圣經(jīng)路加福音 15:11-32 耶穌給門徒講的關(guān)于浪子的隱喻故事泄朴，今天繼續(xù)深深觸動我們疟赊，讓我們實實在在感受到父親的慈愛是何等浩大深厚鞋囊！天父爸爸的慈愛也是如此！

協(xié)同星沙團契第四期聚會分享的主題是《另一個浪子》钠至，隨著大衛(wèi)弟兄緩緩道來葛虐，兩個浪子與一位慈父的形象生動的顯現(xiàn)在我們眼前，令我們深受感動棉钧！

有兩個兒子屿脐。 小兒子對父親說：‘父親，請你把我應得的家業(yè)分給我掰盘∩忝酰’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們。 (父親尚在愧捕，兒子卻要分家業(yè)奢驯，并說是“自己應得的家業(yè)”，父親也二話不說直接把產(chǎn)業(yè)分給了他們次绘。這位父親到底是怎么想的呢瘪阁？)

過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來邮偎，往遠方去了管跺。(孩子的眼目朝向了外面，哪能懂父親的心禾进？豁跑！)

在那里任意放蕩，浪費資財泻云。(孩子活在罪中不自覺艇拍；享受私欲邪念不自知。自以為是好的宠纯、美的卸夕，完全不去思想自己的行為會帶來怎樣的結(jié)果？婆瓜！)

既耗盡了一切所有的快集，又遇著那地方大遭饑荒贡羔，就窮苦起來。 于是去投靠那地方的一個人个初；那人打發(fā)他到田里去放豬乖寒。 他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑，也沒有人給他院溺。(敗壞的行為必要承受慘痛的后果宵统！)

他醒悟過來，就說：‘我父親有多少的雇工覆获，口糧有余，我倒在這里餓死嗎瓢省？ 我要起來弄息，到我父親那里去，向他說：父親勤婚！我得罪了天摹量，又得罪了你； 從今以后馒胆，我不配稱為你的兒子缨称，把我當作一個雇工吧！’ (小兒子實實在在經(jīng)歷經(jīng)歷以后祝迂，才認識到自己的罪與過犯睦尽、才開始懺悔、才渴望回轉(zhuǎn)與得救型雳。生活中的我們何嘗不是如此当凡，所謂的不撞南墻不回頭，真正陷入網(wǎng)羅無法自拔的時候纠俭，才真正知道要低頭悔改沿量。)

于是起來，往他父親那里去冤荆。相離還遠朴则，他父親看見，就動了慈心钓简，跑去抱著他的頸項乌妒，連連與他親嘴。(父親遠遠看到涌庭，就跑去迎接芥被，沒有任何的責備與拒絕。事實上父親一直都在等候兒子的歸來坐榆，他原就知道結(jié)果會如此拴魄。由此可見，當初父親二話不說分了家業(yè)，其實內(nèi)心是多少的憂傷難過匹中，但是他知道夏漱，孩子需要經(jīng)歷才能成長，需要體驗才能明白真道顶捷。生命里最偉大的愛莫過于父母忍著心痛眼睜睜讓孩子摔跟頭挂绰，甘愿散盡家產(chǎn)為要孩子得成長！)

兒子說：‘父親服赎！我得罪了天葵蒂，又得罪了你；從今以后重虑，我不配稱為你的兒子践付。’ (罪的工價乃是死缺厉，兒子真正的認錯悔改永高。)

父親卻吩咐仆人說：‘把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上提针；把鞋穿在他腳上命爬； 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂辐脖； 因為我這個兒子是死而復活饲宛，失而又得的∈燃郏’他們就快樂起來落萎。(孩子認錯回頭，對于父親來說是多大的喜悅炭剪？练链！所謂浪子回頭金不換。父親的慈愛深深流露奴拦，他完全不去追討孩子之前的悖逆與過犯媒鼓，只要孩子平安歸來，父親就歡天喜地错妖。)

那時绿鸣，大兒子正在田里。他回來暂氯，離家不遠潮模，聽見作樂跳舞的聲音， 便叫過一個仆人來痴施，問是什么事擎厢。 仆人說：‘你兄弟來了究流；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了动遭》姨剑’ 大兒子卻生氣，不肯進去厘惦；(自己弟弟回來偷仿，大兒子沒有喜悅，反而生氣宵蕉。兄弟之愛如此缺少酝静，可見大兒子也活在罪中，而他自己并不知道羡玛。)

