錦瑟
錦瑟無端五十弦薯演，一弦一柱思華年跟伏。
莊生曉夢迷蝴蝶丢胚，望帝春心托杜鵑
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙受扳。
此情可待成追憶携龟，只是當時已惘然。
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【賞讀】
本篇勘高，歷代解者眾多骨宠，莫衷一是浮定。簡單變成了復雜相满，復雜或許也能復原成簡單层亿。
錦瑟，借為詩題立美，蓋由錦瑟之聲清怨含悲，這是全詩情感基調。五十弦定踱，且一弦一柱动看，慨嘆歲月之繁復，華年亦可追憶洞慎。首二句痛单，以比作起，為全篇立題劲腿。以下各句旭绒，皆說歲月之思。
莊生一句焦人，都在一個迷字挥吵。說以往歲月，雖有夢想花椭，卻是被夢所誤忽匈，恍惚迷惑，不知我為誰者矿辽。望帝一句丹允，也只在一個托字。轉說歲月已逝袋倔，雖有春心在懷雕蔽，亦是空托鵑鳥，呼喚而不能回返奕污。人生最可悲之處萎羔，莫過于此。
下二句宕開碳默，人生悲喜劇再作分述遞進贾陷。直面人生，傷情事莫過滄海明月嘱根，鮫淚成珠髓废；可意事猶如藍田日暖，瑰玉生煙该抒。只是滄海之珠不可復拾慌洪，藍田之煙不能重聚矣。此聯(lián)，每句都是句內頓挫冈爹，前四字具象涌攻，滄海月明、藍田日暖频伤，借實說虛恳谎；后三字定性跌住，珠有淚憋肖、玉生煙因痛，以虛為實。虛實相生岸更，便有了虛幻縹緲鸵膏、深莫能測，卻人人稱好的不盡魅力怎炊。
至此谭企，還不算了結，第七八句结胀，再說最可悲摧之處：在繁復歲月中赞咙，風塵知遇，宦海留連糟港，人生聚散攀操；迷也深，呼也切秸抚；悲也好速和，喜也罷；值得日后追憶之諸多情事剥汤，當時都是惘然若失而已颠放，沒能足夠珍重，以至今日空留長嘆吭敢！在章法上碰凶，合住歲月之思的主題，全篇意蘊完足鹿驼。
這是一首驪歌欲低，面對過往的歲月，面對生命中曾經的自己畜晰。
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【歷代評析輯要】
《緗素雜記》：
東坡云：此出《古今樂志》砾莱，云：“錦瑟之為器也，其弦五十凄鼻，其柱如之腊瑟，其聲也適聚假、怨、清闰非、和膘格。”案李詩河胎，“莊生曉夢迷蝴蝶”闯袒，適也；“望帝春心托杜鵑”游岳，怨也；“滄海月明珠有淚”其徙，清也胚迫；“藍田日暖玉生煙”，和也唾那。一篇之中访锻，曲盡其意。
《藝苑卮言》：
中二聯(lián)是麗語闹获，作“適期犬、怨、清避诽、和”解甚通龟虎。然不解則涉無謂，既解則意味都盡沙庐，以此知詩之難也鲤妥。
《詩藪》：
錦瑟是青衣名，見唐人小說拱雏，謂義山有感作者棉安。觀此詩結句及曉夢、春心铸抑、藍田贡耽、珠淚等，大概無題中語鹊汛，但首句略用錦瑟引起耳蒲赂。宋人認作詠物，以適柒昏、怨凳宙、清、和字面附會穿鑿职祷，遂令本意懵然氏涩。且至“此情可待成追憶”處届囚，更說不通。學者試盡屏此等議論是尖，只將題面作青衣意系，詩意作追憶讀之，自當踴躍饺汹。
《唐音癸簽》：
以錦瑟為真瑟者癡蛔添。以為令狐楚青衣，以為商隱莊事楚兜辞，狎绹迎瞧，必绹青衣，亦癡逸吵。商隱情詩凶硅，借詩中兩字為題者盡多，不獨《錦瑟》扫皱。
《五朝詩善鳴集》：
義山晚唐佳手足绅，佳莫佳于此矣。意致迷離韩脑，在可解不可解之間氢妈，于初盛諸家中得未曾有。三楚精神段多，筆端獨得首量。
《義門讀書記》：
此悼亡詩也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲衩匣，泰帝禁不可止蕾总，發(fā)端言悲思之情有不可得而止者。次聯(lián)則悲其遽化為異物琅捏。腹聯(lián)又悲其不能復起之九泉也生百。曰“思華年”，曰“追憶”柄延，旨趣曉然蚀浆，何事紛紛附會乎？
《李義山詩集輯評》：
朱彝尊曰：此悼亡詩也搜吧。意亡者善彈此市俊，故睹物思人，因而托物起興也滤奈。瑟本二十五弦摆昧，一斷而為五十弦矣，故曰“無端”也蜒程，取斷弦之意也绅你∷帕保“一弦一柱”而接“思華年”三字，意其人年二十五而歿也忌锯。胡蝶伪嫁、杜鵑，言已化去也偶垮；“珠有淚”张咳，哭之也；“玉生煙”似舵，葬之也脚猾，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日“追憶”乎啄枕？只是當時生存之日婚陪，已常憂其至此，而預為之“惘然”频祝，意其人必婉然多病，故云然也脆淹。何焯曰：此篇乃自傷之詞常空，騷人所謂美人遲暮也「悄纾“莊生”句言付之夢寐漓糙，“望帝”句言待之來世；“滄汉嬷觯”昆禽、“藍田”言埋而不得自見；“月明”蝇庭、“日暖”則清時而獨為不遇之人醉鳖，尤可悲也。又：感年華之易邁哮内，借錦瑟以發(fā)端盗棵。“思華年”三字北发，一篇之骨纹因。三四賦“思”也。五六賦“華年”也琳拨。末仍結歸思之瞭恰。紀昀曰：以“思華年”領起，以“此情”二字總承狱庇。蓋始有所歡惊畏，中有所恨恶耽，故追憶之而作。中四句迷離惝恍陕截，所謂“惘然”也驳棱。韓致光《五更》詩云：“光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼
《圍爐詩話》：
詩意大抵出側面农曲。鄭仲賢《送別》云：“亭亭畫舸系春潭社搅，只待行人酒半酣。不管煙波與風雨乳规，載將離恨過江南形葬。”人自別離暮的，卻怨畫舸笙以。義山憶往事而怨錦瑟，亦然冻辩。
《中晚唐詩叩彈集》：
杜詔云：詩以錦瑟起興猖腕，“無端”二字便有自訝自憐之意，此瑟之弦遂五十邪恨闪？瑟之柱如其弦倘感，而人之年已歷歷如其柱矣。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：舊說適咙咽、怨老玛、清、和之穿鑿钧敞，令狐青衣之附會蜡豹，前人已辭而辟之。朱長孺定為悼亡溉苛，歸于一是矣……三四謂生者輾轉結想镜廉，唯有迷曉夢于蝴蝶；死者魂魄能歸炊昆，不過托春心于杜鵑桨吊。五六謂其容儀端妍，如滄海之珠凤巨，今深沉泉路视乐，空作鮫人之淚矣；性情溫潤如藍田之玉敢茁，今銷亡冥漠佑淀，不啻紫玉之煙矣……“此情”二字，緊承上二句彰檬，謂不堪追憶其人亡事在伸刃』牙“當時”二字，繳回“華年”捧颅，謂不堪悲悼其年遠日湮景图。起“思”字，結“憶”字碉哑，一篇之呼應也挚币。
《玉溪生詩意》：
以“無端”吊動“思華年”。中四緊承扣典。七“此情”緊收“可待”字妆毕、“只是”字，遙應“無端”字贮尖。一笛粘，興也。二湿硝，一篇主句薪前。中四皆承“思華年”。七八總結关斜。詩面與“無題”同序六，其意或在君臣朋友間，不可知也蚤吹。
《一瓢詩話》：
此詩全在起句“無端”二字，通體妙處随抠，俱從此出裁着。意云：錦瑟一弦一柱，已足令人悵望年華拱她，不知何故有此許多弦柱二驰，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此弦柱秉沼，遂使無端有此悵望桶雀。即達若莊生，亦迷曉夢唬复；魂為杜宇矗积，猶托春心。滄海珠光敞咧，無非是淚棘捣；藍田玉氣，恍若生煙休建。觸此情懷乍恐，垂垂迫溯评疗，當時種種，盡付惘然茵烈。對錦瑟而興悲旁壮，嘆無端而感切。如此體會暇屋，則詩神詩
《唐詩箋注》：
此義山年登五十秦爆，追溯平生而作也。
《唐詩箋要》：
即用黃帝命素女鼓五十弦宙彪，悲不自止之意矩动。中四句曲盡情致。
《龍性堂詩話》：
細味此詩释漆，起句說“無端”悲没，結句說“惘然”，分明是義山自悔其少年場中男图，風流搖蕩示姿，到今始知其有情皆幻，有色皆空也逊笆。次句說“思華年”栈戳，懊悔之意畢露矣。此與香山《和微之夢游》詩同意难裆∽犹矗“曉夢”、“春心”乃戈、“月”褂痰、“明”、“日暖”症虑，俱是形容其風流搖蕩處缩歪，著解不得。義山用事寫意谍憔，皆此類也匪蝙。 義山《錦瑟》詩之佳，在“一弦一柱”中思其“華年”习贫，心緒紊亂逛球，故中聯(lián)不倫不次，沒首沒尾沈条，正所謂“
