作者 |?孫偉
好多人解釋 孫祿堂先生的三拳合一思想忧设，
翻過來倒過去，說了半天也是沒說明白颠通。
其實(shí)址晕，三拳合一，合一是一體顿锰，合于一身谨垃，
但這個一，表現(xiàn)為一身硼控，實(shí)際上說的就是練到極致已經(jīng)合“道”刘陶。
我們練拳，煉精化氣牢撼，煉氣化神匙隔，煉神還虛。
目的是什么熏版？是合乎道
所以不管你還虛也好纷责，還是合乎道也好。
你練的是拳纳决，你追求的東西要在身體中感知
所以
“三派之姿式雖不同碰逸，其理則一”
這個一就是道
但是要在練拳者身體中感知
道有不同表現(xiàn)形式罷了琅拌，
在孫老那里是三種拳
只不過孫老比別人更精業(yè)雁乡，
三拳合于一身
三種拳術(shù)都能達(dá)到極致诀黍，
到頭來感知道理都是一樣嘴拢。
“道生虛無胜榔，返回胳喷，煉虛合道”。
也就是無極生太極夭织，
太極生兩儀吭露、、尊惰、讲竿、
到最后，又練回來了弄屡，
煉虛合道题禀。
看看孫老的拳意述真一開始說的是什么：
《拳意述真》自序?
夫道者，陰陽之根膀捷，萬物之體也迈嘹。其道未發(fā)，懸于太虛之內(nèi)全庸；其道已發(fā)秀仲，流行于萬物之中。夫道一而已矣壶笼。在天曰命神僵，在人曰性，在物曰理覆劈，在拳術(shù)曰內(nèi)勁挑豌。所以內(nèi)家拳術(shù)有形意、八卦墩崩、太極三派氓英，形式不同，其極鹦筹，還虛之道則一也铝阐。
這是孫老拳學(xué)思想的精華，也是出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)
那個一铐拐，在拳中就是內(nèi)勁徘键，
“其道已發(fā)，流行于萬物之中遍蟋，”
那個“一”就是內(nèi)勁吹害，
就是道在拳中的流行。
