分享說明：

學過金剛智慧的人都知道星巴克四步驟片部，也一定知道最關鍵的咖啡冥想募舟。如果做不好咖啡冥想，那這整套體系看起來就不會奏效盹兢，因為好種子沒有及時打開邻梆，顯現上就似乎是無效的。你就不會得到想要的绎秒，你也無法成為榜樣浦妄，無法幫助更多的人。

那沒關系见芹，那我就種“做好咖啡冥想”的種子好了剂娄，可是你還是需要咖啡冥想，來讓“做好咖啡冥想”的種子及時打開玄呛。所以咖啡冥想真的無比重要阅懦。

這次在泰國靜修營的選修課里，Michael老師和Melissa老師講了雙倍濃縮的超級咖啡冥想徘铝。老師在課里提到這個教授來自于某次閉關休息月耳胎，格西老師花了4天時間的教授惯吕。我在智庫網上找到了課程錄音的文字腳本。我節(jié)選了一些個人認為比較重要的怕午，以我蹩腳的英文做了翻譯废登。

以此供養(yǎng)大家，祈愿所有金剛學友的咖啡冥想都非凡無比郁惜，祈愿所有學友都所愿成真堡距，祈愿所有學友都成為榜樣，祈愿有一天所有人都是金剛學友兆蕉。

感恩智慧羽戒，感恩老師，感恩大家虎韵！

寂天菩薩《入菩薩行論》第10章節(jié)易稠，關于回向善業(yè)

麥克羅奇格西，2002年3月28-31

以下為節(jié)選

我覺得現在來談談《入菩薩行論》的最后一章會很好劝术，它是由寂天大師所寫缩多，因為我們必須了解如何對待我們心靈的好種子。我們必須避免對他人粗暴养晋。我們必須嘗試燒毀我們意識里舊有的壞種子衬吆。但我想時不時我們也必須慶祝和想一想我們所擁有的好種子。是有一些特別的方法可以讓好種子越變越大的绳泉。因為我們種的壞種子比好種子多很多逊抡，所以我們必須嘗試讓我們的好種子變得更大。這是個快樂的工作零酪，是件愉快的事情冒嫡。

……

這第十章，我覺得一定是最美妙的章節(jié)四苇，是關于回向的孝凌。這整個章節(jié)都是關于如何讓你意識里的好種子生長的。這整個章節(jié)都是關于給出你的好種子的月腋，因為當你給出去時蟀架，一旦你這么做了，好種子就會變得越來越大榆骚。講述的是如何給出你好的業(yè)力片拍。

……

讓你的好種子變大，把你好的業(yè)力給出去是有竅門的妓肢。有兩步捌省，首先你要想想你做過的好事。當你想著的時候碉钠，它就會越變越大纲缓。好種子是沒有有效期的卷拘。它們只能在你得到果時才會消亡。如果你不斷的想著所做的好事色徘，它們就會變得的越來越大恭金，在你的意識里會越變越強操禀。

這是個非常美好的練習褂策，回到家坐在那15分鐘：今晚，想想你正在做的好事情颓屑，做的很棒的事情斤寂，做的正確的那些事情。想想它們揪惦，我覺得你們并沒有經常想著它們遍搞。之后我們會講講如何把它們給出去。

如果你不把你做的好事給出去器腋，如果你只是坐等這些好業(yè)力回到你身上溪猿，這會有點傻，因為你只會得到一個很小的果纫塌。例如你對某個人很友善诊县，然后（作為果）就有人給你沖泡了一杯咖啡。這個世界上所有的咖啡都來自善意措左。然后當這杯咖啡出現時依痊，好的業(yè)力也就用掉了。所以我們必須學習如何對好的業(yè)力再投資怎披。我們必須學習如何讓它越變越大胸嘁。

我時常想起我的老板，我原來鉆石公司那位神圣可愛的老板凉逛，我們共事了15 年性宏。他非常睿智。我們是白手起家状飞；我們從租用別人辦公室的半張辦公桌開始毫胜，他從一位生活在英格蘭的土耳其人那借了5萬美金，有很多個星期他都無法付我薪水昔瞧。但每一次他掙了一點小錢指蚁，他不會花掉那些錢，他會再把錢投到生意里自晰。

所以在開始我們有了一小批鉆石凝化，看上去就像一張廁紙包了些鉆石。但他不斷把錢再投到生意里酬荞。他永遠都不會把錢花在自己身上搓劫；他生活的非常簡樸瞧哟。而且他也不會炫耀他的錢。每次他掙了更多錢枪向，他和他美麗的妻子Aya勤揩，他們就把錢再投到生意里。他們不會像豬一樣秘蛔，吃光用光然后就什么都沒了陨亡。

