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你愿意捐出自己的遺產(chǎn)嗎磷籍？

文/安小西

上期的《朗讀者》中，有一位特殊的嘉賓现柠，故去的他無(wú)法到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)院领。

他是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院原副院長(zhǎng)——趙家和教授。

2006年開(kāi)始够吩，他以一個(gè)清華退休老教授的署名比然，開(kāi)始為西部貧困地區(qū)的孩子們捐款。

2009年周循，當(dāng)他得知强法，自己已經(jīng)是肺癌晚期的時(shí)候，做出了一個(gè)讓人震驚的舉動(dòng)——他決定湾笛，要捐出自己畢生的積蓄饮怯，1500萬(wàn)元。

年幼時(shí)嚎研，每每聽(tīng)到如此事跡硕淑，總覺(jué)不可思議，無(wú)法理解嘉赎。

為什么竟有人愿意，將自己一生辛苦付出得到的財(cái)產(chǎn)于樟，悉數(shù)捐給互不相干的陌生人公条？那么多錢財(cái)，干點(diǎn)兒什么不好迂曲？

在普通民眾眼中靶橱，配偶、子女應(yīng)該是主要的遺產(chǎn)繼承人路捧。本人去世后关霸，遺產(chǎn)自然而然便有了歸屬，甚至家產(chǎn)分配不均鬧出的糾紛亦層出不窮杰扫。

觀看趙家和教授的事跡队寇，我莫名的被觸動(dòng)。

震撼之余章姓，我不禁思考佳遣，倘若換做自己识埋，是否愿意捐出自己的畢生積蓄呢？

我想零渐，我是愿意的窒舟！

傳統(tǒng)的家庭觀念中，父母子女是一個(gè)整體诵盼。父母離世惠豺，遺產(chǎn)自然會(huì)傳承到子女手中。

一來(lái)覺(jué)得只有傳給自己的血脈风宁，才算是安全放心洁墙，找到了歸屬。二來(lái)遺產(chǎn)傳給子女杀糯，可以為子女將來(lái)的人生多一層保障扫俺，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)加強(qiáng)一些，總不會(huì)錯(cuò)固翰。

這樣的觀念是我們最為熟悉狼纬，也覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)處置辦法。

隨著思考的慢慢深入骂际，我不禁產(chǎn)生疑問(wèn)疗琉，怎樣的子女，會(huì)在父母離世之時(shí)歉铝，還需要依靠遺產(chǎn)來(lái)生存盈简？

正常的生老病死，父母離世之時(shí)太示，子女早已過(guò)了而立之年柠贤，在社會(huì)上打拼了不少時(shí)日，按理說(shuō)早該實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立类缤，足以應(yīng)對(duì)自身的生存問(wèn)題臼勉。

我無(wú)法想象，自己會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)幾十歲還無(wú)法解決生存問(wèn)題的巨嬰餐弱。

對(duì)于四肢健全的正常孩子宴霸，身為父母，最該培養(yǎng)的膏蚓，便是他的獨(dú)立能力瓢谢，尤其是思維、人格的獨(dú)立驮瞧，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立已是最低要求氓扛。

盡管，父母總會(huì)不由自主的论笔，希望替孩子擋掉許多前行路上的障礙幢尚，但成長(zhǎng)之路注定是孤獨(dú)和坎坷的破停，終究還是需要孩子獨(dú)自闖蕩。

當(dāng)今社會(huì)尉剩，競(jìng)爭(zhēng)殘酷真慢，啃老已非常普遍，父母那里得來(lái)的一切顯得那么理直氣壯理茎，理所應(yīng)當(dāng)黑界，甚至很多人心生羨慕，有老可啃皂林，真幸福袄署！

生存壓力空前巨大础倍，我也不敢保證自己不需要父母幫襯烛占，但還是覺(jué)得，能依靠自己的時(shí)候沟启，盡量不要讓父母為自己成年以后的生活繼續(xù)負(fù)責(zé)忆家，他們沒(méi)那個(gè)義務(wù)。

擇偶時(shí)德迹，很多姑娘聽(tīng)到有房有車芽卿，眼前一亮，心生歡喜胳搞。而我大概屬于腦回路清奇一類卸例，總會(huì)立刻心生警惕。

并不是我假裝清高肌毅，俗世之人筷转，當(dāng)真遇見(jiàn)可以活得輕松一些的另一半，誰(shuí)不心動(dòng)悬而？

可我更加明白旦装，那些別人眼里的加分項(xiàng)，幾乎很少是眼前的年輕人所得摊滔，而是他背后的那奮斗多年的父母所擁有。

那房那車店乐，減去了年輕人肩上的許多重?fù)?dān)艰躺，必然會(huì)抹去更多奮斗的激情和動(dòng)力，甚至有些人會(huì)覺(jué)得人生圓滿眨八，別無(wú)他求腺兴。

私以為，家庭的建立廉侧，來(lái)自于兩個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悉心投入页响。那一蔬一飯篓足，一桌一椅，一磚一瓦闰蚕，自己一點(diǎn)一點(diǎn)奮斗栈拖，一絲一絲積累，它所帶來(lái)的滿足感和成就感没陡，絕不是父母能夠拱手送出的涩哟。

有房有車的標(biāo)簽，總讓我不禁擔(dān)心盼玄，年輕人真正的生存能力贴彼，擔(dān)心其思想的獨(dú)立狀況，擔(dān)心其抗壓能力等等埃儿。

而真正獨(dú)立的人器仗，哪怕一無(wú)所有，他也不會(huì)允許自己一輩子碌碌無(wú)為地混下去童番，一般都不會(huì)過(guò)得太差精钮。

因而，對(duì)于主張自我獨(dú)立的我妓盲，一定會(huì)倍加注重孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)杂拨，無(wú)論如何都不能讓孩子一把年紀(jì)，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)自立悯衬。

能夠獨(dú)立的子女弹沽，對(duì)遺產(chǎn)顯然是不需要的。留給他們筋粗，最多是錦上添花策橘，價(jià)值不大。

那么娜亿，拋開(kāi)自己的小家丽已，著眼于社會(huì)，弱勢(shì)群體數(shù)不勝數(shù)买决。

那些于子女可有可無(wú)的遺產(chǎn)沛婴，對(duì)弱勢(shì)群體而言，卻可能拯救甚至改變命運(yùn)督赤。我為何不選擇讓其發(fā)揮更大的價(jià)值呢嘁灯？

倘若，有生之年躲舌，我經(jīng)濟(jì)狀況不錯(cuò)丑婿，伴侶和子女健康狀況良好，臨終之時(shí)，我倒是真愿意羹奉，如趙家和教授一般秒旋，將遺產(chǎn)悉數(shù)捐出。

不為高尚诀拭，不為留名迁筛，只為讓它發(fā)揮更大的價(jià)值，為它尋個(gè)更好的歸宿炫加！ ?