要想使詩(shī)篇“意”顯豁饭冬，就是要讓“意”始終貫穿全篇辨绊，古人叫做“意脈”册舞。
張炎《詞源》：“命意既了趾代，思量頭如何起，尾如何結(jié)伴奥，方始選韻写烤，而后述曲”。
這就說(shuō)通過(guò)結(jié)構(gòu)線(xiàn)索拾徙，人物的明暗主從洲炊，敘事上的順逆，時(shí)間上古與今等來(lái)突出主旨尼啡。如王昌齡《出塞》：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)暂衡，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在崖瞭，不教胡馬度陰山狂巢。
此詩(shī)的主旨是痛惜邊關(guān)所守非人，以至征戰(zhàn)連年书聚，烽火不惜唧领。同時(shí)也表現(xiàn)對(duì)戍守邊塞有家難歸的士卒的同情藻雌。為了突出這一主題，詩(shī)人在“意脈”上出色處理了古與今的關(guān)系斩个，從秦關(guān)漢月寫(xiě)起胯杭。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”兩句萨驶，概括了千年以來(lái)邊境不寧歉摧、戰(zhàn)氛難靖、萬(wàn)里戍邊腔呜、代代依然的歷史。詩(shī)人從秦關(guān)漢月寫(xiě)起再悼，可起到兩個(gè)作用：一是借以起興核畴。
秦漢以來(lái)就設(shè)關(guān)備胡，所以后人在邊塞看到明月臨關(guān)冲九，自然會(huì)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)征人戰(zhàn)死疆場(chǎng)谤草，那秦關(guān)漢月就是歷史的見(jiàn)證。
二是借以形成歷史的縱深感和畫(huà)面的廣闊感莺奸。
詩(shī)人的目的固然是針對(duì)當(dāng)時(shí)的邊政丑孩，慨嘆所守非人，但如就事論事灭贷，就顯得畫(huà)面?zhèn)开M温学，詩(shī)意淺顯，如無(wú)名氏的《胡笳曲》甚疟，與《出塞》題材相同仗岖，主題亦相近：“月明星稀霜滿(mǎn)野，氈車(chē)夜宿陰山下览妖。漢家自失李將軍轧拄，單于公然來(lái)牧馬”。
但是該詩(shī)只寫(xiě)眼前之景讽膏，只道當(dāng)時(shí)之事檩电，缺少《出塞》前兩句那種縱深的歷史感和畫(huà)面的廣闊感，因而也就缺少《出塞》那種闊大的境界和混茫的氣象府树，兩詩(shī)的創(chuàng)作成就也就不可同日而語(yǔ)俐末！
后兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”挺尾，則從歷史回到現(xiàn)實(shí)鹅搪，從千年傷感轉(zhuǎn)到自己的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)遭铺、體恤士卒的將帥丽柿，鞏固邊防的心情恢准。但這種心情的表達(dá)方式又極為婉曲含蓄：它不是直接指斥當(dāng)今關(guān)塞所守非人，以至胡亂頻仍甫题、烽火不息馁筐，戰(zhàn)士不得生還。
而是用以古喻今的方式坠非，通過(guò)緬懷漢代名將李廣來(lái)曲達(dá)己意敏沉。李廣不但英勇善戰(zhàn)，敵人聞風(fēng)喪膽炎码，稱(chēng)之為“飛將軍”盟迟，而且體恤士卒，寬緩不苛潦闲，“每至絕乏處攒菠，士卒不食，廣不食歉闰；士卒不飲辖众，廣不飲。故士卒樂(lè)為用”（《史記·李將軍列傳》）和敬。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)這位歷史名將的企盼和詠歌凹炸，來(lái)表達(dá)他盼望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)又體恤士卒的邊帥，從而實(shí)現(xiàn)安定邊防昼弟、生還士卒的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之愿啤它。