我們必須也像這樣。我們所創(chuàng)造的好的業(yè)力——別用光了深员，給出去负蠕。在最好的地方再投資，宇宙銀行——他人倦畅。把它們給予他人遮糖。

之后我們買了個小保險箱。我們把它藏在柜子里叠赐，某天晚上有人闖入欲账，偷了所有的東西。再之后我們有了一個大概4英尺的保險箱芭概，裝滿了鉆石赛不。然后我們有了一個小房間，一個裝滿鉆石和黃金谈山，有安保的房間俄删。他持續(xù)的把錢再投資到生意里。之后我們有了一個非常大的房間奏路，裝滿了黃金和鉆石畴椰，有著裝甲鋼板和昂貴的警鈴以及24 小時警衛(wèi)。再之后我們有了兩個這樣的房間鸽粉。

如果你持續(xù)把你的好業(yè)力再投資到幫助他人的宇宙生意里——把它給予他人——它就會越變越大斜脂。

早年間在印度的色拉寺，我們這些學生必須種植玉米触机。50英畝的玉米地帚戳，在烈日下，走在牛的身后用木犁耕地儡首。這是個很可怕的工作片任；極端的辛苦。僧人們會非常謹慎蔬胯；他們并不會吃掉所有的玉米对供，他們總是省出一部分。會有一棟特別的建筑叫bang-dzu，你就可以為明年的耕種保留滿滿一大建筑的玉米产场。你必須重新種植鹅髓，然后每年的田地就會越變越大。因為他們不會用光玉米京景。他們不用光窿冯，他們再投資。

所以我們必須同樣對待我們的好業(yè)力确徙。然后我們必須決定在哪再投資醒串。你們要把它給

誰？

……

這個小團體的人們已經決定了米愿，真正嘗試在此生達成證悟是很重要的厦凤。所以在這個地球上的所有人中鼻吮，至少我們正在非常努力的嘗試育苟。你們正在幫助我們——每一位都有無與倫比的好業(yè)力。你們必須理解這一點椎木。你們必須想一想這一點∥グ兀現在你們必須把這些給予他人。

首先香椎，你必須清晰地承認你正在做著一些非常強大的善業(yè)漱竖，你要拍拍自己的背。這總是輕微摻雜著一些負面情緒和不夠強大的動機畜伐，但這是無與倫比的善業(yè)馍惹，這就像是核……這就像一顆即將蛻變成原子彈的原子。當我說話時你正在創(chuàng)造這種類型的業(yè)玛界。你一直在創(chuàng)造這樣的業(yè)力万矾。你應該……你必須想想這一點。

甚至當你將意識專注在這些業(yè)力種子上時它就會變大慎框。假如你只是回憶閉關前做的事良狈，或是正在閉關的此刻所做的事触徐，假如你回憶起為了這次閉關所做的事帐萎，對此的思考會喚醒那些種子患久；這會讓它越變越強什猖。然后就準備好可以給出去了炊琉。

我想先休息一下蛾狗，之后我們就可以談談如何給出去倒淫，以及給予誰翔曲。

……

我們都有很多美好的老師洲敢。僅僅在這次閉關的休息月就有很多老師前來幫助我們漫玄。他們從遠方飛來，他們放棄了與很多人相關的工作沦疾，他們犧牲了這段時間的收入称近。他們前來服務

我們第队，幫助我們，每一位閉關者都被許多極好的老師所加持刨秆。所以你們可以把那些好業(yè)力回向給這些老師的長壽凳谦。“我把這次閉關的善業(yè)回向給我圣師們的長壽衡未，特別是此刻坐在這里的老師們尸执。”

這會幫助他們長壽嗎缓醋？你能通過思維而讓某人活的更長嗎如失？關于這個你必須理解空性以及業(yè)力如何運作。我就說一點點：這需要花較長時間來清晰理解送粱，但當你遇到你的其中一位圣師時褪贵，事實上他們只是一大團皮膚、手臂抗俄、腿和一個頭脆丁，你是否聽到他們的教授完全取決于你的業(yè)力。沒有任何事物是從他們自己那邊來的动雹，完全沒有槽卫。你所見的一切是因為你過去為老師服務過并且?guī)椭淌谶^人們。那一大團血肉正在教授你胰蝠，你看見他正在教授你是因為業(yè)力種子在你意識里正在打開歼培。

業(yè)力種子大部分通過動機而種下。如果你真的希望幫助人們茸塞，全天的幫助身邊的每一位躲庄，那么強大的種子就在你的意識里種下了。如果你學習這門把你的善業(yè)給予他人的藝術翔横，神圣可親的眾生——所有的他人——如果你學習這門技術读跷，那么你就在意識里，種下無量新的好種子禾唁。他們會開花效览，你會不斷的遇到你的老師。他們會教授你直到你達成證悟荡短。

