一個(gè)敦煌渗稍，一部中國(guó)藝術(shù)史佩迟。
相傳，前秦建元二年竿屹，沙門樂僔戒行清虛报强，行至敦煌，忽見鳴沙山金光化現(xiàn)千佛拱燃，于是開鑿洞窟秉溉，由此，歷代畫僧碗誉、畫工召嘶、畫匠在這漠漠黃沙千個(gè)洞窟中，中留下了丹青無(wú)數(shù)哮缺，形成獨(dú)特的敦煌體壁畫弄跌，色彩艷麗，令人嘆為觀止尝苇。
莫高窟257號(hào)洞窟铛只，是北魏時(shí)期的洞窟埠胖，其中《九色鹿》壁畫頗有名氣，最為優(yōu)美淳玩，連環(huán)畫式直撤，講述了鹿王本生故事。
從前蜕着，菩薩投身為九色鹿谊惭。它的毛有九種顏色，角白如雪侮东，常在恒河旁喝水吃草，和一只烏鴉是好朋友豹芯。
突然河中有人溺水悄雅，時(shí)浮時(shí)沉，抓住一根漂浮的木頭铁蹈，大喊救命宽闲。九色鹿聽到人的呼救聲，奮力救出了這個(gè)人握牧。
這人向鹿磕頭容诬，拜謝救命之恩。鹿說：“要想報(bào)恩沿腰，不要說我在這里就好览徒。知道的人貪圖我的皮和角，一定會(huì)來殺我颂龙∠芭睿”于是溺水的人聽從鹿的吩咐走了。
有一天措嵌，王后夢(mèng)見九色鹿躲叼，就想得到它的皮和角，便稱病不起企巢。 國(guó)王疼愛王后枫慷，就重金懸賞尋找九色鹿。
那個(gè)被救的溺水者聽說國(guó)王的懸賞酬金很重浪规，即刻心生惡念或听，便帶著國(guó)王和軍隊(duì)前往恒河邊。 這個(gè)被救的溺水者臉上當(dāng)即便生出癩瘡罗丰。
睡夢(mèng)中的九色鹿被好朋友烏鴉叫醒神帅，顧視四周，再?zèng)]有可逃之處萌抵，便走向國(guó)王的車旁找御。 鹿抬頭看著被救的溺水人元镀，眼中流淚，它說：“大王霎桅！這個(gè)人本來為河水所溺栖疑，抓住河中一根漂浮的木頭，大喊救命滔驶，我那時(shí)不顧生命遇革，自己投入水中，背他出來揭糕；他本來發(fā)了誓不說出我萝快，現(xiàn)在卻這樣出賣。做人沒有報(bào)恩之心和信用著角，內(nèi)心充滿貪欲揪漩，還不如水中漂浮的木頭啊吏口！”
國(guó)王為有這樣背信棄義的臣民而羞愧奄容，自認(rèn)教化無(wú)芳，下令不許傷害九色鹿产徊。
恩將仇報(bào)的溺水人因癩瘡而死昂勒。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——原典出自《佛說九色鹿經(jīng)》
人生三苦：貪嗔癡，貪字在前舟铜，人一旦起了貪念戈盈，恩情和信用全不見，柏拉圖說過：人首先必須先學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望谆刨，而后再培養(yǎng)自己的勇氣奕谭，最后運(yùn)用理性來達(dá)到智慧草添。智者才能最大限度的發(fā)揮自己的才干僵井，得到幸福。
膨脹的欲望宾茂，讓人永不滿足生兆，這是痛苦的源頭难捌，人生不過一碗飯，不必多吃又多占鸦难。
對(duì)于別人的幫助根吁，要時(shí)刻心懷感恩，信守承諾合蔽，切不可因貪婪而失信击敌，更不可恩將仇報(bào)，成為人心險(xiǎn)惡之下等人拴事。否則沃斤，九色鹿再遇溺水之人圣蝎，斷然不會(huì)舍身相救，農(nóng)夫再遇凍僵的小蛇衡瓶，定會(huì)一斧劈下去徘公，嗚呼哀哉！
小善漸而大德生哮针，為人善良关面，行善積德是一，戒除貪念十厢，信守承諾是二等太。道生一，一生二蛮放，二生三澈驼，三生萬(wàn)物，慈悲之心筛武，生生不息，一切終將美好挎塌。
人生不易徘六，請(qǐng)保持善良，愿我們被溫暖對(duì)待榴都，也溫暖待人待锈。
