王少明/圖文
到了洛陽如失，自然要看山看水绊诲，白云山、云臺山距離洛陽市相對較遠一些褪贵，選擇了據(jù)洛陽市區(qū)一百公里左右的老君山掂之。
老君山風(fēng)光旖旎，山峰險峻挺拔脆丁，傳說老子曾隱居此處世舰，自然更增添了幾分向往。
1.老君山
一大早就在洛陽汽車站買了到欒川的車票槽卫，向著老君山出發(fā)了跟压。從車站買的車票走了一半的高速，便走起了坑坑洼洼的道路歼培，本該2個小時的車程震蒋，卻走了3個小時，雖然始料未及躲庄，卻也是在情理之中查剖。
在旅行的途中，各地的交通狀況自是都不一樣的噪窘，在我們居住的城市附近笋庄，高速公路都是互通的，即使是國道也是暢通無阻倔监，每小時都在上百公里无切。而到貴州的山區(qū)，大多的公路不是穿山而過丐枉，就是在高架橋上通過哆键，大多蜿蜒曲折，車行其上的速度也就不會太快了瘦锹，每小時幾十公里籍嘹，很多時間都消耗在了路途之上。因此在游覽的時候弯院，也就提前根據(jù)路況進行路線的合理規(guī)劃辱士。
好在路上的風(fēng)景如畫，沿途的群山連綿听绳，植被的覆蓋率很高颂碘，郁郁蔥蔥，加之晨霧彌漫,讓人心曠神怡椅挣。
山體雖然不是很大头岔，卻也形體具備塔拳，極富神韻，和貴州貴陽附近的山峰有幾分的相似峡竣，卻沒有那里的山勢險峻靠抑，卻也各具特色。
岳父在移居到山東之前适掰，曾在欒川鎮(zhèn)上生活過十幾年颂碧，得知我們正在去老君山的途中，便在家庭群里發(fā)微信类浪，介紹欒川鎮(zhèn)的景點和特色载城，這也讓我們對此行充滿了期待。
在景區(qū)門口费就，換乘小車个曙，約3公里左右到達山門的售票處。此時的山間大霧彌漫受楼，人也出奇的少，門可羅雀最為恰當(dāng)不過呼寸。售票員一再說艳汽，到山上有可能什么也看不清（到了山上，的確如山下的售票員所說对雪，所見之處皆霧也）河狐。但是來都來了，總不能再等著吧瑟捣，只能明知山有霧馋艺，偏向霧中行。
于是買了門票進山迈套，山門掩映處捐祠，看到了山腳下老子的銅像，數(shù)十米之高桑李，前額凸起（不禁在想踱蛀，大腦門也許就是智慧的象征，看那些得道之人大多是慈眉善目贵白，腦門碩大）率拒，長冉飄飄，更增添了幾分仙風(fēng)道骨禁荒。
在老子的雕像前面猬膨，是橫臥的一塊巨大的石頭，上面有歐陽中石的題字“老君山”呛伴，筆力虬勁勃痴，行楷的字體被放大無數(shù)倍后氣勢磅礴谒所，與后面的塑像交相輝映，平添了幾分人文氣息召耘。
在老子的雕像附近是成片的竹林百炬，挺拔向上，竹林下面污它，溪流清澈見底剖踊，溪水叮咚作響，溪旁不知名的花朵也競相綻放衫贬，露珠讓花朵更加嬌艷欲滴德澈。不時有鳥從山腳的樹林里飛過，鳴叫的聲音更是清脆悅耳固惯，除此之外梆造，更顯寂靜，向山上望去葬毫，云霧繚繞镇辉，恍若人間仙境。
山下的墻壁上贴捡，刻著老子《道德經(jīng)》中的經(jīng)典段落：
“道可道忽肛，非常道也。名可名烂斋，非常名也屹逛。無名，萬物之始也汛骂；有名罕模，萬物之母也。故恒無欲也帘瞭，以觀其眇淑掌；恒有欲也，以觀其所徼蝶念。兩者同出锋拖，異名同謂。玄之又玄祸轮，眾眇之門”兽埃。
