音樂煉金術(shù)
文 | Maureen Draper
（本文節(jié)選自《音樂療傷：撫慰我們身心的古典處方》，Maureen Draper著工三。）
在我們的內(nèi)心及周圍，引領(lǐng)一切的音樂在宇宙中持續(xù)演奏著先鱼。
——史溫姆（Brian Swimme）
我們的慣性思考總是產(chǎn)生足夠強(qiáng)的能量場俭正，從而被他人察覺，不過我們可以用音樂來改變這個場域焙畔。不同的聲波刺激不同的思考模式與行為模式：上班途中聽聽車內(nèi)的音樂可以“振奮”精神掸读，下班回家路上聽聽音樂可以使自己放松。音樂可以提醒我們宏多，使我們意識到自己是完整的而且擁有使我們快樂的一切——而我們在緊張繁忙的時候通常會忘了這一點(diǎn)儿惫。
前面我們已經(jīng)了解了音樂如何成為轉(zhuǎn)化音樂素材的容器，現(xiàn)在就來探討音樂如何轉(zhuǎn)化為聽者的原動力伸但，以及使用音樂來平衡情感肾请、恢復(fù)平靜、維護(hù)健康的若干方法砌烁。許多證據(jù)顯示：我們憑直覺已經(jīng)意識到有許多力量可以改變?nèi)说那榫w及觀點(diǎn)筐喳，甚至?xí)绊懭说慕】荡呤剑魳肪褪侨绱恕Ｒ环葑罱难芯繄蟾骘@示：在對比觀察中避归，聽帕海貝爾（Pachelbel）（卡農(nóng)）的群組比運(yùn)用想像及其他刺激方式的群組出現(xiàn)更積極的免疫反應(yīng)荣月。對它了解得越多，在選擇適合自己心理和情感的特定事物時就越需要負(fù)責(zé)梳毙。如果疾病使身體失調(diào)哺窄，那么如何去平衡，又如何改善呢账锹？
現(xiàn)今另一種治療方式嘗試把古老的智慧與新科技結(jié)合在一起萌业。嘉倫（Galen）醫(yī)生可以說是歷史上最偉大的醫(yī)生，他的觀點(diǎn)從第二世紀(jì)直到19世紀(jì)末都非常受歡迎奸柬。他認(rèn)為：一個人的天生氣質(zhì)是熾熱與干濕特性的混和生年，并且依次與四種氣質(zhì)（憂郁、鎮(zhèn)定廓奕、樂觀抱婉，暴躁）及四行（或稱四元素：土、水桌粉、氣蒸绩、火）的平衡相關(guān)。中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期的煉金術(shù)士都沿用了這套系統(tǒng)铃肯。而在當(dāng)代患亿，像榮格這樣的心理學(xué)家也運(yùn)用這套系統(tǒng)，作為極富詩意的導(dǎo)引來統(tǒng)合完整人格押逼。榮格跟煉金術(shù)士都相信步藕，必須先辨識出靈魂中的對立，才可能將之統(tǒng)合宴胧。
榮格的模式對于如何選擇滿足平衡或者其他特定需求的音樂有很大的意義漱抓。四行屬性與心理及音樂之間有著有趣的呼應(yīng)。舉例來說恕齐，煉金術(shù)認(rèn)為四行是可以變化的乞娄，比如水遇到火會蒸發(fā)，土混合水會變成溶液等等显歧。同樣仪或，如果你學(xué)會判斷自己情感與精神上的脈絡(luò)，只要你愿意士骤，便可以利用化學(xué)作用來改變四行的混合范删。雖然氣質(zhì)是與生俱來的，但也會受外在事件的影響拷肌，比如氣候到旦，飲食以及音樂這樣的藝術(shù)刺激旨巷。我們可以先試著辨認(rèn)哪一種元素讓自己感覺最不舒服或者最不協(xié)調(diào)，通常這種元素也能使自己很快平靜添忘。如果你可以識別出自己天性中最主要的元素——土采呐、水、氣搁骑、火——就可以有效地去選擇它們作為調(diào)和極端情緒與行為的工具斧吐。