所以是的丐枉，這是極其強大的；這就是帶來老師的方法掘托。想想你為三年閉關所創(chuàng)造的業(yè)力瘦锹。請現在就想想。然后在你的意識里說，“我把這善業(yè)的能量送進我老師的心里弯院，以請求他/她活的長壽辱士。”這就是一次完美的回向听绳；就應該這樣給出去颂碘。

想象這股力量是從你心里出來的。不是從你的心臟椅挣，而是從非常精微的意識明點出來头岔，它位于心臟后面，靠近脊椎的地方鼠证。觀想它像水晶光一般從那里出來峡竣。它是光但卻并沒有任何顏色——像水一樣。你可以把這理解為光之漣漪量九。

想象你把善業(yè)種子丟進平靜的池塘适掰，然后漣漪就開始往外擴散。漣漪會觸碰到你的老師們娩鹉。它會觸碰到老師的內心（的明點）攻谁。而這真的會開始奏效。老師會持續(xù)來到你身邊弯予；你會看到現在的老師們會很開心很健康。而且之后你會看到新的老師不斷的到來个曙，而且越來越高階锈嫩。

……

當你給出善業(yè)時，也許是送出去幫助有困難的人垦搬，也許是作為美好的事物送給并未面臨困難的人呼寸。有兩種愛，他們被稱為maitri和karuna：在藏語里是jampa和vyingje猴贰。第一種愛試圖遣除他人的問題对雪。第二種愛給予他人幸福。所以當你送出你的善業(yè)時米绕，你可以以任何一種目標而送出它們——永遠停止人們的痛苦或者給予他們終極的幸福瑟捣。對于送出善業(yè)，這是兩個偉大的動機和意圖栅干。

……

祈愿孕者迈套，如佛母般，生產無礙碱鳞，全無疼痛桑李。

看著盲人是痛苦的。如果對你而言是痛苦的，你必定在過去做了一些負面的事情贵白，所以

在一定意義上你在你的生活里幫助創(chuàng)造了這位盲人率拒。所以如果你為他們的視力做真摯的祈禱，

是會改變的禁荒。如果你了解送出善業(yè)真正的方法俏橘，你就能夠在此生給予他們視力。你真的能展現這些奇跡圈浇。

……

今天就這些了寥掐。我請求你們，當你們到家了磷蜀，想想你們?yōu)槿甏箝]關所做的事情召耘。在意識里讓它們像水晶般清晰。不要用你的大腦去思維褐隆；在你的心里污它，在心臟后面的明點里看著它。那是你意識的主要所在庶弃。在那個明點里衫贬，你的善業(yè)正在打開，開花結果歇攻，就是從你心間的那個明點里固惯，世界在向你展現。所以如果你專注于做過的一些好事缴守，讓它們在意識里如水晶般清晰葬毫，然后你把它送出去，送給寂天大師提及的目標之一屡穗，大部分人就是這樣開始踏上精神修行之路的贴捡。送給這些目標，像是清澈的水晶村砂。這就是意識明點運作的層面——不是在語言層面烂斋，不是在身體層面，不是在意識層面础废。

我想重復一下給出善業(yè)的方法汛骂。這是你意識里的種子。大部分人并沒有覺知他們意識里的種子色迂。當我說“你意識里的種子”是香缺，我覺得你們認為的是一顆蘋果種子，位于你的兩耳中間歇僧。試著去思維這種子像極小的一小塊鉆石或水晶图张。它存在于極小的一個點里面锋拖，像水一樣的水晶點里面，在你心的這個高度祸轮，在心臟后面兽埃，靠近脊椎骨的地方。

然后想象适袜，其實事實上就是柄错，事物從那個點投射出來。你正在看著從那一點投射出來的世界苦酱。從那一點到星辰的萬事萬物售貌，所有的星辰都是從你心里的明點投射出來的。當你向上看到月亮疫萤，你正在看著你意識的一部分颂跨。當你向上看到太陽，你正在看著你意識的顯現扯饶。當你看見他人恒削，他們也是你意識的顯現。

那么我的意識是這世界上唯一的意識嗎尾序？不是钓丰，完全不是。他們是真的每币，他人是真實的携丁，他們與你是不同的。這并不矛盾說他們是不同的脯爪，同時你的意識創(chuàng)造了他們则北。他們是由你的意識創(chuàng)造的不同的人。而且你并無選擇痕慢。你知道這一點。上一個在課前激怒你的人——是你過去的種子創(chuàng)造了現在的結果涌矢。