它與前兩句一懷古、一嘆今私杜；一起興蚕键，一本旨，構(gòu)成和諧整體衰粹，既有深廣歷史內(nèi)涵锣光，又有深刻的現(xiàn)實(shí)針砭，確是盛唐邊塞詩(shī)中不可多得的名篇铝耻，被沈德潛評(píng)為“唐人壓卷之作”誊爹。
元稹的《行宮》在布局設(shè)計(jì)上也非常出色：
寥落古行宮，宮花寂寞紅瓢捉。
白頭宮女在频丘，閑坐說(shuō)玄宗。
元稹曾寫(xiě)過(guò)一首《連昌宮詞》泡态，與這首《行宮》一樣搂漠，都是以安史之亂為切入點(diǎn)，表達(dá)對(duì)中唐政治的看法某弦⊥┨溃《連昌宮詞》長(zhǎng)達(dá)六百字而克，這首《行宮》只有二十字，但歷代詩(shī)家都認(rèn)為《連昌宮詞》六百字怔毛，不覺(jué)其長(zhǎng)员萍；《行宮》二十字，不嫌其短拣度。
《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》甚至說(shuō)：“寂寥古行宮二十字碎绎，足賅連昌宮六百字，尤為妙境”抗果。用短短二十個(gè)字概括一代歷史筋帖，反映安史之亂后中唐社會(huì)與盛唐的巨大反差，這首《行宮》確實(shí)言簡(jiǎn)意深冤馏、語(yǔ)短情長(zhǎng)幕随，足見(jiàn)構(gòu)思上的功力。
詩(shī)中描繪了一個(gè)荒廢行宮冷清寂寞的景象宿接，表面上是對(duì)生活片段純客觀地記錄，人物刻畫(huà)極為簡(jiǎn)略辕录，但詩(shī)人在此中寄托的思想感情確是極為深沉的睦霎。
此詩(shī)一、二兩句寫(xiě)行宮廢置后荒涼的景象走诞，詩(shī)人用“寂寞”來(lái)形容花紅就有深沉的含蘊(yùn)：一是暗示青春少女曾在此寂寞空守副女，虛耗了青春歲月；二是暗示安史亂后蚣旱，楊玉環(huán)碑幅、唐明皇臨階賞花的盛況已成過(guò)去，宮花寂寞無(wú)主塞绿。
其中暗含對(duì)國(guó)事滄桑沟涨、盛世難再的無(wú)限感慨；三是在結(jié)構(gòu)上與上句的“寥落”相呼應(yīng)异吻，又開(kāi)啟了下面對(duì)唐玄宗昔日君臨行宮裹赴、今日風(fēng)流云散的感慨。
因此無(wú)論是內(nèi)容上或是藝術(shù)結(jié)構(gòu)上诀浪，包孕都是很深刻的棋返！三、四兩句正面寫(xiě)宮女雷猪，其中“白頭”與首句“古行宮”相應(yīng)睛竣；“閑坐”與“寥落”、“寂寞”在精神上一氣貫注求摇。這些宮女被幽閉在行宮之中射沟，年復(fù)一年殊者，月復(fù)一月，看著宮花紅了又謝躏惋，謝了又紅幽污，自己也由紅顏少女變成了白頭宮女。
由于與世隔絕簿姨，生活貧乏無(wú)聊距误，閑談變成了他們唯一的消遣。由于對(duì)外部世界所知無(wú)多扁位，所以話(huà)題不出憶舊准潭。
但是，玄宗已隨著開(kāi)元盛世一道消逝了域仇，留下的只是宮女們道不盡的昔日話(huà)題刑然。“白頭宮女在”實(shí)際上是“只剩下白頭宮女在”暇务，暗示許多風(fēng)流人物泼掠、繁華往事，此時(shí)都已不復(fù)存在垦细。由此看來(lái)择镇，這些白頭宮女不僅是詩(shī)人筆下的表現(xiàn)對(duì)象、同情的對(duì)象括改，也是行宮今昔滄桑的目擊者和見(jiàn)證人腻豌。
于是，安史之亂所造成的巨大社會(huì)創(chuàng)傷嘱能，中唐時(shí)代王室衰微吝梅、藩鎮(zhèn)氣焰囂張，行宮也因力不能及而日漸破敗荒涼等等惹骂，這些現(xiàn)實(shí)政治感慨也就寓于這短短二十字之中苏携。
所以南宋的洪邁稱(chēng)贊此詩(shī)是“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）析苫。