《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》：
此詩疑為感國祚興衰而作需忿。
《選玉溪生補說》：
心華結撰，工巧天成，不假一毫湊泊屋厘。
《唐詩鑒賞辭典》：
周汝昌：玉溪一生經歷涕烧，有難言之痛，至苦之情汗洒，郁結中懷议纯，發(fā)為詩句，幽傷要眇溢谤，往復低徊瞻凤，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感世杀，楊朱死有情阀参；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏瞻坝。蛛壳。∷叮”則箏瑟為曲衙荐，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知浮创。循此以求忧吟，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷斩披。
重過圣女祠
白石巖扉碧蘚滋溜族，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦垦沉，盡日靈風不滿旗斩祭。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時乡话。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝耳奕。
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【賞讀】
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【歷代評析輯要】
《紫微詩話》：
東萊公深愛義山“一春夢雨常飄瓦绑青，盡日靈風不滿旗”之句，以為有不盡之意屋群。
《唐詩選脈會通評林》：
周珽曰：首謂祠宇閑封者闸婴，由圣女被謫上清，留滯人間也芍躏⌒罢В“雨常飄瓦”、“風不滿旗”，正“歸遲”虛寂之景庇楞“衽洌“來無定所”、“去未移時”吕晌，乃仙伴疏曠之象蛋褥。末謂己之姓名倘在仙籍之中，當會此相問飛升不死之藥也睛驳。
《貫華堂選批唐才子詩》：
此則又托圣女以抒遷謫之怨也烙心。
《五朝詩善鳴集》：
“夢雨”、“靈風”乏沸，大有《離騷》之致淫茵。“萼綠華”蹬跃、“杜蘭香”匙瘪，此亦《湘君》、《山鬼》之遺炬转。
《義門讀書記》：
次聯(lián)乃是圣女祠辆苔，移向別仙鬼廟不得《笈“玉郎”疑是自謂驻啤。
《載酒園詩話又編》：
長吉、義山皆善作神鬼詩荐吵∑锶撸《神弦曲》有幽陰之氣，《圣女祠》多縹緲之思……至“一春夢雨常飄瓦先煎，盡日靈風不滿旗”贼涩，又似可親而不可望，如曹植所云：“神光離合薯蝎，乍陰乍陽”也遥倦。
《玉溪生詩意》：
此《圣女祠》與《錦瑟》、《無題》皆自寄托占锯，不必認真袒哥。起以“碧蘚滋”吊動“歸遲”。下“一春”消略、“盡日”堡称，正應“歸遲”。五六以“萼綠華”艺演、“杜蘭香”逼出“玉郎”却紧，以“無定所”桐臊、“未移時”逼出“會此通仙籍”。以“憶向”遙應首句晓殊，言所會皆仙女断凶，且不能長也。
《唐詩別裁》：
圣女以形似得名挺物，非果有其神懒浮，故以萼綠華、杜蘭香比之识藤。
《繭齋詩談》：
《重過圣女祠》云：“一春夢雨常飄瓦砚著，盡日靈風不滿旗〕彰粒”思入微妙稽穆。夫朝云暮雨，高唐神女之精也赶撰。今經春夢中之雨舌镶，歷歷飄瓦，意者其將來耶豪娜？來則風肅然餐胀，上林神君之跡也，乃盡日祠前之風尚未滿旗瘤载，意者其不來耶否灾？恍惚縹緲，使人可想而不可即鸣奔。鬼神文字如此做墨技，真是不可思議。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：
此借題以發(fā)抒己意也挎狸。從來才人失志扣汪，其一種無聊不平之思，必有所托锨匆，或托諸美人崭别，或托諸香草，或托諸神仙鬼怪之事恐锣，如屈子之《離騷》是也紊遵。……“得歸遲”三字是通篇眼目侥蒙。
《玉溪生詩集箋注》：
“淪謫”二字，一篇之眼匀奏，義山自慨由秘省清資而久外斥也鞭衩。
《玉溪生詩說》：
前四句寫圣女祠，后四句寫重過。蓋于此有所遇论衍，而托其詞于圣女瑞佩。
《唐詩近體》：
“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”坯台，寫得迷離惝恍炬丸。
《峴傭說詩》：
“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”蜒蕾，作飄緲幽思之語稠炬，而氣息自沉，故非鬼派咪啡。
《詩境淺說》：
玉溪此篇首启，借以寓身世之感，起結皆表明其意……收筆承第二句“上清淪謫”之意撤摸，言曾侍玉皇香案毅桃，采芝往事，長憶天階准夷。全篇皆空靈縹緲之詞钥飞，極才人之能事矣。
《唐詩鑒賞辭典》：
這是一首性質類似無題的有題詩衫嵌。意境撲朔迷離读宙，托寓似有似無，比有些無題詩更費猜詳渐扮。題內的“圣女祠”论悴，或以為實指陳倉（今陜西寶雞市東）的圣女神祠，或以為托喻女道士居住的道觀墓律。后一種說法可能比較接近實際膀估。不過，詩中直接歌詠的還是一位“上清淪謫”的“圣女”以及她所居住的環(huán)境—圣女祠耻讽。因此察纯，我們首先仍不妨從詩人所描繪的直接形象入手來理解詩意。
古代有不少關于天上神女謫降人間的傳說针肥，因此詩人很自然地由眼前這座幽寂的圣女祠生出類似的聯(lián)想饼记。“白石巖扉碧蘚滋慰枕，上清淪謫得歸遲具则。”—圣女祠前用白石建造的門扉旁已經長滿了碧綠的苔蘚具帮，看來這位從上清洞府謫降到下界的圣女淪落在塵世已經很久了博肋。首句寫祠前即目所見低斋，從“白石”、“碧蘚”相映的景色中勾畫出圣女所居的清幽寂寥匪凡，暗透其“上清淪謫”的身分和幽潔清麗的風神氣質膊畴；門前碧蘚滋生，暗示幽居獨處病游，久無人跡唇跨，微逗“夢雨”一聯(lián)，同時也暗寓“歸遲”之意衬衬。次句是即目所見而引起的聯(lián)想买猖，正面揭出全篇主意∮赌停“淪謫得歸遲”政勃，是說淪謫下界，遲遲未能回歸天上兼砖。
頷聯(lián)從門前進而擴展到對整個圣女祠環(huán)境氣氛的描繪—“一春夢雨常飄瓦奸远，盡日靈風不滿旗》硇”如絲春雨懒叛，悄然飄灑在屋瓦上，迷蒙飄忽耽梅，如夢似幻薛窥；習習靈風，輕輕吹拂著檐角的神旗眼姐，始終未能使它高高揚起诅迷。詩人所看到的，自然只是一段時間內的景象众旗。但由于細雨輕風連綿不斷的態(tài)勢所造成的印象罢杉，竟仿佛感到它們“一春”常飄、“盡日”輕揚了贡歧。眼前的實景中融入了想象的成分滩租，意境便顯得更加悠遠，詩人凝望時沉思冥想之狀也就如在目前利朵。單就寫景狀物來說律想，這一聯(lián)已經極富神韻，有畫筆難到之妙绍弟。不過技即，它更出色的地方恐怕還是意境的朦朧縹緲，能給人以豐富的聯(lián)想與暗示樟遣。王若虛《滹南詩話》引蕭閑語云：“蓋雨之至細若有若無者而叼，謂之夢郭脂。”這夢一般的細雨澈歉，本來就已經給人一種虛無縹緲、朦朧迷幻之感屿衅，再加上高唐神女朝云暮雨的故實埃难，又賦予“夢雨”以愛情的暗示，因此涤久，這“一春夢雨常飄瓦”的景象便不單純是一種氣氛渲染涡尘，而是多少帶上了比興象征的意味。它令人聯(lián)想到响迂，這位幽居獨處考抄、淪謫未歸的圣女仿佛在愛情上有某種朦朧的期待和希望，而這種期待和希望又總是象夢一樣的飄忽蔗彤、渺茫川梅。同樣地，當我們聯(lián)系“何處西南待好風”（《無題二首》之一）然遏、“安得好風吹汝來”（《留贈畏之》）一類詩句來細加體味贫途，也會隱隱約約感到“盡日靈風不滿旗”的描寫中暗透出一種好風不滿的遺憾和無所依托的幽怨。這種由縹緲之景待侵、朦朧之情所融合成的幽渺迷蒙之境丢早，極富象外之致，卻又帶有不確定的性質秧倾，略可意會怨酝，而難以言傳。這是一種典型的朦朧美那先。盡管它不免給人以霧里看花之感农猬，但對于詩人所要表現(xiàn)的特殊對象—一位本身就帶有虛無縹緲氣息的“圣女”來說，卻又有其特具的和諧與適應胃榕∈⑾眨“神女生涯原是夢”（《無題二首》之二）。這夢一般的身姿面影勋又、身世遭遇苦掘，夢一般的愛情期待和心靈嘆息，似乎正需要這夢一樣的氛圍來表現(xiàn)楔壤。
