套媚，而唯以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫缚态。”
路要一步一步走堤瘤，字要一筆一劃寫猿规，欲速則不達(dá)。
不著急宙橱，沉下心。
把眼前的功夫做到家蘸拔，未來(lái)才會(huì)更加扎實(shí)师郑。
不著急，是一種生活態(tài)度调窍，更是一種人生境界宝冕。
《菜根譚》里說(shuō)：“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促邓萨；風(fēng)花雪月本閑地梨，而擾攘者自冗〉蘅遥”
不著急的人宝剖，比快節(jié)奏的人更懂得體會(huì)生命的樂(lè)趣。
我們要慢下來(lái)歉甚，因?yàn)樽栽谟袨榈纳罴辈坏谩?br>
有人覺(jué)得万细，世界一直在往前跑，我們就必須奮力追纸泄，不然總會(huì)被時(shí)代拋棄赖钞。
可現(xiàn)實(shí)的結(jié)局卻往往是腰素，你越著急，就越焦慮雪营。
像一只不停轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺弓千，透支了健康，透支了時(shí)間献起，也透支了精力洋访。
做人要學(xué)駱駝，那是種沉得住氣的動(dòng)物征唬。
你看它們從不著急：慢慢地走捌显，總會(huì)到的；慢慢地嚼总寒，總會(huì)吃飽扶歪。人生，不必著急摄闸。
找準(zhǔn)自己的方向善镰，一步一個(gè)腳印。放慢腳步年枕，去享受生活的美好炫欺。
生命是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。
相信自己熏兄，多給自己一點(diǎn)時(shí)間品洛。
慢慢走，不著急摩桶。
