第一夜? 我們的不幸是誰的錯丑瞧？
弗洛伊德說錯了：否定我們?nèi)祟惖淖杂梢庵尽讶丝醋鳈C(jī)器一樣的存在蜀肘，這是佛洛依德式的原因論绊汹。以精神創(chuàng)傷說為代表的佛洛依德式的原因論就是變相的決定論，是虛無主義的入口扮宠。我們并不是在感情的支配下而采取各種行動西乖。而且，在“人不受感情支配”這個層面上坛增，進(jìn)而在“人不受過去支配”這個層面上获雕，阿德勒心理學(xué)正是一種與虛無主義截然相反的思想和哲學(xué)。
蘇格拉底和阿德勒：改變的第一步就是理解收捣。答案不應(yīng)該是從別人那里得到届案，而應(yīng)該是自己親自找出來。蘇格拉底和阿德勒都是想要通過對話來啟發(fā)人們罢艾。
你想“變成別人”嗎楣颠？你現(xiàn)在無法體會到幸福，因?yàn)槟悴粫圩约焊莉恰W(xué)會悅納目前的自己童漩。即使你再想變成y，也不可能成為y仓蛆，你不是y睁冬。你是“你”就可以了。如果不能感到幸福的話，就不可以“一直這樣”豆拨，不可以止步不前直奋，必須不斷向前邁進(jìn)。阿德勒說：“重要的不是被給予了什么施禾，而是如何去利用被給予的東西脚线。”
我悅納目前的自己嗎弥搞？不邮绿，自我攻擊是我的強(qiáng)項(xiàng)。我在心里問自己攀例，我為什么不幸福船逮？我愛自己嗎？nlp里的一條前提假設(shè)：愛自己粤铭，世界的愛才在挖胃。我好，你好梆惯，大家好酱鸭，世界好《饴穑“我”才應(yīng)該是被自己放在第一位的凹髓，一個連自己都不愛的人，真的會愛別人嗎怯屉？
