【前言】這是11月14日于北大法學(xué)院舉辦的講座發(fā)言整理盗胀，講座歷時(shí)三個(gè)半小時(shí)趁窃，令人收獲良多（雖然開始一段我沒有聽懂……）期間在iPad和筆記本上都記了不少筆記瞻赶，但防止筆記遺漏丟失绿鸣，還是把內(nèi)容總結(jié)到了簡書上肥橙，作為資料整理之用。

圖片發(fā)自簡書App

【陳新宇教授講座要點(diǎn)】陳新宇教授主要從法學(xué)史來談刑法學(xué)習(xí)問題：

研究方法：如何從法教義學(xué)轉(zhuǎn)向更寬闊的法學(xué)史鹃骂？

法學(xué)教育：如何從法匠（中性詞）轉(zhuǎn)向法研朗徊？

1、法史回應(yīng)：法學(xué)之衰偎漫，繼以律學(xué)，律學(xué)之微有缆，淪為刑幕象踊。——陳顧遠(yuǎn)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戰(zhàn)國百家爭鳴——律學(xué)注釋——謀生之道

2棚壁、法解釋學(xué)在當(dāng)代

? ? ? 20世紀(jì)90年代興起杯矩，21世紀(jì)，法解釋學(xué)論戰(zhàn)現(xiàn)象——例如法教義學(xué)和社科法學(xué)等袖外。但在刑法學(xué)史隆，由于罪刑法定，以制定法為核心曼验，不同于其他部門法泌射，法解釋學(xué)論戰(zhàn)現(xiàn)象較少。但突進(jìn)蘇聯(lián)四要件鬓照，犯罪構(gòu)成論參與到教義學(xué)等討論熔酷。

法學(xué)研究中心應(yīng)當(dāng)從立法論從解釋論，如今社會主義法律體系基本完成豺裆，故解釋論開始登上舞臺拒秘。

教義學(xué)發(fā)展的共性：西方的知識結(jié)合中國實(shí)踐，進(jìn)行個(gè)人立場和論證

特別之處：現(xiàn)有的困境使得方法論追求突破轉(zhuǎn)變臭猜；知識發(fā)展背后詮釋了法律背景的轉(zhuǎn)移

3躺酒、學(xué)術(shù)史要素：

學(xué)術(shù)史要求時(shí)間性長，比較受限現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐蔑歌；有木有核心問題羹应，是會構(gòu)成一部學(xué)術(shù)史的關(guān)鍵，而我國刑法歷時(shí)30年丐膝，僅僅算是過度階段量愧，很難產(chǎn)生深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)史

中國法學(xué)學(xué)術(shù)史的特殊性——

? 律典和移植過來的西方法學(xué)钾菊，使得中國法律斷裂和再生。對于古代律例偎肃，若不懂經(jīng)學(xué)煞烫，則難以讀懂法學(xué)。中國律學(xué)需要外在多種因素影響累颂，需要外在價(jià)值的補(bǔ)充滞详，但目前價(jià)值系統(tǒng)是對律學(xué)的對立和否定。

（有關(guān)中國法律的斷裂和再生紊馏，類似于上一篇車浩教授講座第一部分要點(diǎn)）

4料饥、解決方法：沈家本時(shí)代，《歷代刑法考》是中西法律研究的傳承時(shí)代朱监，是古今貫通的樞紐岸啡，推薦閱讀沈家本時(shí)代的著作。

【車浩教授評議】

針對一個(gè)問題赫编，進(jìn)行學(xué)術(shù)論文研讀時(shí)巡蘸，不要堆砌他人理論，一要追尋作者外在的歷史機(jī)緣擂送，二要了解著作內(nèi)在邏輯思路悦荒；

曾經(jīng)的律學(xué)問題，也能解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中新的問題嘹吨，不能封閉式的研讀法律搬味。

【尤陳俊教授講座要點(diǎn)】具體研究方法

1、研究學(xué)術(shù)史蟀拷，有助于人文素養(yǎng)的提升碰纬；照本宣科的學(xué)習(xí)和接著前人腳步學(xué)習(xí)，是兩種不同的境界匹厘，是否了解學(xué)術(shù)史嘀趟，也是理念創(chuàng)新的必備因素。例如愈诚，當(dāng)今我國遇到很多法律問題她按，在民國時(shí)期都有類似困境，當(dāng)時(shí)的學(xué)者做了很多研究炕柔，但一些問題酌泰，由于各種原因，今天依舊出現(xiàn)了從頭研究的情形匕累。國外的很多法學(xué)知識陵刹，也是剪切式的運(yùn)用到中國法律中，沒有深層次追根溯源的追求法律發(fā)展脈絡(luò)欢嘿。

2衰琐、應(yīng)用于具體研究方面也糊，在閱讀某一作者的文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)梳理同一作者數(shù)本書之間的邏輯脈絡(luò)羡宙，觀點(diǎn)狸剃，框架結(jié)構(gòu)；其次狗热，了解當(dāng)時(shí)的社會背景钞馁，作者為什么寫出這些觀點(diǎn)的依據(jù)；第三匿刮，將同時(shí)代的相同主題的課題論文進(jìn)行對比性研究僧凰。

3、研究學(xué)術(shù)史熟丸，能夠擴(kuò)寬一個(gè)人的格局训措、氣象和眼界。這是作為一個(gè)學(xué)者光羞，而非“工匠”應(yīng)當(dāng)必備的素養(yǎng)隙弛。

4、當(dāng)代學(xué)術(shù)史并不等于古代多傳統(tǒng)史學(xué)狞山，即以一個(gè)人為視角，貫穿一生叉寂。但在學(xué)術(shù)成果梳理時(shí)萍启，也可以參照學(xué)院體研究方法，將作者的生平經(jīng)歷和他的作品聯(lián)系在一起屏鳍，進(jìn)行比照研究勘纯。

5、論文方面钓瞭，要提高學(xué)術(shù)鑒賞力驳遵，學(xué)會應(yīng)用科學(xué)的方法查找論文（大數(shù)據(jù)、刊物選擇山涡、引證率堤结，等數(shù)據(jù)分析）；寫作避免羅列現(xiàn)象鸭丛，找出不同論文之間同一主題下的區(qū)別和相似點(diǎn)竞穷，分類歸納；最后文獻(xiàn)綜述應(yīng)當(dāng)與自身論文內(nèi)容緊密相關(guān)鳞溉。