“天下皆知美之為美，惡已适袜；皆知善柄错，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也售貌，長短之相刑也给猾，高下之相盈也，音聲之相和也颂跨，先后之相隨敢伸，恒也。是以圣人居無為之事恒削，行不言之教池颈，萬物作而弗始也，為而弗志也钓丰，成功而弗居也躯砰。夫唯弗居，是以弗去携丁。"
《道德經(jīng)》僅五千言琢歇，卻句句是經(jīng)典，值得人深思回味梦鉴。大多在山壁上有所雕刻李茫，但是時間有限，只能大體的瀏覽一番肥橙，便向前行去魄宏。
緣路向山上行，除了身邊幾個滿載乘客上山的客車快骗，呼嘯而過，幾乎碰不見行人塔次。在網(wǎng)上查了一番方篮，只需在山腰處坐一段索道，就能很容易到山頂了励负。
此時近處的山巒清晰可辨藕溅，遠山還是在霧氣之中，于是便想继榆，這樣到山頂巾表，雨霧繚繞豈不更有意境。因為天氣預(yù)報說近幾日都是陰天略吨，在山腰處住宿集币，清晨在山頂觀云海、看日出便成為了不可能翠忠。
2.山間休憩
走到山腰處鞠苟，有很多農(nóng)家餐館正在營業(yè)，兒子走的累了，大家早飯也吃的不多当娱，就在一家餐館吃了一頓不到中午的午餐吃既。
山腳下這樣的餐館有幾家，而且在附近有規(guī)模較大的賓館跨细、飯店正在施工修建鹦倚，也就是配套的餐飲住宿等逐漸的在完善。
這家小飯店的山野菜做的很地道冀惭，味道不錯震叙，價格也不貴，估計是人少的原因吧云头。山野菜就產(chǎn)自山里捐友，在加之當(dāng)?shù)氐淖龇ǎ€是很有特色的溃槐。
說起這樣的山野菜和特色菜匣砖，大體每個地方總能找到集中特色的食物。
在我們居住的城市也有一道當(dāng)?shù)氐奶厣嘶璧危跬炼购秭辏５膶W(xué)名叫刺菜，是在山里野生的山野菜谣殊，莖葉上有刺拂共，燉熟后也就不影響食用，如果不去關(guān)注營養(yǎng)價值姻几，僅從外形和口感來說宜狐，我實在沒覺得它和菠等綠葉蔬菜有何特殊之處，且燉熟以后蛇捌，口感就和蔬菜的本真相差很遠抚恒，倒是涼拌的莖葉蔬菜吃起來更有食物原有的味道。諸如香椿络拌、藕片等俭驮，涼拌就很好吃，盡管在當(dāng)?shù)夭怀Ｒ姶好场Ｒ苍S只是各地宣傳自己特色菜的一種方式罷了混萝，不過外皮酥脆、餡料香嫩的對夾卻可是實至名歸的特色食物了萍恕。當(dāng)然逸嘀，要是品嘗了手把肉、羊蝎子允粤，草原美食的特色就更加鮮明了厘熟。
不過這品嘗美食和看風(fēng)景屯蹦，都要循序漸進的好，否則會有“曾經(jīng)滄海難為水绳姨，除卻巫山不是云”亦或是“一覽眾山小”之感登澜。也就是每到一處都生猛海鮮的，也就難以體驗特色的食物了飘庄，倒是多逛一下當(dāng)?shù)氐男〕越帜匀洌坏腥ぃ矣形丁?br>
開店的人一直說可以在山腰住宿跪削，價格也很低廉谴仙，山上的面積很大，短時間是玩不過來的碾盐。但是當(dāng)時看了一下住宿的條件晃跺，還是很一般的，也就沒做住宿的打算毫玖。