很快，我們將會了解到音樂是如何進(jìn)入這個過程的仲器。但是要記酌郝省：大型音樂作品往往很復(fù)雜，不管多長的音樂大都包含完整的四行和眾多復(fù)雜的情緒感應(yīng)乏冀，一首偉大作品應(yīng)該是經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的完整統(tǒng)一體蝶糯。本章旨在引導(dǎo)你以新的方式思考音樂，并激勵體運(yùn)用自己的音樂煉金術(shù)煤辨。書后的附錄中列舉了更多具有這些元素的音樂供你選擇裳涛。
土
土行的音樂充滿感情木张，而你的身體便是全部情感的容器众辨。當(dāng)土行音樂“濕潤”且溫暖時，會立刻挑起情感反應(yīng)舷礼，也可能會勾起對愛與熱情這類有強(qiáng)烈情感蘊(yùn)藏的記憶鹃彻。弦樂器，低音聲部（男低音妻献、男中音及女低音）以及可以將能量從底層提升起來的樂器尤其能夠傳導(dǎo)內(nèi)心的溫暖蛛株。浪漫主義時期熱情、高度個人化表現(xiàn)的作曲家如舒曼育拨、肖邦及李斯特等的作品都能攪動土行能量谨履，還有德沃復(fù)克及埃爾加的大提琴協(xié)奏曲，貝多芬與布魯赫的小提琴協(xié)奏曲等熬丧。
勃拉姆斯在彌撒曲《德意志安魂曲》中贊美的也是土行笋粟，他創(chuàng)作了許多低音聲部的美麗作品，比如《女低音狂想曲》析蝴、大提琴奏鳴曲及為中提琴與女中音而寫的《兩首歌》（Two Songs） ?（Op.91）等害捕。巴托克及斯特拉汶斯基的音樂中也都有能夠調(diào)動土行能量的多村民俗舞曲。貝多芬的第六交響曲（田園）表現(xiàn)了由鄉(xiāng)間田園所啟發(fā)的各種情緒：從抵達(dá)時升起的快樂感覺闷畸，到暴風(fēng)雨所引起的恐懼以及結(jié)尾時的喜悅尝盼。
威廉士的第三交響曲（田園）和維瓦爾第的《四季》也激發(fā)了對大自然的想像。西貝柳斯是另一位大自然的繪畫大師佑菩，他的《芬蘭頌》及數(shù)部交響曲都呈現(xiàn)出這樣的特質(zhì)盾沫。馬勒在《悼亡兒之歌》（Kindertotenlieder）中表達(dá)了他對土地的熱愛裁赠，也呈現(xiàn)了土地的憂傷。但他最完美的土行音樂還是《夫地之歌》（Das Lied von der Erde）赴精，任這部作品中组贺，馬勒用中國詩詞配上音樂來探尋生與死的永恒命題，試圖用大自然的喜悅與親切的溫暖來緩解人類的悲傷祖娘。
爵士失尖，藍(lán)調(diào)以及具有強(qiáng)烈節(jié)奏感的音樂都跟土行能量有關(guān)。在許多文化及宗教儀式中渐苏，鼓是最基本的掀潮、聯(lián)系土地的樂器，它可以引起身體自然的節(jié)奏反應(yīng)琼富，鼓聲有時被稱為大地母親的心跳仪吧。長久以來，巫醫(yī)都運(yùn)用鼓聲引領(lǐng)人進(jìn)入治療的恍惚狀態(tài)鞠眉。從鼓樂薯鼠，民俗舞曲、美國南方音樂械蹋，佛朗明哥舞曲出皇、皮亞佐拉（Astor Piazzola）的探戈舞曲等音樂中，你都可以透過自己的舞步感覺到土地的能量哗戈。
對于那些傾向于抽象思考的人來說郊艘，訓(xùn)練自己的感性是很重要的。比如唯咬，如果你覺得自己感覺遲鈍或干枯纱注，希望感性情感活躍起來，可以聽拉赫曼尼諾夫的鋼琴協(xié)奏曲二號胆胰，在這部作品中狞贱，狂暴的樂段與充滿渴望的樂章相互交替，華麗而且極富感官刺激蜀涨。相反地瞎嬉，如果你感覺被土行壓迫，可以聽聽比較輕盈靈動的音樂勉盅，比如德彪西《牧神的午后前奏曲》或者《兒童園地》里美妙的《藝術(shù)津梁博士》佑颇、威廉《云雀飛翔》、門德爾松的《赫布里底群島》序曲草娜，都可以讓想像中的飛馳來轉(zhuǎn)移你的注意力焦點(diǎn)挑胸。