頸聯(lián)又由“淪謫”不歸鹤啡、幽寂無托的“圣女”，聯(lián)想到處境與之不同的兩位仙女蹲嚣。道書上說递瑰，萼綠華年約二十祟牲，上下青衣，顏色絕整抖部，于晉穆帝升平三年夜降羊權家说贝，從此經常往來，后授權尸解藥引其升仙慎颗。杜蘭香本是漁父在湘江岸邊收養(yǎng)的棄嬰乡恕，長大后有青童自天而降，攜其升天而去俯萎。臨上天時蘭香對漁父說：“我仙女也傲宜，有過謫人間，今去矣夫啊『洌”來無定所鼻疮，蹤跡飄忽不定侠草，說明并非“淪謫”塵世今布，困守一地迟螺；去未移時砸彬，說明終歸仙界芽卿，而不同于圣女之遲遲未歸肋僧。頷羞秤、頸兩聯(lián)来候，一用烘托跷叉，一用反襯，將“圣女”淪謫不歸营搅、長守幽寂之境的身世遭遇從不同的側面成功地表現(xiàn)出來了云挟。
“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝转质≡靶溃”玉郎，是天上掌管神仙名冊的仙官休蟹。通仙籍沸枯，指登仙界的資格（古稱登第入仕為通籍）。尾聯(lián)又從圣女眼前淪謫不歸的處境轉想她從前的情況赂弓，“憶”字貫通上下兩句绑榴。意思是說，遙想從前盈魁，職掌仙籍的玉郎仙官曾經與圣女相會翔怎，幫助她登上仙界，那時的圣女曾在天宮的臺階上采取紫芝，過著悠閑自在的仙界生活赤套，而如今卻淪謫塵世飘痛，凄寂無托，能不慨然嗎容握？一結以“憶”字喚起今昔之感宣脉，不言而黯然神傷√奘希“天階問紫芝”與“巖扉碧蘚滋”正構成天上人間的鮮明對照脖旱。
這首詩成功地塑造了一位淪謫不歸、幽居無托的圣女形象介蛉。有的研究者認為詩人是托圣女以自寓，有的則認為是托圣女以寫女冠溶褪。實際上圣女币旧、女冠、作者猿妈，不妨說是三位而一體：明賦圣女吹菱，實詠女冠，而詩人自己的“淪謫歸遲”之情也就借圣女形象隱隱傳出彭则。所謂“圣女祠”鳍刷，大約就是女道觀的異名，這從七律《圣女祠》中看得相當清楚俯抖。所不同的输瓜，只是《圣女祠》借詠圣女而寄作者愛情方面的幽渺之思，而《重過圣女祠》則借詠圣女而寄其身世沉淪之慨罷了芬萍。清人錢泳評“夢雨”一聯(lián)道：“作縹緲幽冥之語尤揣，而氣息自沉，故非鬼派”（《履園譚詩》）柬祠。由于其中融合了詩人自己遇合如夢北戏、無所依托的人生體驗，詩歌的意境才能在縹緲中顯出沉郁漫蛔。尾聯(lián)在回顧往昔中所透露的人間天上之感嗜愈，也隱然有詩人的今昔之感寄寓在里面。
贈劉司戶（蕡）（唐·李商隱）
七言律詩 押元韻 顯示自動注釋
引用典故：鳳巢 九重門
江風吹①浪動云根莽龟，重碇危檣白日昏蠕嫁。已斷燕鴻初起勢，更驚騷客后歸魂轧房。
漢廷急詔②誰先入拌阴，楚路高歌自欲翻。萬里相逢歡復泣奶镶，鳳巢西隔九重門迟赃。
按：① 一作揚∨憔小② 一作召
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《李義山詩集輯評》：
朱彝尊曰：上半首興而比也，取“白日昏”之義纤壁。又曰：四句直下左刽，故對不甚工。
《唐詩貫珠》：
首二句比也酌媒。風浪動云根欠痴，閹人之勢狂橫；“重碇危檣”比蕡秒咨，“白日昏”言朝廷……結言目前遠謫相逢喇辽。歡者，難遇而得遇雨席；泣者菩咨，悲其屈抑，而鳳巢遙隔君門耳陡厘。
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：此恨忠直之不見容也抽米。風浪奔騰，有滔天翳日之勢糙置，不但進用無由云茸，而且放逐堪驚，世運可知矣谤饭。
《玉溪生詩意》：
一二寫時景标捺，以風喻中人，以日喻朝庭揉抵。三比初對策被放宜岛，四比被貶。五功舀，賢良無出其右者萍倡，彼先登高第，果何人哉辟汰？猶言劉蕡下第列敲，我輩登科也。六帖汞，相逢柳州戴而。七八總結上六句，言君門萬里翩蘸，無可訴冤也所意。
《玉溪生詩說》：
起二句賦而比也。不待次聯(lián)承明，已覺怨氣抑塞扶踊，此神到之筆泄鹏。七句合到本位，只“鳳巢西隔九重門”一句竟住秧耗，不消更說备籽，絕好收法。
《唐詩鑒賞辭典》：
劉蕡分井，敬宗寶歷二年（826）進士车猬，博學能文，性耿直尺锚，嫉惡如仇珠闰，有澄清天下之志。李商隱對他非常推崇瘫辩。宣宗大中元年（847）铸磅，詩人奉鄭亞之命出使南郡和鄭肅通好。次年正月南返時杭朱，與被貶去柳州的劉蕡在長沙一帶相遇，李商隱寫此詩相贈吹散。
詩的開頭從相遇的地點黃陵廟寫起弧械。黃陵廟在黃陵山上，相傳為舜妃葬處空民。山在湘江匯入洞庭的咽喉刃唐，山峰兀立，水勢奔騰界轩。時間正是初春画饥，漫天陰沉，加上江風浩浩浊猾，越發(fā)揚起了濁浪抖甘。看來好似“云根”一般的岸邊山石和系船石墩葫慎，受到浪花的猛烈沖擊衔彻。船上高高的桅桿，在江風中搖搖晃晃偷办，分外顯得日暗天昏艰额。這是湘江驚濤駭浪的實景，更是晚唐王朝政局動蕩和險惡的寫照椒涯。詩人運用傳統(tǒng)的比興手法柄沮，勾畫了劉蕡悲劇遭遇的社會背景。
頷聯(lián)表現(xiàn)劉蕡的坎坷遭際，字里行間充滿同情祖搓∮猓“已斷”句把劉蕡比做展翅萬里的北國鴻雁（劉是燕人），剛剛要施展的雄圖偉略就很快夭折了棕硫。這是隱指劉蕡應試未第髓涯。唐文宗時代，劉蕡曾應召試賢良方正能直言極諫科哈扮，在對策中切論宦官專橫誤國纬纪，應予誅滅，一時名動京師滑肉。但因遭宦官忌恨包各，未予錄取，初試鋒芒靶庙，就遭挫折问畅。旋被令孤楚、牛僧孺召為從事六荒，后授秘書郎护姆，不久即遭宦官誣陷，貶為柳州司戶參軍掏击÷言恚“更驚”句即指此番遭貶。詩人把劉蕡比做受讒而被放的屈原砚亭，遠貶南荒灯变，難歸鄉(xiāng)土。前一“已”字捅膘，后一“更”字添祸，緊湊有力地把劉的生平遭際中兩件大事聯(lián)結起來，通過沉痛憤慨的筆調寻仗，表現(xiàn)了詩人對劉的遭遇深致扼腕刃泌。
頸聯(lián)又借用歷史人物進一步抒寫對劉蕡的敬仰和同情∈鹩龋“漢廷急詔”用賈誼遭貶三年后又被漢文帝召回長安蔬咬，拜為梁懷王太傅的故事。這句是說沐寺，如果皇上急召賢臣林艘，以先生之才，應是首先被召去的混坞，還有誰可以比你先回朝廷的呢狐援？這里高度稱贊劉具有賈誼的抱負和才華钢坦，相信他一定會受到重用，敬慕和勸慰之情溢于言表啥酱〉迹“楚路高歌”用楚國狂人接輿的故事。而劉蕡身貶楚地镶殷，恰與接輿仿佛禾酱，借劉的遭遇來抒發(fā)自己的滿腔憤激』媲鳎“自欲翻”颤陶，體現(xiàn)了詩人對摯友的深切同情和理解。