在向山腰進發(fā)的時候掀虎，兒子興高采烈的向前跑著，路上幾乎沒有車和行人付枫，母親也就放下心來烹玉，讓他自由的撒野。不免在想阐滩，這樣清靜自然的地方二打，無疑是有助于人得道了，像老子這樣的得道之人是否真的在這山里悟道就不得而知了掂榔，真正的悟道必定是經(jīng)過磨難和淬煉继效，絕非是一朝一夕之功，盡管和環(huán)境有所練習(xí)装获，但更多的是認(rèn)為的因素瑞信，諸如王陽明即使在環(huán)境極度險惡的蠻荒之地，仍能悟道成圣饱溢。
山是好山喧伞，水是好水走芋，可是欣賞游玩一下也就足夠了绩郎。誰還能真的隱居在山上，那所謂的室外桃園不過是一廂情愿的想象罷了翁逞。
這時轉(zhuǎn)身看到剛才吃飯的那家飯館肋杖，店主正在熱情的招呼著后來上山的人就餐，正像店主說的那樣挖函，自己的祖輩就住在山里状植，自己也靠開店養(yǎng)活了一家人，孩子尚小，還在蹣跚學(xué)步津畸，稍遠處的鎮(zhèn)上還是有學(xué)校的振定。在山上也就成了店主的生存方式，像他這樣的人還有很多肉拓，在他們的眼中后频，關(guān)注的無非是登山的客人多少而已，關(guān)心的也只是自己的生意暖途，風(fēng)景也就只是賴以生存的依托罷了卑惜。
很多名山大川，美是很美驻售，但是否適宜生存就另當(dāng)別論了露久。美和是否適宜居住是兩個概念，寒霜冷雪欺栗、漆黑孤寂也定會存在毫痕，這也并不會像常人想象之美好。
于是便想那些隱居在終南山的隱士纸巷，成百上千的人隱居在哪里镇草，難道真實找到了更為適合的生活方式，還是找到了另外的人生之意義瘤旨，這些都很難說了梯啤，但是消極避世是顯而易見的了。
環(huán)境只是一方面的因素存哲，而更多的是人為的探索和孜孜不倦的追求因宇，況且人無論如何都是離不開社會的，也許在社會中才能找到跟大的意義和價值祟偷。
記得在家鄉(xiāng)附近的草原游玩察滑，遇到從南方來的游客，在草原上敞開懷抱修肠，好像要擁住這一望無垠的綠贺辰，感嘆的說，要是能生活在草原上就好了嵌施。只需簡單的問一下草原上的牧民饲化，就知道在草原上的感受，交通不便吗伤，蔬菜很少吃靠，夏日暴曬，冬日暴雪足淆，沒有樹木無處遮掩巢块，蚊蟲猖獗礁阁，缺電少水。也許這就像我們北方人去看大海族奢，站在寬廣無邊的大海邊想姥闭，要是能生活在這里就好了。
人們的心都好像向往別處越走，才要到處的走走看看泣栈。如果能夠三五小駐，自是勝過走馬觀花弥姻。最好的方式是像當(dāng)?shù)鼐用衲菢由顜兹漳掀绯抗湟还洳耸袌觯砩瞎湟还湟故型ザ兀w驗體驗當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗疼进，這對于形色匆匆的旅行者來說自是一種奢求了。我們不能簡單的說旅行是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去秧廉。尤其是帶著孩子的旅行伞广，讓孩子開闊了眼界，知道原來世界如此之大疼电，人們的生活方式也不盡如一嚼锄，大千世界，多姿多彩蔽豺。
有些東西是在課堂上學(xué)不到的区丑，即使書本上有，也不入實地一看知道的更加清晰明了修陡，感悟更深刻沧侥。行程之前，便讓兒子寫下簡單的日記魄鸦，路途勞累再加上玩的不亦樂乎宴杀，也就拋到了九霄云外，但在他的記憶深處是不會輕易抹去的拾因。
3.乘索道上山