他父親就出來勸他形入。 (慈愛的父親啊，兒子怎樣才能懂你的心呢缝左？！)

他對父親說：‘我服侍你這多年浓若，從來沒有違背過你的命渺杉，你并沒有給我一只山羊羔，叫我和朋友一同快樂挪钓。(大兒子雖然在家行為端正是越，從不違背父親命令，但是他并沒有把自己真正放在兒子的位置碌上，也沒有甘心樂意與父親同住倚评，反而認為自己像雇工一樣在服事勞苦，蠻有委屈與抱怨馏予。而且父親之前就分了產(chǎn)業(yè)給他天梧，他也沒有真正接受，以為一切都與自己無份霞丧。外在行為上看著像孝子呢岗，內(nèi)在其實是浪子的心態(tài)。)

但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產(chǎn)業(yè)蛹尝，他一來了后豫，你倒為他宰了肥牛犢⊥荒牵’(妒忌之心使兄弟之愛喪失挫酿，也不體貼父親的心！罪啊愕难，總是這樣無孔不入早龟，侵蝕人心惫霸。)

父親對他說：‘兒啊拄衰！你常和我同在它褪，我一切所有的都是你的；(父親說我一切所有都是你的翘悉，大兒子卻連一只山羊羔都不敢享用茫打，還以此責怪父親⊙欤可見老赤，他與父親的關(guān)系非常疏遠，也沒把自己當成家里的主人制市。)

只是你這個兄弟是死而復活抬旺、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂祥楣】疲’(對于父親來說，每個孩子都是寶貝误褪，真如手心手背都是肉责鳍，一個孩子都不想失喪。失而復得何等欣喜兽间，但是兒子能體會父親的這份慈愛嗎历葛？！)

大衛(wèi)弟兄最后分享：小兒子用行為顯現(xiàn)了他的浪子生活嘀略，大兒子在內(nèi)心流露了他的浪子心理恤溶。天父的心永存慈愛，這乃神的屬性之一帜羊。大兒子也需要有一顆為父的心咒程，對弟弟同存慈愛、憐憫讼育。對照教會的光景孵坚，我們要勉勵自己能懂天父的心意，有慈愛之心窥淆，呼召更多浪子回家卖宠。

大衛(wèi)老師分享結(jié)束，所有人都進入了沉思：自己是不是那個小兒子忧饭，叛逆扛伍，自以為是，遠離父家词裤，如浪子般活在罪的網(wǎng)羅里刺洒；或者自己是不是那個大兒子鳖宾，中規(guī)中矩，本分老實逆航，但是沒有愛流動鼎文，內(nèi)心遠離父親，心也如同浪子般落在罪中因俐；或者我們也希望自己能有父親的樣式拇惋，能持久忍耐等候、充滿慈愛憐憫抹剩、說話行事不偏不倚撑帖。人就是天父按他自己的樣式而造，只要我們遠離惡澳眷、親近父胡嘿，我們也一定可以接近天父爸爸的完美慈愛形象。

在分組討論時钳踊，弟兄姐妹的分享也是相當?shù)木剩?/p>

1.覺得自己是從一個浪子到另一個浪子衷敌，用雇工的心態(tài)在服事，而不是兒子的心態(tài)拓瞪。

2.每種經(jīng)歷都是棄惡從善的歷練缴罗。

3.小兒子是實踐主義，經(jīng)歷罪吴藻、救、得的過程弓柱；大兒子是理論主義沟堡，知道做不到。

4.相信需要經(jīng)歷矢空，靈性的成長需要經(jīng)歷神的真實體驗航罗，我們每個人的內(nèi)在都有神的種子，通過經(jīng)歷讓種子成長屁药。

5.兩個浪子我都不想做粥血，我想做父親。(是的酿箭，父親是我們的榜樣)

6.社會上也存在這兩種人：一種行為叛逆放蕩复亏，一種行為本分內(nèi)心并不順服。(在耶穌基督里缭嫡，我們從內(nèi)心到行為都要翻轉(zhuǎn)重生)

7.推薦兩本書《浪子回家》缔御、《一擲千金的上帝》，就這一個故事寫出了兩本書妇蛀，可見里面的意義何等深刻耕突！

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聚會在意猶未盡中結(jié)束笤成，神的話語就是我們的生命糧食，為我們的人生導航開路眷茁！