所以我們可以在三個層次上改變現實：三個通往天堂的方法掖举。最初級的是嘗試控制外在的事件。我喜歡把這比喻為水泥娜庇。當我們建造時我學了很多關于水泥的知識塔次。堪仁波切和我并不了解水泥名秀，我們嘗試建一條人行道励负。我記得尊貴的Chunyi-la在那，她為做好人行道匕得，手都撕裂流血了继榆。我們學到了在水泥硬化后巾表，也就是半小時或者四十五分鐘后，再想對水泥做點什么就太晚了略吨。你可以用指甲在上面劃出你的名字集币，但你改變不了太多了。

外在事件就像這樣翠忠。在外部世界我們做不了太多去幫助他人鞠苟。我們可以試著喂飽別人或者給他們錢，或者提供住處秽之，但這很有限当娱。我們的錢很快就會用光。你知道這一點考榨。你在你紐約的起居室里只能放這么多人跨细。而外面還有更多需要幫助的人。這非常受限董虱。這是個好事情扼鞋；所有行菩薩道的人都做這些事；我們必須做這些事愤诱。但這并不是非常強而有力云头。

也有內在的方法。如果你感知的整個宇宙是你心間明點的展現淫半，那么到明點里操縱種子

門懷孕婦女的安全溃槐。就只需要從放射性物質的一個原子中，游離出一個微粒科吭，它可以輕易的

刺穿皮膚昏滴，如果它撞上母親單個細胞里，單個DNA鏈的一小部分对人，那么孩子將被致殘谣殊，一

生畸形。

業(yè)力也是這樣牺弄。如果你真的想改變現實姻几，如果你希望帶領其他可親神圣的眾生去天堂，在意識明點的層面工作是非常強大的势告。這就是我們在回向時所做的事蛇捌。如果你的動機強烈而真摯，如果你真的在意識里水晶化你的好行為咱台，回顧它們络拌，在你的意識里清晰化你善行的美妙之處，讓它們進入那個美麗的小小水晶袋回溺，然后送出它們春贸。

把它想象成一束無色光混萝，水晶光，從你的心里出來祥诽，從那個明點譬圣，它會撞上你想要幫助的人的心里。意圖創(chuàng)造了所有的事物雄坪。所以你將能夠幫助每一位眾生厘熟，只要運用你的專注，你純凈的意圖维哈。所以我覺得這個非常神圣的練習绳姨。只需要花幾分鐘，也許在夜里阔挠，我喜歡在入睡前練習飘庄。我從一整天中挑選出一個善念，通過專注水晶化它购撼，然后我把它送入另一個人心里跪削，去幫助他們。

然后還有第三種方法迂求。我們都有點榆木腦袋碾盐。我們對于相信剛剛說的意識明點和業(yè)力種子有點困難。但我相信你們當中大多數已經足夠高階到可以理解外部的各種幫助是有限的揩局。我們受限于我們的能力毫玖。因為那就像是硬化的水泥，而內在明點則像是濕水泥凌盯。你可以對濕水泥做任何事情付枫。你可以創(chuàng)造任何你喜歡的，因為你在“因”的層面工作驰怎。你在因的層面工作而不是在事情已經硬化的領域阐滩。這是個非常深刻的陳述。我們必須在因的領域工作县忌，而不是果的領域叶眉。果是硬化的，你無法改動它芹枷。而因卻是像濕水泥那樣的液體。

還有一個有點像快樂區(qū)的中間地帶莲趣。是一種作用到精微明點的方法鸳慈。這是一種更加現實和易于相信的回向，我想和你們分享喧伞。我非常相信它走芋，我也非常享受绩郎。我覺得這是個非常愉快和美麗的練習。就像是這樣：你承擔了一項有功德的項目翁逞，一個好項目肋杖。你設計了什么來幫助他人。舉個例子挖函，這可以是幫助像堪仁波切這樣的上師建房子状植，或者可以只是給他們做飯。我們以前在Howell經常這樣做怨喘。

你去店鋪里津畸，你花了幾個小時。那些是守護員的人們必怜，我覺得在所有閉關者中我要感謝你們的幫助肉拓。八年里我去商店，排那些愚蠢的隊梳庆，在三英尺外讀國家詢問報暖途，因為我是個僧人。然后回到家膏执，仁波切總是喜歡吃mo-mo,一種肉餃子驻售。

要花費很多工作，這也許需要一個半小時胧后。你切著芹菜芋浮，特別的芹菜；你用研缽和研杵研磨一種特別的中國胡椒壳快；你在mo-mo鍋里加油纸巷；你剁肉——他喜歡手工剁的肉】籼担“你不能用電器絞我吃的肉瘤旨，我喜歡手剁的∈”

