其實痛侍，在家辦公挺好朝氓。一來可以專心做學(xué)問，產(chǎn)出比更高主届；二來時間更充裕赵哲，創(chuàng)造靈感也源源不斷。做自己喜歡的事：讀書君丁、看報枫夺、帶娃、寫作绘闷、授課橡庞、唱歌、跳舞印蔗、瑜伽扒最、陪老公、收拾家務(wù)华嘹。既然沒有三頭六臂吧趣，能做多少算多少吧。
可喜的是，我的“bucket list"上强挫，那些積壓多年的愿望岔霸，正一個個成為現(xiàn)實。我有了更多時間精進(jìn)日語纠拔、英語秉剑，學(xué)習(xí)粵語、德語稠诲，偶爾用普通話朗誦侦鹏、時常用四川話撒嬌，總是用東北話發(fā)飆臀叙，或許略水，若干年后，阿拉上海寧劝萤。
在十分努力和堅持后渊涝，那些所謂的天賦慢慢浮出水面，這么多年床嫌，我沒什么朋友跨释，只專注于家庭和工作，壞了身體厌处，亂了心智鳖谈，實屬慚愧慚愧。身體是革命的本錢阔涉，若健康都不在缆娃，名利、金錢瑰排、地位又有何用贯要？事業(yè)、愛情椭住、家庭便沒了著落崇渗。快樂為何物京郑？身處不同階段显押，答案或許不同。
孟子云：“君子有三樂傻挂，而王天下者不與存焉。父母俱在挖息，兄弟無故金拒，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人绪抛，二樂也资铡；得天下英才而教育之，三樂也幢码。君子有三樂笤休，而王天下者不與存焉。
簡單點症副，就是：”君子有三大快樂店雅，稱王天下不在其中。父母健在贞铣，兄弟平安闹啦，沒有怨恨，這是第一大快樂辕坝；上不愧對于天窍奋，下不愧對于人，這是第二大快樂酱畅；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育琳袄，這是第三大快樂。
人立于世纺酸，能對得起上天造的恩德窖逗，無愧于與人交往之信義，安然于內(nèi)心澄明之準(zhǔn)則吁峻，胸中自是“浩然之氣”滑负，即儒家所追求的精神世界。
第一樂用含，即“親情之樂”矮慕，父母、兄弟啄骇、一家人和睦相處痴鳄，便是福氣。當(dāng)下社會缸夹，一些子女或啃老痪寻，將父母的付出視為理所當(dāng)然；或自我中心虽惭，很少考慮父母長輩的想法橡类。人情淡薄許多。
第二樂芽唇，“自身之樂”顾画，做人處事取劫，問心無愧。不違法犯罪研侣，不傷害他人谱邪，就會少很多“毒奶粉”，“瘦肉精”庶诡，“地溝油”惦银，“出軌偷情”，以及“第三者插足”末誓。
第三樂扯俱，“極樂”，即提攜后輩基显，教書育人蘸吓。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師撩幽。教練的水平?jīng)Q定了選手的表現(xiàn)库继。教育面前人人平等，不分貴賤窜醉。
儒家強(qiáng)調(diào)入世宪萄，鼓勵人們成就”立德“、”立言“榨惰、”立功“三不朽拜英。立功較容易，在一個領(lǐng)域深耕琅催，作出成績就行居凶，代表人物：喬布斯、霍金藤抡。立言也不難侠碧，若有語言天賦，加之后天錘煉缠黍，也能留下些真知灼見弄兜，代表人物：司馬遷、范仲淹瓷式。立德就很難了替饿，德行這東西，說起來贸典，虛無縹緲视卢，正確的價值觀，不是上兩節(jié)思想品德課廊驼，就能樹立起來的据过。它取決于一個人的教育背景颊埃、人生經(jīng)歷、生活環(huán)境蝶俱。
嗚呼哀哉，末法時代饥漫，社會就像大染缸榨呆。長期活在烏煙瘴氣里，如何能出淤泥而不染庸队，濯清漣而不妖积蜻？我也不清楚。不過彻消，有一點竿拆，可以確定，若無信仰宾尚，則易被權(quán)威丙笋、媒體所同化，變得沒有想法煌贴，淪為烏合之眾御板。所以，有時候牛郑，獨(dú)學(xué)而無友怠肋，未必是件壞事。相反淹朋，朋友遍地走笙各，也消耗精氣神。
儒家主張“修身齊家治國平天下”础芍，鼓勵人們努力奮進(jìn)杈抢，建功立業(yè)。有些人知行合一者甲，窮則獨(dú)善其身春感，達(dá)則兼濟(jì)天下。有些人功力不足虏缸，一面拼命往前沖鲫懒，一面內(nèi)心十分痛苦，沖到最后發(fā)現(xiàn)刽辙，累了窥岩，痛了，瘋了宰缤，真是人間悲劇颂翼。
不撞南墻不回頭晃洒，撞了南墻血直流。若不是遇到大的人生變故朦乏，很少有人愿意舍棄過去的想法球及。舍得舍得，有舍才有得呻疹。我們不斷前行吃引，不斷放下。
老子曰：“夫唯不爭刽锤，故天下莫能與之爭镊尺。”不爭不是做一條咸魚并思，什么都不做庐氮。而是有人誤解你，沒關(guān)系宋彼，相信一切都會過去弄砍。人不知而不慍，不亦君子乎宙暇？有人嫉妒你输枯，沒關(guān)系，一切都會過去占贫，和他分享你的經(jīng)驗桃熄，或可化敵為友。有人傷害你型奥，沒關(guān)系瞳收，一切都會過去，像水一樣厢汹，以柔克剛螟深，實在不行，就別搭理他烫葬。
如此一想界弧，便淡定從容，無所畏懼搭综。這份勇氣垢箕，不是初生牛犢不怕虎，而是歷經(jīng)滄桑還愿與人溫柔兑巾。
要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想条获。金錢是成就夢想的階梯，但只有你自己知道蒋歌，明天在哪里帅掘。路遠(yuǎn)馬亡委煤，殊途同歸。