水
水行與靈魂中屬于潛意識的部分相關(guān)，它可以在夢中宰闰，或在視覺藝術(shù)茬贵、舞蹈以及音樂所引起的內(nèi)心反應(yīng)中顯現(xiàn)出蛛絲馬跡簿透。性欲跟水行有關(guān)（除非它有火一般的熱情）。人們天生氣質(zhì)里的水行是回旋運(yùn)轉(zhuǎn)的：它可以是內(nèi)省與情緒性的解藻，傾向幻想老充、沉思、有時甚至是憂郁的螟左。對煉金術(shù)士來說啡浊，水象征回歸母體的羊水。在波堤切利（Botticelli）著名的畫作中胶背，愛神維納斯就是從海里誕生的巷嚣。水也是希臘狄奧尼索斯神的家，與酒钳吟、陶醉和繁殖相關(guān)廷粒。
每個人都能從水行音樂中獲益，因?yàn)樗梢允婢弶毫烨摇⑵届o心緒坝茎。在一天忙亂的工作之后，你不妨在像舒曼《華麗曲》這樣清新的音樂中沐浴一會兒暇番，然后再去吃晚餐或者會見朋友嗤放。如果這一天讓你感覺疲憊、毫無生氣奔誓，你可以用水行音樂作為冶療的潤滑劑斤吐。維瓦爾第為吉他及曼陀鈴所寫的音樂如山泉的聲音一樣令人清新舒暢。德彪西的《藝術(shù)津梁博士》也有同樣的效果厨喂。他從法國洛可可風(fēng)格派畫家華鐸（Watteau）的西塞瑞亞歡樂島繪畫中獲得靈感，寫出了《快樂島》（L'IsleJoyeuse）這部作品庄呈，曲中微微擺動的波浪暗示著感官上的陶醉蜕煌。這些音樂以及其他由德彪西、佛瑞和拉威爾所寫的水行樂曲都能引導(dǎo)和激發(fā)幻想诬留。在飽受壓力的時刻斜纪，讓音樂與水一起流過，可以弱化極端的情緒并消除緊張文兑，讓你感覺更舒暢盒刚，這樣也許會使你更性感一些。
當(dāng)你感覺毫無生氣或者為世俗束縛時绿贞，試著聽聽舒伯特最受歡迎的《鱒魚》弦樂四重奏以及三四號鋼琴即興曲（Opus 90）吧因块！它們會讓你感到自己像潺潺的溪流和瀑布一樣自由地流瀉，施梅塔納（Smetana）的《伏爾塔瓦河》也是一個不錯的選擇籍铁。在煉金術(shù)中涡上，物質(zhì)必須先被分解然后才能重新形成不同的結(jié)構(gòu)趾断。同樣地，心里有所郁結(jié)吩愧，也可以用淚水來消融苦悶芋酌。像莫扎特的長笛與豎琴協(xié)奏曲、韓德爾的第六號豎琴協(xié)奏曲（Op．4）的豎琴音樂都能讓人在情感上恢復(fù)清爽雁佳。這些音樂都可以激發(fā)出強(qiáng)烈的情感脐帝、感激、悲哀或者喜悅糖权，從而消融你的定見腮恩，賦予你不同的觀點(diǎn)。
偏執(zhí)與情緒不穩(wěn)意味著性情中有太多的水温兼，具有火行秸滴、氣行的音樂可與之抗衡，將自我拉進(jìn)更大募判、更真實(shí)的神秘空間荡含。巴羅克音樂，比如巴赫的管風(fēng)琴獨(dú)技曲届垫，韓德爾的《皇家煙火》和拉威爾的《達(dá)芬坭與克洛伊》都能將你置于更大的思考空間中释液。范吉利斯（Vangelis）的音樂，如電影《火戰(zhàn)車》的配樂就跟想像中的神話世界有所關(guān)聯(lián)装处。無論如何误债，我們都是星星，而身體的組成元素來自天空妄迁。
氣
跟氣相關(guān)的是精神寝蹈、靈感、直覺以及呼吸登淘◇锢希“荒野之氣，是世界之母的氣黔州，”詩人霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）這樣寫道耍鬓。氣代表著對意義與形式感興趣的知性、傾向幻想以及氣質(zhì)的自省流妻。在煉金術(shù)語里牲蜀，升華指的是物質(zhì)受熱后氣化的現(xiàn)象。在日常語匯里绅这，升華指的是將一種情感或沖動導(dǎo)入較高文化層次的活動中涣达，譬如將性能量轉(zhuǎn)化為工作或藝術(shù)。如果關(guān)聯(lián)氣與想像力的上行運(yùn)動——梯子、高塔峭判，樓梯开缎，飛行——較能吸引你，那么氣的能量對你有較強(qiáng)的影響林螃。