所以你用切肉刀做了肉餅存哲。然后當你要包餡時，需要花半個小時卷出面團并壓成好看的形狀七婴。然后你在mo-mo鍋里煮祟偷，希望別煮破了。

然后就當你要端上去打厘，看見他（上師）臉上幸福的表情時修肠，一個學生走了進來。他們剛才兩個小時只是在隔壁屋讀佛法書户盯，完全沒有給予幫助嵌施。你在一個美麗的漆盤上精致的擺好食物饲化，當就要拿給堪仁波切的時候，你對這個人說吗伤，“過來吃靠，你知道怎么辦，把這個拿給上師足淆〕部椋”

當然他們會說，“沒問題缸浦∠Τ澹”然后他們走上樓梯，你在樓下洗碗時就能感受到仁波切的微笑裂逐。這樣你就已經完成了你善業(yè)的回向歹鱼。

你看到了嗎？這是個完美的練習卜高。我鼓勵你們試一試弥姻。你要在最后一分鐘把善業(yè)給出去。想想這個人會有怎樣的感受掺涛。仁波切不需要知道他們并沒有煮mo-mo庭敦。他向上看，托盤在他們手里薪缆。仁波切給了他們大大的笑容秧廉。他可愛的小狗也在蹦上蹦下[笑]，（因為她吃的比仁波切多）拣帽。這個人疼电，這個也許沒有力量去完成這小小善行的人，得到了贊賞减拭。他們在最后得到了這種感受蔽豺。他們覺得似乎他們煮了mo-mo，然后供養(yǎng)了堪仁波切拧粪，這就在他們意識里為未來種下了強大的種子修陡。所以你就在最后一刻給出了你的功德。這是種美妙的活法可霎。

……

這是件好事魄鸦。你在最后時刻給出你的功德。所以我鼓勵你們想想這個特別的練習癣朗。你干了辛苦的工作号杏。你把事情基本都完成了。然后在最后一分鐘，把它給予別人盾致。然后功德、良善荣暮，就撒到了他們心里庭惜。這種方式比在冥想中給予更加清晰直觀。這就像是半干水泥穗酥，半干护赊。你同時在因和果的領域工作。但我覺得這很具體砾跃，這是你能夠看到骏啰、感激和享受樂趣的事情。這也會克服你們的習性抽高，或者是試圖占有所做功德的傾向判耕。

……

今天我想談談失敗會很好。我們已經談論了好的行為翘骂。我們也談過了把你的善業(yè)回向給他人壁熄。但我們有更多的失敗。我們有更多的錯誤碳竟。我們可以使用它們草丧。我們可以使用我們的錯誤。

圣師堪仁波切莹桅，據我所知昌执，當他在這個國家第一次給予密宗教授時，面對著一小群弟子诈泼。一個女人伸起手懂拾，她問，“仁波切厂汗，你即將給我們授密宗戒嗎委粉？”

仁波切說：“是的∪㈣耄”她說贾节，“我聽說如果你破了密宗戒，你會墮入最底層的地獄的衷畦±跬浚”仁波切說，“這是真的祈争〗锍蹋”然后她說，“那你為什么要給我們授這些戒？我們守不住的忿墅”馀海”仁波切說，“這是真的疚脐∫诟蹋”她說，“那我們將會墮入最底層的地獄棍弄⊥。”

仁波切說，“如果你去了那呼畸，你可以告訴那的其他人你是因為破了最高的戒才來這的痕支。”“我可不像你們這些蠢貨蛮原。我在這不是因為我殺了人或者通奸或者偷了別人東西卧须。我在這事因為我破了我的密宗戒。而且你可以自豪的這么說瞬痘」蚀龋”然后他接著說，“當你在精神修持中失敗框全，那是因為你正在練習察绷。”

卡爾梅克蒙古人有句諺語——我不記得了——kudmushoogah,和mohahoogah,類似這樣的話津辩。它的意思是拆撼，“從不干任何活的人，不會犯任何錯誤喘沿≌⒍龋”如果我們不練習的話就不會犯任何練習錯誤。

我們在努力做個好人蚜印。我們時常會失敗莺禁，比我們成功時更多。我們嘗試練習完美的耐心

（忍辱波羅密）窄赋，菩薩最高承諾中的一個哟冬。我會公開而真誠的告訴你們，我聽著美妙的ACI錄音帶忆绰，是關于同一本書的浩峡，Bodhisattvacharyavatara,《入菩薩行論》〈砀遥克里斯蒂和我在周六聽著錄音帶翰灾。

