????????昨天秉颗,有朋友問(wèn)我,關(guān)于術(shù)數(shù)的時(shí)空觀送矩,以及對(duì)《周易》這書(shū)的不理解蚕甥,儒家將其列為群經(jīng)之首,焚書(shū)坑儒也沒(méi)將此書(shū)毀掉栋荸。而拿起這書(shū)一看菇怀,著實(shí)很懵圈夷家。即看不懂,即便知道周易具有預(yù)測(cè)的功能敏释,也不會(huì)用,看著卦辭更加的懵了摸袁。
????下面钥顽,我來(lái)略作闡述,曾經(jīng)讓孔夫子都韋編三絕的經(jīng)典靠汁,到底要怎么樣來(lái)看懂蜂大。?
????說(shuō)到易經(jīng),很多人都會(huì)聯(lián)想到八卦蝶怔。包括創(chuàng)作八卦的先賢伏羲氏奶浦,以及改進(jìn)八卦應(yīng)用的周文王。那么八卦到底是什么呢踢星,具有參天地之巧的力量澳叉?
????????八卦,其實(shí)就是八個(gè)圖像沐悦,只不過(guò)他是用陰“— —”成洗、陽(yáng)“——”的形式表現(xiàn)出來(lái)而已,有點(diǎn)象形文字的意味藏否。通過(guò)陰陽(yáng)的組合瓶殃,與對(duì)大自然現(xiàn)象的觀察,伏羲氏創(chuàng)作了最原始的先天八卦:乾?副签、坤?遥椿、震?、巽?淆储、坎?冠场、離?、艮?遏考、兌?慈鸠。
????????伏羲氏創(chuàng)立這個(gè)八卦后,將其用于農(nóng)事生產(chǎn)灌具、方向的判斷等方面都有很大的作用青团。
????????但是事物是在不斷發(fā)展的,就像我們最早是使用象形文字的咖楣,而現(xiàn)在則是通過(guò)發(fā)展變成了漢字督笆。道理是一樣的,八卦也有其發(fā)展演變的過(guò)程诱贿。所以娃肿,道理西周時(shí)期咕缎,文王改善了八卦的應(yīng)用,創(chuàng)立了后天八卦料扰。也就是我們現(xiàn)在卜筮所用的八卦凭豪。
????????《周易》一書(shū)中,有提出過(guò)一個(gè)理論晒杈,所謂“易”即日月二字組成嫂伞。意思是人們通過(guò)觀察看到的現(xiàn)象。易拯钻,又有三種形式帖努,即“簡(jiǎn)易”、“變易”粪般、“不易”拼余,這“簡(jiǎn)易”便是把觀察所得的現(xiàn)象,進(jìn)行抽象化亩歹。比如天地匙监,如果進(jìn)行描述就會(huì)十分復(fù)雜,抽象化之后小作,就是乾舅柜、坤兩個(gè)卦體。而“變易”就是通過(guò)陰陽(yáng)的變化組合躲惰,最終呈現(xiàn)出64個(gè)卦體致份。而這64個(gè)卦體都是由乾坤兩卦轉(zhuǎn)變而來(lái)。如同天地創(chuàng)造萬(wàn)物的自然哲學(xué)觀念一樣础拨。最后氮块,“不易”指的是固定的規(guī)律不恒古不變的,就如同晝夜诡宗、四季的轉(zhuǎn)化滔蝉,其中的順序是不變的。用我的話來(lái)說(shuō)塔沃,就是天體運(yùn)行的規(guī)律蝠引,即天道是不變。?????
????????因?yàn)橹瘢斓篮幂喕伢Ω牛韵日苡靡捉?jīng)八卦抽象引申了世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。用我的話來(lái)說(shuō)鸽疾,64卦即是一個(gè)空間方位的抽象描述吊洼。
????????所以,在術(shù)數(shù)的應(yīng)用中制肮,就以我們最常見(jiàn)的六爻卦法冒窍,其僅僅只是展現(xiàn)一種象递沪,即一種狀態(tài)。而要對(duì)其精準(zhǔn)的判斷综液,需要月建款慨、日辰之類的時(shí)間變量來(lái)進(jìn)行完善。當(dāng)空間與時(shí)間進(jìn)行組合谬莹,那就有了時(shí)空概念樱调。那么自然就可以通過(guò)卦象,加時(shí)間變量届良,來(lái)預(yù)測(cè)即將發(fā)生,或者將要發(fā)生的事件圣猎。這就是六爻預(yù)測(cè)的核心內(nèi)容士葫,而要學(xué)習(xí)這門技藝,《周易》就是基礎(chǔ)送悔。就像學(xué)習(xí)計(jì)算編程慢显,要先把基礎(chǔ)的C語(yǔ)言和Java語(yǔ)言學(xué)會(huì)一樣。
????????說(shuō)到這里欠啤,我引以為豪的六壬與六爻之的區(qū)別到底在哪里荚藻?很多術(shù)數(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)的朋友,肯定已經(jīng)有所參悟洁段。我就在此应狱,再作贅述一下。
六壬課祠丝,最重時(shí)間疾呻。是以時(shí)間為切入點(diǎn),然后推導(dǎo)出一個(gè)六壬課象写半,即天地盤(pán)岸蜗、四課三傳。簡(jiǎn)言之叠蝇,就是由“時(shí)間”導(dǎo)出“象”再分析判斷璃岳。
????????而六爻,其實(shí)正好是反過(guò)來(lái)的悔捶,他是先取出“象”铃慷,再根據(jù)“時(shí)間”來(lái)對(duì)事物進(jìn)行判斷。
????????很多學(xué)習(xí)者蜕该,因?yàn)閷?duì)術(shù)數(shù)根源的內(nèi)容少于挖掘枚冗,因此很難體系化理解問(wèn)題。有些即便學(xué)會(huì)了一門術(shù)數(shù)蛇损,應(yīng)用起來(lái)差距很大赁温,也不清楚問(wèn)題具體在哪個(gè)方面坛怪,武斷的認(rèn)為某一門術(shù)數(shù)不好用,則過(guò)于偏激股囊。
????????六壬的難點(diǎn)在于如何理氣歸象袜匿,而六爻的難點(diǎn)在于如何取象辨氣。我習(xí)慣用六壬解決問(wèn)題稚疹,那是我個(gè)人習(xí)慣居灯,畢竟六壬的系統(tǒng)比六爻要更加完善一點(diǎn)。但有些情況内狗,我則更側(cè)重六爻的應(yīng)用比如投資股票之類的怪嫌。