如果你正被世俗所束縛奕删，那么你可能希望能在精神上自由漫游。瓦格納《羅恩格林》第一幕的前奏曲和威廉士的《云雀飛翔》都是寧靜而又能夠給你帶來自由飛翔的感覺的音樂疗认。莫扎特的豎笛協(xié)奏曲（K.622）完残、鋼琴協(xié)奏曲中的任一較快樂章或者德彪西的《棕發(fā)少女》都可以使沉重的心輕盈起來，拉威爾的《悼念公主的孔雀舞》也是超凡脫俗横漏、令人振奮的谨设。盲人作曲家羅德利哥（Rodrigo）希望他的《阿蘭費(fèi)茲協(xié)奏曲》（Aranjuez Concerto）聽起來像“看不見的和風(fēng)吹過樹梢”，在演奏中加入了呼吸的曲子以傳遞氣的聲音缎浇。
管樂器如豎笛扎拣、長笛、雙簧管及日本竹笛都可以創(chuàng)造出升華的氛圍素跺。巴赫的B小調(diào)長笛與豎琴奏鳴曲一號以及莫扎特美妙的管樂夜曲K.361（也許他在自己婚禮上就用過這首）都是很好的選擇二蓝。一些可以把你從世間提升到超越境地的音樂，像佛瑞《安魂曲》中的（大堂經(jīng)）指厌，在你失去親朋刊愚，經(jīng)歷病痛以及面臨死亡時具有很好的調(diào)節(jié)作用。具有空間感的新世紀(jì)音樂可以幫助你進(jìn)入夢境般的內(nèi)在空間踩验。當(dāng)你感到極度虛幻浮躁時鸥诽，可以每天聽十分鐘的鼓樂、土行音樂箕憾，而更好的方法是自己打鼓牡借，體驗(yàn)實(shí)實(shí)在在的感覺，如果可能的話厕九，還可以試著赤足步行在土地而不是柏油路上蓖捶，同時用隨身聽來聽勃拉姆斯的任一一首交響曲或《女低音幻想曲》。
火
對化學(xué)家扁远、主廚、心理學(xué)家刻像、音樂家以及各種藝術(shù)家來說畅买，火是加速事物變化的元素。與地球一樣细睡，我們的中心也是火谷羞，依賴電流刺激神經(jīng)元來啟動腦、心、神經(jīng)系統(tǒng)湃缎。創(chuàng)作犀填、靈感以及熱情之火是我們情感、行動與動機(jī)的核心嗓违。愛之火可以將自私燒盡九巡，使人與人之間的關(guān)系純凈化□寮荆火需要燃料冕广，而熱情便是心的燃料。蘇菲教派作家沃漢李（Llewellyn Vaughan-Lee）說道：“愛是火偿洁，我們是木材撒汉。”要了解愛的性質(zhì)涕滋，首先得知道愛所帶來的一切睬辐。每個元素都具有兩面性，火可以摧毀一切宾肺，也能夠凈化一切溯饵。它激發(fā)出讓我們沖動的火花并促使我們即時行動，然而他也會帶來不受管束的憤怒爱榕、強(qiáng)烈的欲望以及狂熱的妒忌瓣喊。
要如煉金士一般照顧你的生命之火，就必須隨時意識到情感熱度的增減黔酥。水可“澆滅過熱或者將要失控之火藻三。煉金術(shù)士知道，火必須受到控制并被限制在火爐里跪者，音樂可以充當(dāng)你的火爐棵帽，讓熱情與沖突在里面安全地燃燒。音樂中火的精神表現(xiàn)在音高上極具張力的表達(dá)渣玲、興奮的節(jié)奏逗概，速度的加快以及強(qiáng)弱對比。貝多芬通過增加強(qiáng)度來結(jié)束交響曲忘衍，第九的結(jié)尾更是讓人陶醉逾苫。
巴赫的觸技曲及瓦洛納歌劇《漂泊的荷蘭人》、《游唱詩人》以及《唐懷瑟》的序曲里都有火行枚钓，《崔斯坦與伊索德》里有著亟待宣泄的欲火铅搓。李斯特的匈牙利幻想曲以及勃拉姆斯的匈牙利舞曲中，凡是受吉普賽影響的音樂都極易燃燒搀捷⌒顷或者你可以聽聽勃拉姆斯小提琴協(xié)奏曲的最后一個樂章、舒曼《克萊斯勒偶記》（Kreislenana）、肖邦的降A(chǔ)調(diào)波蘭舞曲（Op.53）氢烘、法雅的《儀式火焰之舞》（Ritual Fire Dance）怀偷，哈恰圖良（Khachaturian）的《軍刀之舞》（Sabre Dance）、斯特拉汶斯基的《火鳥》和《春之祭禮》播玖。