我被這位喇嘛鼓舞了，這位美國喇嘛，把完美的耐心講解得如此之好纸淮。我們關了錄音帶平斩。我們起來去準備好像是一頓飯。然后我就因為某些愚蠢的小事就生氣和心煩了萎馅。然后我就想双戳，你剛剛聽完兩個小時關于耐心的講解，你自己的講解——如此的鼓舞人心——而你卻不能在接下來的十五分鐘內控制好你自己的心糜芳。

我誠實的告訴你，我必須去SOJONG——這是清除我們壞種子的神圣祈禱——我坐在其他閉關者中間魄衅，然后我開始想也許這一次我生氣了峭竣。然后就在我凈化儀式的期間，我又生氣了晃虫。你在生凈化生氣的氣皆撩。我們無望了。[哭]

我不是開玩笑哲银。我們說我們要練習給予扛吞。我們走進帳篷。一些我們很親近的人在市區(qū)待幾天荆责。我們翻遍了堆起來的垃圾滥比。最好的東西我們保留在圣壇，因為它們是我們的做院。我們知道如果它們在圣壇我們將繼續(xù)擁有它們盲泛。然后那些不太喜歡的東西就扔到邊上的袋子里。然后當你一個朋友來這里键耕，你就開始翻那個袋子寺滚。我們做不到慷慨。我們在內心有障礙屈雄。我們無法給出我們真正喜歡的東西村视。

一天上師和我在電視里看到教皇，他在靠近紐約的一個大體育館發(fā)表演講酒奶。他說蚁孔，“不要送給別人你額外的東西；不要給別人你不喜歡的東西讥蟆。給他們你喜歡的勒虾，給他們你收入的大部分∪惩”

仁波切感到吃驚修然，他說，“這很完美°邓危”我們做不到翰意。我們說我們要尊重他人的財務，然后當我們需要什么的第一時間咧织，我們就

拿了萧豆。我們生活在一個沒有人特別渴求什么的國度，我們擁有一切邻寿。但當短缺來臨的那一刻……我記得石油短缺蝎土。

我那時在印度，我看到人們?yōu)榱怂麄兊臓t子在爭搶半加侖煤油绣否。我說誊涯，“美國人從來不會這樣，我們更加高貴蒜撮”┕梗”

我在石油危機期間回到美國。人們在排隊買汽油時互相射殺段磨。我們只在我們有富余時慷慨取逾。我們只在沒有需求時不偷竊。但當我們需要的那一刻苹支，所有的道德砾隅，所有的菩薩準則，都跑到了窗外沐序。我們不愿因守持戒律而吃苦琉用。

我們都像這樣。我們說策幼，“我要練習菩薩完美的冥想邑时。我們坐下，甚至都沒有坐下特姐。也許我們找了個借口不做冥想晶丘。我們會這么干；閉關者們經常這么干唐含。我們有一天24小時可以冥想浅浮，我們卻頻繁的努力找到新的借口不去冥想。然后當你終于坐下來了捷枯，你的意識又漫游去了滚秩，然后你在那坐了一個小時，然后你感覺很棒的起來了淮捆∮粲停可你卻一次都沒有專注在對象上本股。”

我們一起去祈禱桐腌，更高階的密宗祈禱文拄显。我們背誦著神圣的古文本，而我想到的卻是之后的點心案站。今晚我們會分享金剛瑜伽母的蛋糕躬审。想著閉關守護者會送來什么樣的。

我們一起祈禱時蟆盐，每個人都在想承边，“有人注意到我能讀藏文嗎？”我們去教人們石挂，如果他們聆聽我們一陣子炒刁，我們就開始感覺自己是個大人物。人們開始

過來誊稚，像對待上師一樣對待我們。在內心深處罗心，我們喜歡這些里伯；我們對此上癮。我們開始批評其他老師渤闷。如果人們不過來向我們鞠躬疾瓮，并給我們些好東西，我們就開始會生氣飒箭。這是我們的本性狼电，承認吧，我們都有弦蹂。

我們說我們要在亞利桑那閉關肩碟。在紐約，我們控制不住的想著亞利桑那的日子凸椿。然后在亞利桑那削祈，我們又控制不住的想著紐約的時光。是這樣的脑漫，我們犯了如此多的錯誤髓抑，我們練習失敗，但這是有背景的优幸，我們在努力嘗試吨拍。我們真的在努力嘗試。

我曾在鉆石公司上班网杆。我去找我神圣的——Yamantaka羹饰？不伊滋，我不這么認為,Chakrasamvara——老板，他說“你得到那張大單了嗎严里？”

