曾國藩被稱為中國近代唯一的圣人冕末，后世評價(jià)他立德立功立言三不朽蒋譬，歷史上獲得如此評價(jià)的纳鼎，有孔夫子和王陽明二人煮剧。
曾國藩的座右銘是：不為圣賢攻询，便為禽獸债查，莫問收獲亚再，但問耕耘告喊。
圣賢和禽獸是孟子的思想岭粤，孟子認(rèn)為人是有道德價(jià)值觀念的惜索，人性是善的，如果能存心養(yǎng)性剃浇，則人皆可以為堯舜巾兆，反之，要是丟掉了善心虎囚，只是追求聲色犬馬功名利祿的東西角塑，那就和禽獸只知道吃吃睡睡沒有任何區(qū)別。
這句話雖然16個(gè)字淘讥，但是其中包含了為人處世的智慧哲理圃伶。
成大事者不糾結(jié)，生活本身就充滿了不確定适揉，面對成功路上種種未知的考驗(yàn)留攒，要想成大事，不能猶豫嫉嘀！不能糾結(jié)炼邀！每個(gè)人都在努力，你猶豫一步剪侮，糾結(jié)一步拭宁，就落后別人一步洛退。
誰都沒有預(yù)知未來的能力，人能夠把握的只有眼前杰标。有時(shí)間為未來擔(dān)心兵怯，畏手畏腳不敢行動(dòng)，何不盡心盡力把眼前事做好腔剂。
曾國藩之于后人的最大意義是媒区，他以自己的親身實(shí)踐證明，一個(gè)平凡的人掸犬，如果真誠地投入自我完善袜漩，他的本領(lǐng)可以增長十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍湾碎。愚鈍之人宙攻，通過自我磨礪，也可以看得透介褥，立得定座掘，說得出，辦得來柔滔。浮囂之人溢陪，也可以變得清風(fēng)朗月般從容澄靜。偏執(zhí)之人廊遍，也可以做到心胸開闊嬉愧。
大處著眼，小處著手喉前，群君守口没酣，獨(dú)居守心。人到中年一事無成卵迂，感慨命運(yùn)不公時(shí)裕便，先反省自己能否做到這十六個(gè)字。若能堅(jiān)持做到见咒，將來必定非富即貴偿衰。