對四行有所了解之后椎工，如果要選擇三個形容詞來描述你的心理狀態(tài)，你會選擇哪些字眼呢黎棠？你通常受到哪一種情緒支配……焦躁不安晋渺、激動、平靜脓斩、生氣蓬勃木西，枯燥沉重還是虛幻？如果你感覺到自己正被某種元素所支配随静，那么應(yīng)該用什么音樂來表達(dá)它八千？又用什么音樂來增進(jìn)、平衡或者轉(zhuǎn)化它呢燎猛？比如說恋捆，如果你感覺到淡漠、疏離重绷，那么不妨聽聽熱情的法國戀歌沸停，浪漫的西班牙吉他音樂或者勃拉姆斯的小提琴協(xié)奏曲，讓火熱的樂章溫暖你的心窩昭卓。
創(chuàng)作你的生命
如果你通曉音樂愤钾，那么在生活中就可以尊崇四行，為心靈尋找表達(dá)不同感情的方法候醒。文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家費(fèi)契諾（Marcilio Ficino）用想像力療法來平衡像梅迪奇（Cosimo de' Medici）這種統(tǒng)治者的情感能颁，他運(yùn)用演奏樂器，長時間散步以及觸摸寶石等這些至今仍廣為流傳的方法倒淫，用特定的樂器音色和調(diào)式來治療思想上的毫無生機(jī)和悲觀主義伙菊。譬如，對于傾向用邏輯思考敌土、纖細(xì)敏感的學(xué)者镜硕，他鼓勵他們演奏弦樂器，盡量穿白色的衣服返干，保持心情愉快谦疾。
保特生命靈魂的偉大不在于爬得多高走得多遠(yuǎn)，而在于知道如何規(guī)范自我并為自我定義犬金。
——蒙田《經(jīng)驗(yàn)談》
即使你無可避免地身處日日備受折磨的壓力之中，你仍然可以維持心理平衡和健康。我們的身體是一個能量系統(tǒng)晚顷，而且處在不斷的變化之中峰伙。音樂可以增強(qiáng)你想要的能量特質(zhì)，但是首先你必須清楚自己的意圖该默。共乘定律解釋了為何有特定節(jié)奏或情緒的音樂具有感染力而且能夠改變你的情緒瞳氓。根據(jù)共乘定律（entraintment），兩個節(jié)奏如果同時發(fā)生栓袖，較有力者會將另一個拉進(jìn)來與自己一起共鳴匣摘。
共乘的發(fā)生是自然之間總是趨向和諧的緣故。一位幫助沮喪病人的音樂治療師（music therapist）在開始時通常會讓病人聽一聽反映他當(dāng)時心境的音樂裹刮，然后逐漸加入不同的音樂引導(dǎo)他音榜，從而探索出其他特質(zhì)。為什么要這樣呢捧弃？因?yàn)樵诰趩实男那橄略穑牃g快的音樂會讓人感覺更糟，所以首先要選擇我們易于接受并且與我們當(dāng)前心境協(xié)調(diào)的音樂违霞。在音樂治療中必須要問的一個問題是：我想在生活里加強(qiáng)何種特質(zhì)嘴办？
假如一天結(jié)束時我感覺情緒低落，我會先放一些適合自己心情的音樂买鸽，或者是充滿感情的音樂片段涧郊，如萊諾斯（Annie Lennox）的《梅杜莎弗》（Medusa）、戴維斯（Miles Davis）的《西班牙素描》或《藍(lán)調(diào)之王》眼五。如果想聽比較深刻的曲子妆艘，我會選擇貝多芬F大調(diào)弦樂四重奏的緩板樂章（Op.135）。在聆聽的同時弹砚，我會試著想一兩個能夠形容自己心情字眼双仍，這是非常有幫助的。