就像是蒙哥馬利-沃德公司的大單——3萬顆鉆石新啼。我說，“沒有刹碾≡镒玻”他開始看上去就像要得心臟病了。我說迷帜，“我拿不到那些石頭物舒。”這就像是我們生意里的口頭禪戏锹，“我拿不到那些石頭冠胯。”他說锦针，“你試了所有人嗎荠察？”

我說，“我試了所有人奈搜。我甚至——有個家伙叫SaritejYogeshMadhvani——我永遠都忘不了你——他那有石頭悉盆。”他說馋吗，“我們買下來焕盟。”

我說宏粤，“我們沒法同意那價格脚翘。”他說——我永遠都不會忘記——他說绍哎，“他要多少来农？”“他要一克拉 293美元∩呙”

“那你給的什么價备图？”

我說，“當然我給他 250 的價赶袄，然后我提到了 260.他一美元都不肯讓揽涮。我提到270，我提到280饿肺。這對于買家而言就是羞辱蒋困。你曾發(fā)誓他們最高值 250.我提到 292.50。我不是開玩笑敬辣。他在折磨我雪标，但我放不下尊嚴給那額外的50分零院。這就是為什么蒙哥馬利-沃德公司得不到他們要的鉆石〈迮伲”

老板拍拍我的背告抄。他說，“你太棒了嵌牺〈蛲荩”我驚呆了。我簡直下巴掉了逆粹，“你什么意思募疮？你將失去這一單∑У”他說阿浓，“你太聰明了√Ｕ溃”他說芭毙，“你找到了市場價⌒对牛”我說“你什么意思稿蹲？”他說，“當你那么接近卻沒做成交易鹊奖，你就知道事物的價值。如果他不肯接受 250或

者260涂炎、270忠聚、280、290唱捣，你就知道這絕對值293两蟀。”我從沒想過這一點震缭。

他說赂毯，“你發(fā)現了市場價。鉆石根本不值錢拣宰，它們就是些小破石頭党涕。如果有人想要它們，它們就有價值巡社。如果沒人想要它們膛堤，它們就一文不值，而你找到了這條看不見的線晌该，市場價肥荔。你發(fā)現了市場價绿渣。這太棒了⊙喙ⅲ”

他教了我多年中符。他說，“現在誉帅，當你走出這兒的時候淀散，我要你理解一些事情。每次我們在未來有了大單時堵第，你會失敗一半的交易——你失去了要進來的一半鉆石吧凉。然后你就知道你在市場里。你知道你正處在幾乎無法買進東西的邊緣踏志，而這就是我們賺錢的方法阀捅。”

所以我覺得練習也是這樣针余。當你失敗時饲鄙，你說，“這個群體里有個人我實在是無法忍受圆雁。我試了忍级，我真的試了。我的耐心在這個人這崩潰了伪朽≈嵩郏”

那你就應該和他們待在一起。你應該把他們留在身邊烈涮。這樣你就知道你在市場里朴肺。你看，當你的耐心一半的時候丟了坚洽，一半的時候還在戈稿，那么你就正在市場里。你就正在你需要在的地方讶舰。

如果你去一次閉關鞍盗，你在半天里是崩潰的，你哭著感覺很瘋狂跳昼，那你就知道你在市場里般甲。

們的人。

所以當你失敗時鹅颊，把你的頭驕傲地昂起來欣除。你是有東西可回向的。我認為回向我們的失敗挪略，這是個非常神圣的練習历帚，因為我們是在鍛煉中失敗的滔岳。那些從沒聽過行菩薩道的人他們失敗。那些從未聽過戒律的人他們失敗挽牢。那些人一整天都在做壞事谱煤，卻沒有絲毫的后悔。他們從未聽過十善業(yè)禽拔，或者他們從未聽過十不善業(yè)刘离，他們顧忌的更少。所以當你失敗時睹栖，自豪點硫惕，你是因為練習才失敗的。不嘗試練習的人說不出野来，“我失敗了恼除。”把這些嘗試回向曼氛。

有三種方式可以回向豁辉，就像關于好業(yè)力我們說的。一個是外部的舀患。試圖在外部原因上工作——那些已經發(fā)生的事情徽级；這就像在已經干硬的水泥上做工作。

你碰到了不喜歡的人聊浅，然后你試圖和他們說理餐抢。你碰到不喜歡的人的原因是因為你在過去對別人做了同樣的事。和他們講理已經太遲了低匙，你知道這一點弹澎。你可以和他們交談，你可以試著說服他們做錯了努咐；但太遲了。如果奏效的話殴胧，開心點渗稍；如果失敗了，開心點团滥。無論如何都太遲了竿屹。這真的已經不在你的控制下了。所以當壞事來時灸姊，就像那樣看著它拱燃。“果”已經出來了力惯，水泥已經硬了碗誉，這真的太遲了召嘶。嘗試。嘗試讓事情更好哮缺，但如果并不奏效請不要吃驚或者心煩弄跌。