到了山腰旺罢，一處上山的索道正在維修，便從另一處索道處上山绢记，據(jù)說不坐索道上山扁达，山勢險峻，路途難行庭惜，而索票的價格不菲罩驻，甚至比門票的價格還高穗酥，這自然也是景區(qū)的重要收入來源护赊。索道是一定要坐的惠遏，畢竟父母的年紀(jì)大了，登山時間長了會很吃力的骏啰。父母在長城游覽時坐過索道节吮，并不擔(dān)心。
我還是第一次坐高空的索道（當(dāng)然后來每到一處游山玩水判耕，大多是有索道的透绩，諸如梵凈山、華山等等）壁熄，開始的時候帚豪，山勢較緩，纜車平穩(wěn)上行草丧，逐漸向上狸臣，山勢漸陡，附近的峭壁仿佛垂直入云端昌执，好奇的向身后下方看了一眼烛亦，深不見底，頓時有了懼怕之感懂拾，這時煤禽，父母卻在觀賞索道下方的風(fēng)景。
又過了一會岖赋，在索道上的纜車快進入了山頂檬果，進入了霧中，附近混沌一片唐断，視野可及之處不過數(shù)米汁汗，既看不見山峰，也望不見樹木栗涂，只能看見上方三根筆直的纜繩知牌，猶如在云端一樣，這時的驚奇戰(zhàn)勝了恐懼斤程，心想這霧氣恰好增添了山峰的氣韻角寸。
纜車到了山上，穩(wěn)穩(wěn)的停下來后忿墅，便看到了老子騎牛出關(guān)的雕塑扁藕，漫山皆霧，能見度不過數(shù)米疚脐，看不見遠山亿柑，只能看見前方的陡峭的石級，既來之棍弄，則安之望薄，總的向上爬一會疟游。
拾級而上，不一會便覺腿酸疲乏痕支，此時的氣溫很低颁虐，如是靜止不動，便覺涼氣逼人卧须，便發(fā)起了牢騷另绩，此行不是很順啊，觀賞牡丹是敗花期花嘶，登山恰逢大霧笋籽。兒子也跟著說，反正是啥也沒看著椭员。這總結(jié)語倒是恰如其分干签。
父親在一旁說，不如意事十有八九拆撼，哪有那么多如意的事容劳。
我怕影響大家的情緒，便不再作聲闸度，總感覺沒有看見山峰的壯觀而遺憾竭贩，沒有看見金光閃閃的金頂而失落。
此時遇見下山的人莺禁，說還有很遠的路程留量，大多是陡峭的石階，而且山上也是迷茫一片哟冬。即使上去楼熄，也還是看不到什么，便只好向下浩峡，坐索道下山可岂。
山峰還依然是剛才的山峰，也許是我們把自己的看法和觀點強加于其上翰灾，換個角度也許就不一樣缕粹。便覺得這大霧中山，也恍若人間仙境纸淮，如果一切看得清清楚楚平斩，這種朦朧之美就也沒有蹤影了。下山途中咽块，心情也就釋然了绘面。
4.離開老君山
上山難，下山易，很快就到了山下揭璃，回望群山晚凿，依然籠罩在霧中，近山蒼翠塘辅，遠山迷蒙，到了這里也沒看清這山的模樣皆撩。
可自然環(huán)境就是這樣的扣墩，非人力可為之。當(dāng)我們乘車離開老君山時扛吞，回望群山的時候呻惕，夕陽從天邊照了過來，群山的面貌又變得清晰起來滥比，這個時候如果登山了金頂亚脆，應(yīng)該能一覽眾山了。但是我們還要去下一個景點盲泛，不可能在回頭再去乘索道登山了
況且以后也不可能在到這里來濒持，景點就是這樣的，人們?nèi)ミ^一次寺滚，通常不會想去第二次柑营，哪怕那里是美麗神奇的，人大多向往具有新鮮感的地方村视。
到過了一次官套，談不上熟悉，也不能稱之為陌生了蚁孔，還是有一絲遺憾離開這里奶赔。
（2018.5初稿，2019.10修改）