結尾“萬里相逢歡復泣陷遮，鳳巢西隔九重門”滓走，不僅是真摯深切的友誼之歌，更是對當時腐朽政治的憤激的控訴帽馋。兩位摯友在遠離家鄉(xiāng)搅方、遠離帝京的地方不期而遇，其興奮和喜悅之情绽族，是可想而知的姨涡。這是“歡”的來由。然而為什么又“歡”而“復泣”呢吧慢？原來這意外相逢涛漂，恰同在他們患難之時：一個是得罪被貶；一個是長期受排擠而萬里投荒娄蔼。大體相同的坎坷命運和對國運的憂切，又使他們不得不泣底哗∷晁撸“歡”不過是知音乍見時一剎那間的快事，而“泣”則是經過悲憤交加的長期醞釀跋选。歡而復泣涕癣，感情復雜而沉痛，包含著個人的失意前标，但主要卻是為國運難扶而“泣”坠韩。末句中這一點表現(xiàn)得很顯豁。鳳巢炼列，比喻賢臣在朝只搁。《帝王世紀》說：“黃帝時俭尖，鳳凰止帝東園氢惋，或巢于阿閣洞翩。”現(xiàn)在賢臣一時都已星散焰望，遠謫窮荒骚亿，備受排斥，“君門九重”熊赖，他們又如何可能竭忠盡智呢来屠？詩人長期目擊黨爭的翻云覆雨，又飽經天涯飄泊的生活震鹉，對唐王朝的黑暗現(xiàn)實的認識就更深切了俱笛。因而這首感情深摯的投贈之作，揉合了同情知友和憂時憤世之情足陨。結尾的殷憂和憤懣嫂粟，表面落在鳳巢西隔、急詔無從上墨缘，但實際更和首聯(lián)呼應星虹。劉、李的遭遇镊讼，不都同是晚唐王朝“重碇危檣白日昏”的必然結果么宽涌？
這首詩以感慨蒼涼的雄渾聲調和高昂挺拔的沉郁氣勢，表現(xiàn)自己哀時憂國的情感蝶棋。詩在憤激之中卸亮，寓有深諷；景語之中玩裙，滲透情語兼贸；由眼前江風的險惡聯(lián)想到國家的隱憂；從同是天涯淪落的遭遇引起了歡泣交加的復雜感情吃溅，“涵茹到人所不能涵茹”溶诞、“曲折到人所不能曲折”（劉熙載《藝概》），寓哀愴憤激于深沉凝重之中决侈，具有似矛盾而又統(tǒng)一的深厚蘊藉的獨特風格螺垢，可說是古典詩歌中的藝術珍品。
隋宮（唐·李商隱）
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紫泉宮殿鎖煙霞赖歌，欲取蕪城作帝家枉圃。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯庐冯。
于今腐草無螢火孽亲，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主展父，豈宜重問后庭花墨林。
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《對床夜語》：
前輩云：詩家病使事太多赁酝，蓋皆取其與題合者類之，如此乃是編事旭等，雖工何益酌呆？……若《隋宮》詩云：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯搔耕∠对”又《籌筆驛》云：“管樂有才真不忝，關張無命欲何如弃榨！”則融化斡旋菩收，如自己出，精粗頓異也鲸睛。
《瀛奎律髓》：
“日角”娜饵、“天涯”巧。
《吳禮部詩話》：
“日角”官辈、“錦帆”箱舞、“螢火”、“垂楊”是實事拳亿，卻以他字面交蹉對之晴股，融化自稱，亦其用意深處肺魁，真佳句也电湘。
《批點唐音》：
此篇句句用故實，風格何在鹅经？況又俗寂呛，且用小說語，非古作者法律瘾晃。初聯(lián)贷痪、結語亦俗，大抵晚唐起結少有好語酗捌。
《唐詩選脈會通評林》：
周弼以此為四虛體呢诬。周秉倫曰：通篇以虛意挑剔譏意涌哲。即結語胖缤，不曰難面陰靈于文帝宦焦，而曰豈宜問淫曲于后主醋闭，見殷鑒不遠，致覆成業(yè)于前車侣滩〕鹾妫可笑涡真、可哭之甚分俯，殊有深思。評者病其風格不雅哆料，則可缸剪；如謂其用小說語，彼稗官野史东亦，何者非古今人文賦中料耶杏节！
《貫華堂選批唐才子詩》：
“于今”妙！只二字典阵，便是冷水兜頭驀澆奋渔。“終古”妙壮啊！只二字嫉鲸，便是傀儡通身線斷，直更不須“腐草”歹啼、“垂楊”之十字也（“于今腐草”聯(lián)下）玄渗。
《五朝詩善鳴集》：
五六是他人結語，用在詩腹染突，別以新奇之意作結捻爷，機杼另出，義山當日所以獨步于開成份企、會昌之間也榄。
《二馮先生評點才調集》：
馮班云：腹聯(lián)慷慨，專以巧句為義山司志，非知義山者也甜紫。
《義門讀書記》：
無句不佳，三四尤得杜家骨髓骂远。前半展拓得開囚霸，后半發(fā)揮得足，真大手筆激才。后半諷刺更覺有力拓型。
《載酒園詩話又編》：
義山《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯瘸恼×哟欤”飛卿《春江花月夜》曰：“十幅錦帆風力滿，連天展盡金芙容东帅⊙构蹋”雖竭力描寫豪奢，不及李語更能狀其無涯之欲靠闭。
《唐詩貫珠》：
按詩情乃憑吊凄涼之事帐我，而用事取物卻一片華潤坎炼。本來西昆出筆不宜淡薄，加以煬帝始終以風流淫蕩滅亡拦键，非關時危運盡之故谣光，故作者猶帶脂粉，即以誚之耳芬为，最為稱題抢肛。
《唐詩繹》：
此詩全以議論驅駕事實，而復出以嵌空玲瓏之筆碳柱，運以縱橫排宕之氣捡絮，無一筆呆寫，無一句實砌莲镣，斯為詠史懷史之極福稳。
《野鴻詩的》：
《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯瑞侮〉脑玻”“日角”非太宗然也，前代之君亦有之半火；況二字究未有穩(wěn)貼越妈，明知先有下句，不得已借以強對钮糖。然只此一聯(lián)梅掠，語雖工，而作意何在店归？
《唐詩別裁》：
言天命若不歸唐阎抒，游幸豈止江都而已！用筆靈活消痛，后人只鋪敘故實且叁，所以板滯也。
《唐詩箋注》：
五十六字中以議論運實事秩伞，翻空排宕逞带，與《南朝》詩同一筆意。
《唐賢清雅集》：
參用活法夾寫纱新，便動蕩有情展氓，古今憑吊絕作。
《詩法易簡錄》：
言外有無限感嘆怒炸，無限警醒带饱。
《輟鍛錄》：
李商隱之“于今腐草無螢火毡代，終古垂楊有暮鴉”阅羹，不過寫景句耳勺疼，而生前侈縱，死后荒涼捏鱼，一一托出执庐，又復光彩動人，非驚人語乎导梆？
《歷代詩法》：
風華典雅轨淌，真可謂百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)看尼。
《葚原詩說》：
其造語幽深递鹉，律法精密，有出常情之外者藏斩。
《瀛奎律髓匯評》：
錢湘靈云：此首以工巧為能躏结，非玉溪妙處。查慎行：前四句中轉折如意狰域。三四有議論媳拴，但“錦帆”事實，“玉璽”字湊兆览。紀昀：中四句步步逆挽屈溉，句句跌脫。結句佻甚抬探，盛唐人決不如此子巾。
《玉溪生詩說》：
純用襯貼活變之筆，一氣流走小压，無復排偶之跡砰左。首二句一起一落，上句頓场航，下句轉缠导，緊呼三四句「攘。“不緣”僻造、“應是”四字，跌宕生動之極孩饼。無限逸游髓削，如何鋪敘？三四只作推算語镀娶，便連未有之事立膛，一并托出，不但包括十三年中事也，此非常敏妙之筆宝泵。結句是晚唐別于盛唐處好啰。
《昭昧詹言》：
先君云：“寓議論于敘事，無使事之跡儿奶，無論斷之跡框往，妙極妙極〈成樱”又曰：“純以虛字作用椰弊，五六句興在象外，活極妙極瓤鼻，可謂杰作秉版。”
《李義山詩辨正》：
結以冷刺作收茬祷，含蓄不盡沐飘，僉覺味美于回，律詩寓比興之意牲迫，玉溪慣法也耐朴。
《詩境淺說續(xù)編》：
凡作詠古詩，專詠一事盹憎，通篇固宜用本事筛峭，而須活潑出之；結句更須有意陪每，乃為佳構影晓。玉溪之《馬嵬》、《隋宮》二詩檩禾，皆運古入化挂签，最宜取法。首句總寫隋宮之景盼产。次句言蕪城之地何足控制宇內饵婆，而欲取作“帝家”，言外若譏其無識也戏售。三四言天心所眷侨核，若不歸日角龍顏之唐王，則錦帆游蕩灌灾，當不知其所止搓译。五六言于今腐草江山，更誰取流螢十斛锋喜；悵望長堤些己，唯有流水棲鴉，帶垂楊蕭瑟耳。螢火垂楊段标，即用隋宮往事涯冠，而以感嘆出之。句法復搖曳多姿怀樟。末句言亡國之悲，陳盆佣、隋一例往堡。與后主九原相見，當同傷宗稷之淪亡共耍，玉樹荒嬉虑灰，豈宜重問耶！
以下資料來源未詳：
日角：指人的額骨突出飽滿如日的形態(tài)痹兜。此處指李淵穆咐。陳后主：陳朝的最后一個皇帝。
【簡析】：