你也可以在，我喜歡理解為軟水泥尝苇，或者半硬水泥的層面上工作铛只。我喜歡這項練習。這與我們昨天談到的水餃很相似糠溜。昨天我們說你可以造一份善業(yè)淳玩，做一個好項目，努力工作非竿，也許要花費五年蜕着、十年。然后在最后一天的最后一小時汽馋，把它給予別人侮东。讓他們得到功勞。悄悄溜到背景里豹芯；把它們給予他人悄雅，讓別人得到功勞。這是個非常強大的練習铁蹈。

……

然后在一個更深的層面上宽闲，在你心里那個意識明點的深深內部——你必須向內看，你必須觀想那些即將要成為原子彈的握牧，無比強大的業(yè)力種子容诬，然后你必須嘗試用你的念頭，用你專注的力量沿腰，用你冥想的力量把它們送給他人览徒。那么你就正在致因層上工作。

你祈禱的結果颂龙，你回向的結果將會觸及無數的星球习蓬。你無法相信，你真的無法相信我所說的措嵌，但我請求你們嘗試躲叼。在致因層工作。甚至只是想象我提到的這些你們做過企巢，仍將繼續(xù)做的業(yè)力枫慷，進入它們。好好努力——觀想它們。在你的意識里給出去或听。給予你所做的每一件善事探孝。

請記住一件事：這些業(yè)力永不過期。每次你回憶起做過的一件好事神帅，另一個業(yè)力就種下了再姑。你可以重新投資這些業(yè)力——就像我原來鉆石公司的老板——就只是為你所做的不可思議的好事感到高興。這可以是十年前的找御；一點都沒關系元镀。如果你只是想起以前所做并為此高興，非凡的新業(yè)力將在你的意識中生長霎桅。然后你想想它們然后給出去栖疑。然后想象給出去的喜悅和幸福，那它們就長得更大滔驶。

寂天大師說遇革，這是通往極樂的極樂道路。請記得這些方法揭糕。這是在造就我們宇宙自身的層面上工作萝快。

還有另外一個神圣的練習叫擁抱。我告訴你們這個秘密之道著角。你用臂膀環(huán)抱一個人揪漩。也許是在最開始幫你制作錄音帶的人。也許是為了這些精致帳篷和這些教授而操心頭疼的人吏口，他和他的妻子為此而辛苦的工作奄容。也許是那些奉獻他們一生而非凡服務的閉關守護者們。你無法想象我們得到了怎樣的服務产徊。我們感到羞愧當知道人們在如此努力和完美的工作昂勒。這就像已經在天堂里生活了。我不是在夸張也不是在恭維舟铜。這是真的戈盈，每一位閉關者都知道。

你可以擁抱剛剛完成甘珠爾和丹珠爾（電子輸入）的人——可能現在才分清 ga 和ka谆刨。你可以擁抱努力運營戈斯托閉關中心的人塘娶。你可以擁抱正在為人們數世紀的使用而努力編纂詞典的人。你可以擁抱所有在這兒或其他地方痴荐，為了服務佛法而努力提供幫助的所有人。你可以擁抱那位來自澳大利亞的喇嘛官册。你可以讓那位可愛的蒙古男人尷尬一下（指擁抱）生兆，他曾向成百上千的他人伸出過援手。

我可能忘了一些在場的神圣的人們，所以我覺得更明智的話——你可以擁抱過來幫助我們的老師們——可能擁抱每一位會更安全鸦难。當你用臂膀環(huán)抱他們時根吁，你觸碰他們肩胛骨之間的背部，也就是心的所在合蔽，然后你想象你正在觸碰他們神圣的意識明點击敌。然后當你的胸膛碰到他們的胸膛時，想象你把你所做善行的神圣力量回向給他們拴事，甚至就只是過去這幾天的—

—我知道這些善行已經很多了沃斤。不要浪費任何的機會。在最高的教授里刃宵，如果不想著深深氣脈里的能量衡瓶，以及把我們念

為你服務嗎？我聽說你在輸入甘珠爾牲证，丹珠爾哮针。格西麥克跟你說了還有成百上千本更多的書要做嗎？我想也許你需要一些幫助坦袍，我愿意幫忙十厢。”

所以如果這里有人做的事你聽起來很興奮捂齐，那么試著找到他們蛮放，給他們一個擁抱，然后給他們提供幫助辛燥，好嗎筛武？