不要用“疲倦”或“沮喪”這些過于寬泛的字眼桌吃，而要用比較明確的諸如“泄氣的朱沃、受壓抑的”或“挫折的”等等。然后我會再尋找接下來想聽的音樂茅诱，慢慢開始聽肖邦苦樂參半的馬祖卡舞曲或者電影《強(qiáng)力春藥》配樂中莊嚴(yán)的希臘舞曲逗物。我發(fā)現(xiàn)，最可以消除惱人思緒和心情的方式是隨音樂起舞瑟俭。隨著身體的舞動翎卓，我開始感覺自己輕盈自由起來。在舞動的愉悅里忘記自己摆寄，快樂通常就會悄悄爬上心頭失暴。似乎只要心情能在音樂里得到完整的宣泄坯门，就比較容易去除一天的煩擾，使思想集中到新事物上逗扒。
民俗音樂特別考慮到靈魂的雙重性：它的悲傷古戴、喜悅以及其間微妙的界限。猶太人的民俗器樂“克萊資墨”（klezmer）就像吉普賽音樂矩肩，通常是緩慢地從心靈沉重的諸般怨懟開始现恼，逐漸地升至狂熱。在帕爾曼（ltzhak Perlman）的CD《屋頂上的提琴手》中黍檩，你可以聽到這樣的音樂叉袍，總是有一些具有直覺的人知道如何運(yùn)用音樂來達(dá)到令人心醉的解放和放松。搖滾音樂是什么刽酱，說到底不過是許諾透過音樂來達(dá)到集體的宜泄喳逛。
越能容納不同情緒經(jīng)驗(yàn)的人，越能表現(xiàn)個人的完整性肛跌，打開想像力或者藝術(shù)上的表達(dá)方式對健康是很有益處的艺配。對健康與醫(yī)藥研究有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專家崔爾說過，負(fù)面情緒本身不會造成傷害衍慎，無法表達(dá)負(fù)面情緒才會引起傷害转唉。
研究顯示：如果我們可以完整地表達(dá)自己的情緒，包括那些所謂的負(fù)面情緒稳捆，我們的健康就能被妥善地保護(hù)赠法。當(dāng)我們找到建設(shè)性的方式來表達(dá)憤怒，悲傷以及恐懼時乔夯，我們便能防止自己進(jìn)入無助砖织、沮喪及悲觀等情緒……除非我們探索到并表現(xiàn)出這些首要的人類情感，否則我們無法接收它們所要傳達(dá)的信息末荐。
崔爾的論點(diǎn)得到戴夫特（Roger Dafter）的認(rèn)同侧纯。戴夫特是加州大學(xué)洛杉礬分校身心醫(yī)藥組的副主任。在最近的訪談中甲脏，戴夫特認(rèn)為我們應(yīng)該擁抱自身所有的情緒眶熬，他稱它們?yōu)椤疤焐乃幘帧薄Ｃ糠N情緒都扮演治療者块请，每種情緒都是我們的老師娜氏。生活腳步越快，資訊越多墩新，我們也變得越麻木贸弥。音樂幫助我們破解心靈的武裝、找回感覺海渊，他可以安全地解讀我們的情緒中所攜帶的資訊绵疲，特別是那些我們通常會否認(rèn)或壓抑的信息哲鸳。
我并不建議每個沮喪的人都要跳兩支探戈或者在早晨打電話給我。然而最岗，在有些時刻帕胆，音樂藥方還是非常有效的——而且我可以保證，絕無副作用般渡！在中世紀(jì)，人們普遍相信每種疾病都有對癥的植物芙盘，而我相信每種需要都有對癥的音樂——只要你能找到驯用。羅西尼，這位19世紀(jì)很受歡迎的歌劇作曲家儒老，給自己開了一個獨(dú)特的音樂處方：“我一星期服用貝多芬兩次蝴乔，海頓四次、而莫扎特則是每天服用驮樊∞闭”
只要音樂能將斷裂的思想、破碎的心囚衔、四散精神的片段找回來挖腰，這就是一種治療。在現(xiàn)代生活中练湿，在長期的壓力下猴仑，要從噪音中聽到音樂也成了一大挑戰(zhàn)。平衡與緊張同時存在肥哎，就像振動中的一個音符×伤祝現(xiàn)在，要在善與惡之間篡诽、在生括的喜悅與憂傷之間把持自己崖飘，也許更成為一種挑戰(zhàn)，因?yàn)楹椭C女神—一維納斯（愛神）與馬爾斯（戰(zhàn)神）的女兒——有時會躲避我們杈女。但就像古典奏鳴曲或交響曲對比的主題中所暗示的朱浴，對立會相互吸引。而且大自然知道碧信，它們渴望結(jié)合赊琳。