這首詩的主旨是寫陳后主沒有吸取隋帝荒淫無道而亡國的教訓字旭。詩寫得含蓄流暢对湃，隱含諷刺和質問。
南朝
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玄武湖中玉漏催遗淳，雞鳴埭口繡襦回拍柒。誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來屈暗。
敵國軍營漂木柹拆讯，前朝神廟鎖煙煤。滿宮學士皆顏①色养叛，江令當年只費才种呐。
按：① 一作蓮
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《義門讀書記》：
此等詩須細味其高情遠識。起連便是南朝國勢必為北并弃甥，況又加之陳叔寶乎爽室？二十八字中敘四代興亡，全不費力淆攻，又其馀事也肮之。
《唐音審體》：
羅列故實，其意蓋本《玉臺》艷體作詠史詩也卜录。義山創(chuàng)此格戈擒，遂為西昆諸公之祖。
《李義山詩解》：
此譏南朝皆以荒淫覆國艰毒，而嘆陳之后主為尤甚也筐高。起二語敘宋、齊事，隨寫隨撇柑土。三四用反語轉出陳來蜀肘，句法最為跌宕；曰“誰言”稽屏，曰“不及”扮宠，是殆有加焉之意。下半言咎不獨在君也狐榔。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：南朝偏安江左坛增，歷代皆事荒淫……首舉宋、齊薄腻，則梁收捣、陳可知；末舉梁庵楷、陳罢艾，則宋、齊概見：此行文參錯交互之法也尽纽。
《玉溪生詩意》：
起二句寫時咐蚯、地。下以“誰言”弄贿、“不及”四字調笑之仓蛆。五六寫亡國。七八又追寫未亡事挎春，以見安得不亡意看疙。
《唐詩別裁》：
題概說南朝，而主意在陳后主直奋。
《玉溪生詩集箋注》：
首二句志舊地而紀新游能庆，三四跌重陳朝，下半純是陳事脚线。案而不斷搁胆，荒淫敗亡一一畢露，真善于措詞矣邮绿。
《李義山詩集輯評》：
紀昀曰：三四言叔寶之荒淫過于東昏也渠旁；“誰言”、“不及”船逮，弄姿以取瞥脫耳顾腊。五六提筆振起，七八冷掉作收挖胃，是義山法門杂靶。
《小清華園詩談》：
吊古之詩梆惯，須褒貶森嚴，具有《春秋》之義吗垮，使善者足以動后人之景仰垛吗，惡者足以垂千秋之炯戒……讀劉禹錫《西塞山懷古》前半篇暨義山“敵國軍營”二句，令人凜然知憂來之無方烁登，禍至之無日怯屉，而思預防之心，不可不日加惕也饵沧，吁锨络，至矣！
《昭昧詹言》：
先君云：此專為陳后主而作捷泞，吐屬絞時婉足删，敘致錯綜變化寿谴。前四句中锁右，敘四代興亡，全不費力讶泰，卻又賓主跌宕變化咏瑟，不可方物，詠古極則也痪署。
《選玉溪生詩補說》：
用一“催”字码泞，“回”字，已撇過兩朝矣狼犯，精細乃爾余寥。
春雨（唐·李商隱）
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悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違悯森。紅樓隔雨相望冷宋舷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚瓢姻，殘宵猶得夢依稀祝蝠。玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛幻碱。
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《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：此借春雨懷人绎狭，而寓君門萬里之感也……此等詩，字字有意褥傍，概以閨幃之語讀之儡嘶，負義山極矣。
《玉溪生詩意》：
中四是白門悵臥時憶往多違事恍风，末二句是悵臥時所思后事社付。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：此亦應辟無聊承疲、望人汲引之作，蓋入藩幕未出長安之時也鸥咖。
《玉溪生詩說》：
宛轉有味燕鸽。平山箋以為此有寓意，亦屬有見啼辣。然如此詩即無寓意啊研，亦自佳。
《唐賢清雅集》：
以麗語寫慘懷鸥拧，一字一淚党远。用比作結，不知是淚是墨富弦，義山真有心人沟娱。
《李義山詩辨正》：
此與《燕臺》二章相合。首二句想其流轉金陵寥落之態(tài)腕柜。三四句經過舊居济似，室邇人遐，唯籠燈獨歸耳盏缤。五句道遠難親砰蠢。六句夢中相見。結即“欲織相思花寄遠”之意唉铜。
以下資料來源未詳：
白門：今江蘇省南京市台舱。
【簡析】：
這是一首情詩。因春雨而引發(fā)出許多懷思的情愫潭流，有追思竞惋、有夢境、有摯情灰嫉、有畫意拆宛，極盡情思之苦喉刘，最后連情書都無法寄出抒线，更可知這種思念的無奈而又無盡。
牡丹（唐·李商隱）
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引用典故：鄂君 荀令香爐 石家蠟燭 衛(wèi)夫人
錦幃初卷衛(wèi)夫人①杠纵，繡被猶堆越鄂君椿肩。垂手亂翻雕玉佩瞻颂，招③腰爭舞②郁金裙。
石家蠟燭何曾剪郑象，荀令香爐可待熏贡这。我是夢中傳彩筆，欲書花葉④寄朝云厂榛。
按：① 原注：《典略》云：“夫子見南子在錦幃之中盖矫±霾眩”
② 一作細腰頻換
③ 一作折
④ 一作片
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《唐詩快》：
義山之詩，大約如賦水法辈双，只于水之前后左有寫之责掏。如此詩本詠牡丹，何嘗有一句說牡丹湃望？又何嘗一句非牡丹换衬？
《唐詩鼓吹箋注》：
通篇極寫牡丹之姿態(tài)、香色证芭，雅艷獨絕瞳浦，當亦有托而詠也。
《義門讀書記》：
此篇亦《無題》之流也废士。起聯(lián)生氣涌出叫潦，無復用事之跡。
《唐詩貫珠》：
通身脫盡皮毛官硝，全用比體矗蕊，登峰造極之作。錦心靈氣泛源，讀者細味自知拔妥。
《李義山詩解》：
牡丹名作忿危，唐人不下數(shù)十百篇达箍，而無出義山右者，唯氣盛故也……此篇生氣涌出铺厨，自首至尾缎玫，毫無用事之跡，而又存細膩熨貼解滓。詩至此赃磨，纖悉無遺憾矣。
《玉溪生詩意》：
六皆比：一花洼裤，二葉邻辉，三盛，四態(tài)腮鞍，五色值骇，六香。結言花葉之妙麗可并神女也移国。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：此艷詩也吱瘩。以其人為國色，故以牡丹喻之迹缀。結二語情致宛轉使碾，分明漏泄蜜徽。
《玉溪生詩說》：
八句八事，卻一氣鼓蕩票摇，不見用事之跡拘鞋，絕大神力。
《唐七律雋》：
詠物之妙矢门，在不即不離掐禁，言有盡而意無窮，無短饤之氣……而《牡丹》之作颅和，人工之至傅事，天巧自來，當在羅昭諫之上峡扩。
《唐詩鑒賞辭典》：
這首題名《牡丹》的七律詩是詠懷詩蹭越，借詠牡丹抒發(fā)詩人對意中人的愛慕、相思之情教届。借絕色艷姝來比擬响鹃，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉案训。
