? ? ? ? 孔子曰：求，周任有言曰：“陳力就列鳄袍，不能者止绢要。”危而不持拗小，顛而不扶重罪，則將焉用彼相矣？且爾言過矣哀九！虎兕出于柙剿配，龜玉毀于櫝中，是誰之過與阅束？
? ? ? ? 孔子說：“冉求呼胚，周任有句話說：‘盡自己的力量去負(fù)擔(dān)你的職務(wù)，實(shí)在做不好就辭職息裸∮’有了危險(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶呼盆，那還用輔助的人干什么呢年扩？而且你說的話錯(cuò)了。老虎访圃、犀牛從籠子里跑出來厨幻，龜甲、玉器在匣子里毀壞了腿时，這是誰的過錯(cuò)呢克胳？”
? ? ? ? “陳力就列，不能者止圈匆∧恚”這八個(gè)字有兩個(gè)方面的解釋。
? ? ? ? 第一跃赚，一個(gè)人做人家的臣子笆搓，不論官職大小性湿，要把自己的力量盡量貢獻(xiàn)出來；否則自己不愿意干了满败，就早辭職不干肤频。這就是說當(dāng)官要講一個(gè)責(zé)任。中國古代許多大臣算墨，認(rèn)為政策錯(cuò)誤宵荒，便拼命諍諫。唐净嘀、宋時(shí)代這樣的事情很多报咳，遇到皇帝不聽自己的意見時(shí)，就把代表官階的帽子自己摘下來挖藏，送還給皇帝暑刃，寧可不做這個(gè)官，也要對歷史膜眠、對老百姓一個(gè)交代岩臣，既然我進(jìn)諫你不聽，我只好走路宵膨。
? ? ? ? 第二架谎，也可解釋為戰(zhàn)爭的哲理。就是說準(zhǔn)備一個(gè)戰(zhàn)爭辟躏，把我們的力量排列開來谷扣，將戰(zhàn)爭的行列準(zhǔn)備好。中國古代的軍事哲學(xué)與現(xiàn)在不同鸿脓，對于失去了抵抗能力的國家，失去抵抗能力的人涯曲，是不打的野哭。過去習(xí)武之人，有五種不打的人幻件，寧可受氣拨黔，堅(jiān)決不打，這五種人是老年人绰沥、乞丐篱蝇、出家人、婦女和有病或殘廢的人徽曲。這反映出中國文化零截，在作戰(zhàn)行為中，仍有許多合于禮義的精神秃臣。
? ? ? ? 孔子引用周任的話以后涧衙，對冉有和子路說哪工，一個(gè)當(dāng)宰相輔助諸侯的人，對外面的國家弧哎，應(yīng)該扶危雁比。人在真正困難的時(shí)候，是要人協(xié)助的撤嫩≠松樱孔子說顓臾這樣的小國，處在危險(xiǎn)的時(shí)候序攘，特別需要有人伸出同情之手支持它一下茴她，結(jié)果你們做不到，沒有辦法幫助人家两踏。本來要你們?nèi)ゼ炯耶?dāng)家臣败京，不但要幫助自己的國家，同時(shí)也要幫助別人梦染，而你們既然做不到赡麦，違反了原則，又用你做宰相干什么呢帕识？
? ? ? ? 孔子又說泛粹，而且你剛才說，這是季家要這樣做肮疗，你們并不想這樣做晶姊，這種話未免說不通。我且問你“虎兕出于柙伪货，龜玉毀于櫝中”们衙，是誰之過呢？虎碱呼，是猛虎蒙挑，兕，是一種獨(dú)角獸愚臀，也很兇猛忆蚀，這些猛獸應(yīng)該用籠子關(guān)起來，如果放出來就會吃人姑裂。一個(gè)國家擴(kuò)充兵力馋袜，像野獸出籠一樣，當(dāng)然要吃人舶斧，侵略人家欣鳖，妨礙別人的生存。
? ? ? ? “龜玉毀于櫝中”茴厉，龜玉是古代經(jīng)濟(jì)財(cái)富的象征观堂。烏龜?shù)臍と猛⒂袷榷际菍氊悾旁谙蛔永镎麄€(gè)毀了师痕。一個(gè)時(shí)代溃睹，到處充滿了戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)崩潰胰坟，民不聊生因篇，老百姓生活成了問題；對外擴(kuò)充武備想侵略人家笔横，自己國民經(jīng)濟(jì)也崩潰了竞滓。這又是誰的過錯(cuò)？這是孔子罵他的學(xué)生吹缔，你是輔相商佑，季家當(dāng)然要這樣做，而你冉有所受的教育是什么厢塘？結(jié)果還是發(fā)生了這樣的事茶没，這是誰的錯(cuò)？
