也說“人死后的全過程视译、看醒了很多人”
?白登懿
?? ? ? 近日在多個群里都有網(wǎng)友轉發(fā)《人死后的全過程嬉荆、看醒了很多人》這個帖子，我也湊個熱鬧酷含，也胡咧咧幾句鄙早。
? ? ? 該帖子說有一個人死了汪茧，他才意識到自己的生命如此短暫，這時他看見佛祖拎個箱子向他走來限番，佛祖說這是你的遺物舱污，打開箱子，空空如也弥虐。佛祖說：世間沒有任何東西是屬于你的扩灯，你活著的時候每一個瞬間都是你的……。
? ? ? ?這是一個現(xiàn)代版本善意的謊言霜瘪，挺可愛珠插，也挺可笑。就是善意的勸人們注意身體颖对、珍惜生命丧失。不然一天不知要死多少人，佛祖能忙過來嗎惜互？更何況管人生死簿的是閻王爺布讹，引亡人上路的是無常。
那么人死了究竟去哪里了训堆？其實描验，誰也不知道，只是聽過一輩輩流傳下來的傳說而已坑鱼。
? ? ? ?自古以來一直流傳著人死后就會轉世投胎膘流，魂魄經(jīng)過六道（即：地獄、鬼鲁沥、畜生呼股、人、阿修羅画恰、天人）轉回再次重生的傳說彭谁。很多人都相信這樣的說法，所以允扇，人們在一生的時候就開始為下輩子做著準備缠局。佛教認為人死后，會根據(jù)人的業(yè)力因果往生西方極樂世界或在六道中輪回考润。佛教還認為狭园，生命的本身就是一個輪回的過程。生與死一樣沒有什么區(qū)別糊治，認為死亡是一個新生的開始唱矛，當人死后，其軀殼也就是肉身會消失，但靈魂會永存绎谦。在“六道”中輪回著管闷，死死生生，無窮無盡也燥滑。
? ? ? ?其實，人死后的全過程從很久很久的遠古一直流傳至今阿逃，可能上年齡的人都知道铭拧，我也略知一二。
傳說人死后先到鬼門關恃锉，出了鬼門關搀菩，便上了一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花不見葉的彼岸花破托。這種花是花葉生生兩不見肪跋，相念相惜永相失。黃泉路的盡頭有一條河叫忘川河土砂，河上有一座橋叫奈何橋州既。傳說橋分三層，上層紅萝映，中層玄黃吴叶，最下層乃黑色。生時行善積德者走上層序臂，善惡兼半者走中層蚌卤，行惡的人就走下層。傳說最下層里面盡是些不得投胎的孤魂野鬼……奥秆。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺逊彭，望鄉(xiāng)臺是最后遙望家鄉(xiāng)和親人的地方。望鄉(xiāng)臺邊上有個亭子叫孟婆亭构订，有個叫孟婆的女人守候在那里侮叮，她負責給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成的悼瘾，也叫忘情水签赃，喝下去就會將今生今世一切忘記得干干凈凈。如果你想忘記過去分尸，不喝孟婆湯锦聊，哪就得跳進忘川河，受盡折磨箩绍，等上一千年才能投胎孔庭。忘川河邊有一塊石頭叫三生石，三生石上記載著前世今生和來世。如喝了孟婆湯過了奈何橋就可以投胎轉生圆到，開始了下一世的轉回怎抛。這可能就是人死了后的全過程的“過去版本”吧。
? ? ? ?這些故事兒時聽的多了芽淡，開始好奇马绝，后來干脆覺得好笑，覺得我們的老祖宗愚昧無知挣菲「坏荆可最近我在微信的公眾網(wǎng)上看到了《科學與無神論、無法解釋的實驗》一文白胀，真是一頭霧水椭赋。
? ? ? ?該文說上世紀七十年代左右，英國的一些研究人類生命現(xiàn)象的科學家們做了這樣一個實驗：他們在醫(yī)院里將一些瀕臨死亡的病人在病床下安裝上精密質量測量儀器或杠，檢測病人在死亡前后的質量變化哪怔。實驗結果是病人在死亡的瞬間其身體質量卻都有一種物理學上稱為伽瑪射線的物質從體內(nèi)出來，這些射線最后飛到哪里也無法知道向抢。此實驗結果公布后轟動世界认境，時至今日，科學界無法對這個實驗做出令人信服的解釋挟鸠。
? ? ? 無獨有偶元暴，最近我在網(wǎng)上又看到美國的一位科學家在一本知識雜志上面發(fā)表了一篇學術論文，其中心思想是在表達了和證明了投胎轉世并非只是迷信說法兄猩，而是確實存在茉盏。他在文中通過一個個典型的案例，對去世的人和目前還存活的人進行了身體各個器官部位的對比枢冤，驚人的發(fā)現(xiàn)兩者之間具有很高的相似之處鸠姨。美國科學家認為，人的死亡并非是一種真正的死亡淹真，而是以另一種形式存在宇宙間讶迁。他強調了生命創(chuàng)造了宇宙，而并非是宇宙創(chuàng)造了生命核蘸。因此巍糯，相信人死后會在另一個世界重新開始生活。這就足以證明了我們生活的世界有可能真的存在著前世今生的事實客扎。至于民間傳說人死后是上天堂還是下地獄及“六道輪回”之說祟峦，那完全是愚弄老百姓，欺騙老百姓的鬼話徙鱼。
? ? ? ?這也就是說過去的“無神論”還能成立嗎宅楞？其回答是肯定的针姿，不能成立。
? ? ? 作為一個旁觀者的我厌衙，對這種“再生人”的現(xiàn)象只能夠抱著娛樂的心態(tài)或試探的好奇心來看待吧距淫，我相信以后科學技術的不斷發(fā)展，科學家們一定會給人們一個科學的合理解釋的婶希。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2019.7.14