首聯(lián)是單株牡丹的特寫圖买置。衛(wèi)夫人指春秋時衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱强霎。據(jù)《典略》載：孔子回到衛(wèi)國忿项，受到南子接見。南子在錦帷中城舞，孔子北面稽首轩触，南子在帷中回拜，環(huán)佩之聲璆然家夺。這里借用故典脱柱，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷拉馋。據(jù)《說苑·善說篇》記載榨为，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴煌茴，鄂君為歌所動随闺，揚起長袖，舉繡被覆之景馁。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被板壮，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采合住〈戮“猶堆”二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀撒璧，與“初卷”相呼應。
頷聯(lián)展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿笨使。垂手卿樱、折腰都是舞名，亦指舞姿硫椰。王佩指舞女身上佩戴的玉制飾物繁调；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手折腰靶草，佩飾翻動蹄胰，長裙飄揚的輕盈姿態(tài)來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷奕翔，搖曳多姿的形象裕寨。
前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的色香派继”鐾啵“石家蠟燭何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯驾窟∏烀ǎ“何曾剪”西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴绅络，燭芯自不必剪月培。“荀令香爐可待熏”是說牡丹的芳香本自天生昨稼，豈待香爐熏烘节视。荀令即荀拳锚，曾守尚書令假栓。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君霍掺。據(jù)說他到人家匾荆，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成杆烁，荀令自然身香牙丽，所以說“可待熏”。
詩人陶醉于國色天香兔魂。他恍惚夢見了巫山神女烤芦，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上析校，寄給巫山神女构罗。夢中傳彩筆铜涉，見《南史·江淹傳》：“(俺)嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞遂唧，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年芙代，可以見還「桥恚’淹乃探懷中得五色筆一以授之纹烹，爾后為詩，絕無美句召边。時人謂之才盡铺呵。”這里反其意而用之隧熙，表明詩人心搖神蕩的興奮激動之情陪蜻。
這首詩構思巧妙，借物比人贱鼻，又以人擬物宴卖，借衛(wèi)夫人、越人邻悬、貴家舞伎症昏、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約父丰、艷麗色彩和馥郁香味肝谭，使牡丹的情態(tài)畢現(xiàn)。最后詩人突發(fā)奇想蛾扇，欲寄牡丹花葉于巫山神女攘烛。明寫牡丹，暗頌佳人镀首，一實一虛坟漱，別具一格，令人回味無窮更哄。
安定城樓（唐·李商隱）
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引用典故：腐鼠
迢遰高城百尺樓芋齿，綠楊枝外①盡汀洲。賈生年少虛垂淚②成翩，王粲春來更遠游觅捆。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟麻敌。不知腐鼠成滋味栅炒，猜意鴛雛竟未休。
按：① 一作上 ② 一作涕
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《蔡寬夫詩話》：
王荊公晚年亦喜稱義山詩赢赊，以為唐人知學老杜而得其藩籬者棒呛，唯義山一人而已。每誦其“雪嶺未歸天外使域携，松州猶駐殿前軍”簇秒、“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”秀鞭，另“池光不受月趋观，暮氣欲沉山”、“江海三年客锋边，乾坤百戰(zhàn)場”之類皱坛，雖老杜無以過也。
《李義山詩集輯評》：
朱彝尊曰：通首皆失意語豆巨，而結句尤顯然剩辟。又曰：第六句尤奇，后人豈但不能作往扔，三不能解贩猎。紀昀曰：刺同侶猜忌之作。
《玉溪生詩意》：
一登樓萍膛，二時吭服，中四情，七八時事蝗罗。一上高樓而睹楊柳汀洲艇棕，忽生感慨，故下緊接賈生串塑、王粲遠游垂淚沼琉，以賈生有《治安策》，王有《登樓賦》桩匪。五六欲泛扁舟歸隱江湖打瘪，己之本懷如此，而讒者猶有腐鼠之嚇吸祟。蓋憂讒之作瑟慈。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：義山博極群書，負經國之志屋匕，特以身處卑賤，自噤不言借杰。茲因人妄相猜忌过吻，全不知己，故發(fā)憤一傾吐之。然而玄言深隱纤虽，略無夸大乳绕，真得三百詩人風旨，非他手可摹也逼纸。首二句借城樓自喻洋措，有立身千仞、俯視一切之意杰刽。三四嘆有賈生之才而不得攄菠发，只如王粲之游而窮于所在。五六言本欲功名成立贺嫂，歸老江湖滓鸠，旋乾旋坤，乃始勇退第喳。七八言己之意量如此糜俗，而彼妄者方據(jù)腐鼠以嚇鹓雛，豈不可哀矣哉曲饱？
《唐詩別裁》：
何減少陵（“永憶江湖”二句下）悠抹！言己長憶江湖以終老，但志欲挽回天地扩淀，乃入扁舟耳锌钮。時人不知己志，以鴟鸮嗜腐鼠而疑鹓雛引矩，不亦重可嘆乎（末二句下）梁丘。
《瀛奎律髓匯評》：
馮班：杜體。如此詩豈妃紅儷綠者所及旺韭？今之學溫氛谜、李者得不自羞区端？查慎行：王半山最賞此五六一聯(lián)值漫，細味之，大有杜意织盼。紀昀：“江湖”杨何、“扁舟”之興，俱自“汀洲”生出沥邻。故次句非趁韻湊景危虱。五六千錘百煉，出以自然唐全，杜亦不過如此埃跷。世但喜其浮艷雕鐫之作蕊玷，而義山之真面隱矣。許印芳：五六句弥雹，上四字須作一頓垃帅，下三字轉出意思，方有味剪勿。言己長念江湖不忘贸诚，而歸必在白發(fā)之時，所以然者厕吉，為欲挽回天地也酱固；天地既回，而后可入扁舟赴涵，歸江湖耳媒怯。句中層折，暗轉暗遞髓窜，出語渾淪扇苞，不露筋骨，此真少陵嫡派寄纵。
《玉溪生詩說》：
四家評以逼真老杜鳖敷、信然。然使老杜為之程拭，末二句必另有道理也定踱。
《昭昧詹言》：
此詩脈理清，句格似杜恃鞋。玩末句崖媚，似幕中有忌閑之者。然用事穢雜恤浪，與前不相稱畅哑。
《峴傭說詩》：
（杜甫）“路經滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟”水由，李義山“永憶江湖歸白發(fā)荠呐，欲回天地入扁舟”全學此種，而用意各別砂客。
無題二首（唐·李商隱）
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引用典故：輪隱輕雷
鳳尾香羅薄幾重泥张，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩鞠值，車走雷聲語未通媚创。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅齿诉。斑騅只系垂楊岸筝野，何處西南任好風晌姚。
