這是一個有內(nèi)涵的節(jié)日。
有位客人問道:“六一畏纲,講的是什么?”居士說:“我家里藏了書一萬卷,收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷春缕,有一張琴盗胀,有一盤棋,又經(jīng)常備好酒一壺锄贼∑被遥”客人說:“這只是五個一,怎么說‘六一’呢?”居士說:“加上我這一個老頭,在這五種物品中間老去屑迂,這難道不是‘六一’了嗎?
四書五經(jīng)六藝浸策,古代的考試范疇,繼承的不只是傳統(tǒng)經(jīng)典文化惹盼,把它作為一種生活的態(tài)度庸汗。
這是一個有內(nèi)涵的節(jié)日。
有位客人問道:“六一畏纲,講的是什么?”居士說:“我家里藏了書一萬卷,收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷春缕,有一張琴盗胀,有一盤棋,又經(jīng)常備好酒一壺锄贼∑被遥”客人說:“這只是五個一,怎么說‘六一’呢?”居士說:“加上我這一個老頭,在這五種物品中間老去屑迂,這難道不是‘六一’了嗎?
四書五經(jīng)六藝浸策,古代的考試范疇,繼承的不只是傳統(tǒng)經(jīng)典文化惹盼,把它作為一種生活的態(tài)度庸汗。