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《詩源辨體》：
商隱七方律粤剧，語雖秾麗而中多詭僻歇竟，如“狂飆不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”抵恋、“落口渚宮供觀閣焕议，開年云夢送煙花”、“曾是寂寥金燼后弧关，斷無消息石榴紅”等句盅安，最為詭僻∈滥遥《冷齋夜話》云：“詩至義山為文章一厄”别瞭，是也。論詩有理障株憾、事障蝙寨，予竊謂此為意障耳。
《李義山詩集輯評》：
何焯曰：腹連以香消花盡作對嗤瞎。
《唐詩貫珠》：
此詩是遇合不諧墙歪，皆寓怨之微意。
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：此詠所思之人贝奇，可思而不可見也虹菲。
《玉溪生詩意》：
詳“車走”句，則一二乃車帷也掉瞳，三言僅能睹面毕源，四言未能交語也。五六夜深燈燼陕习，消息難通霎褐，七八言安得好風吹汝來也。
《唐詩三百首》：
明明可見衡查，卻不可接瘩欺。
《唐詩鑒賞辭典》：
莫愁：泛指少女。典出梁蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流拌牲，洛陽女兒名莫愁俱饿。”
【簡析】：
第一首似寫一位女性在懷思所愛塌忽。寫深夜難眠還在縫制羅帳拍埠，回憶起當時偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情土居，期待著有機緣能再相遇枣购。也可以從男性的角度作擬女方的解釋嬉探。第二首，寫少女醒后細品夢中的情景棉圈，必然若失涩堤，徒自傷感，并表示為了愛情甘愿受折磨分瘾，決心追求幸福胎围。
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李商隱的七律無題，藝術上最成熟德召，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌白魂。這兩首七律無題，內容都是抒寫青年女子愛情失意的幽怨上岗，相思無望的苦悶丑蛤，又都采取女主人公深夜追思往事的方式捌刮，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的袜啃。
第一首起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳不狮。鳳尾香羅匈子，是一種織有鳳紋的薄羅路召；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳栋烤。李商隱寫詩特別講求暗示谒养，即使是律詩的起聯(lián)，也往往不愿意寫得過于明顯直遂明郭，留下一些內容讓讀者去玩索體味买窟。象這一聯(lián)，就只寫主人公在深夜做什么薯定，而不點破這件事意味著什么始绍，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。我們通過“鳳尾香羅”话侄、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動亏推，可以推知主人公大概是一位幽居獨處的閨中女子。羅帳年堆，在古代詩歌中常常被用作男女好合的象征吞杭。在寂寥的長夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會合的深情期待中吧变丧。
接下來是女主人公的一段回憶芽狗，內容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通痒蓬⊥妫”對方驅車匆匆走過滴劲，自己因為羞澀，用團扇遮面顾复，雖相見而未及通一語班挖。從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅捕透，而是“斷無消息”之前的最后一次照面聪姿。否則碴萧，不可能有深夜縫制羅帳乙嘀，期待會合的舉動。正因為是最后一次未通言語的相遇破喻，在長期得不到對方音訊的今天回憶往事虎谢，就越發(fā)感到失去那次機緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中曹质。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛情生活中一個難忘的片斷婴噩，而且曲折地表達了她在追思往事時那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復雜心理羽德。起聯(lián)與頷聯(lián)之間几莽，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對方如何結識宅静、相愛等）統(tǒng)統(tǒng)省略了章蚣。
頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過一個富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同姨夹，這一聯(lián)卻是通過情景交融的藝術手法概括地抒寫一個較長時期中的生活和感情纤垂，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說磷账，自從那次匆匆相遇之后峭沦，對方便絕無音訊。已經有多少次獨自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過寂寥的不眠之夜逃糟，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了吼鱼。“蠟炬成灰淚始干”绰咽，“一寸相思一寸灰”菇肃，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長夜寂寥的氣氛剃诅，而且它本身就仿佛是女主人公相思無望情緒的外化與象征巷送。石榴花紅的季節(jié)，春天已經消逝了矛辕。在寂寞的期待中笑跛，石榴花紅給她帶來的也許是流光易逝付魔、青春虛度的悵惘與傷感吧？“金燼暗”飞蹂、“石榴紅”几苍，仿佛是不經意地點染景物，卻寓含了豐富的感情內涵陈哑。把象征暗示的表現(xiàn)手法運用得這樣自然精妙妻坝，不露痕跡，這確實是藝術上爐火純青境界的標志惊窖。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來刽宪。“斑騅”句暗用樂府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意界酒，大概是暗示她日久思念的意中人其實和她相隔并不遙遠圣拄，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯毁欣，無緣會合罷了庇谆。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風，長逝入君懷”詩意凭疮，希望能有一陣好風饭耳，將自己吹送到對方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛情詩执解，多數(shù)是寫相思的痛苦與會合的難期的寞肖，但即使是無望的愛情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求材鹦，一種“春蠶到死絲方盡逝淹，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒桶唐，我們在這首詩中所感受到的也正是這樣一種感情栅葡。這是他的優(yōu)秀愛情詩和那些缺乏深摯感情的艷體詩之間的一個重要區(qū)別，也是這些詩盡管在不同程度上帶有時代尤泽、階級的烙印欣簇，卻至今仍然能打動人們的一個重要原因。
比起第一首坯约，第二首更側重于抒寫女主人公的身世遭遇之感熊咽，寫法也更加概括。一開頭就撇開具體情事闹丐，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起横殴。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世衫仑，輾轉不眠梨与，倍感靜夜的漫長。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)文狱，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氣氛粥鞋，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨瞄崇。
頷聯(lián)進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧呻粹。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居苏研，獨處無郎等浊。”意思是說楣富，追思往事凿掂，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求纹蝴，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現(xiàn)在踪少，還正象清溪小姑那樣塘安，獨處無郎，終身無托援奢。這一聯(lián)雖然用了兩個典故兼犯，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度集漾。特別是它雖然寫得非常概括切黔，卻并不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想具篇。兩句中的“原”字纬霞、“本”字，頗見用意驱显。前者暗示她在愛情上不僅有過追求诗芜，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢埃疫，所以說“原是夢”伏恐；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托栓霜，但人們則對她頗有議論翠桦，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味胳蛮。不過销凑，上面所說的這兩層意思愁铺，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的闻鉴。
頸聯(lián)從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇茵乱。這一聯(lián)用了兩個比喻：說自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭風波的摧折孟岛；又象具有芬芳美質的桂葉瓶竭，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯(lián)含意比較隱晦渠羞，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘斤贰，另一方面又得不到應有的同情與幫助〈窝“不信”荧恍，是明知菱枝為弱質而偏加摧折，見“風波”之橫暴屯吊；“誰教”送巡，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見“月露”之無情盒卸。措辭婉轉骗爆，而意極沉痛。
愛情遇合既同夢幻蔽介，身世遭逢又如此不幸摘投，但女主人公并沒有放棄愛情上的追求──“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂虹蓄∠簦”即便相思全然無益，也不妨抱癡情而惆悵終身薇组。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求外臂，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
中唐以來体箕，以愛情专钉、艷情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品在共同特點是敘事的成份比較多累铅，情節(jié)性比較強跃须，人物、場景的描繪相當細致娃兽。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體菇民，著力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動，表現(xiàn)她（他）們豐富復雜的內心世界第练。而為了加強抒情的形象性阔馋、生動性，又往往要在詩中織入某些情節(jié)的片斷娇掏，在抒情中融入一定的敘事成分呕寝。這就使詩的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾婴梧。為了克服這一矛盾下梢，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性，并且借助比喻塞蹭、象征孽江、聯(lián)想等多種手法來加強詩的暗示性。這是他的愛情詩意脈不很明顯番电、比較難讀的一個重要原因岗屏。但也正因為這樣，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄漱办、意境深遠这刷、寫情細膩的特點和優(yōu)點，經得起反復咀嚼與玩索洼冻。
無題詩究竟有沒有寄托崭歧，是一個復雜的問題。離開詩歌藝術形象的整體撞牢，抓住其中的片言只語，附會現(xiàn)實生活的某些具體人事叔营，進行索隱猜謎式的解釋屋彪，是完全違反藝術創(chuàng)作規(guī)律的。象馮浩那樣绒尊，將“鳳尾”首中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢）畜挥，將“西南”解為“蜀地”，從而把這兩首詩說成是詩人“將赴東川婴谱，往別令狐蟹但，留宿，而有悲歌之作”谭羔，就是穿鑿附會的典型华糖。但這并不妨礙我們從詩歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩人的身世遭遇和其他作品瘟裸，區(qū)別不同情況客叉，對其中的某些無題詩作這方面的探討。就這兩首無題詩看，“重幃”首著重寫女主人公如夢似幻兼搏，無所依托卵慰，橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括佛呻，意在言外裳朋，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉相依吓著、終歸空無的無限悵惘鲤嫡。“風波”一聯(lián)夜矗，如單純寫女子遭際泛范，顯得不著邊際；而從比興寄托角度理解紊撕，反而易于意會罢荡。作者地位寒微，“內無強近对扶，外乏因依”（《祭徐氏姊文》）区赵，仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑浪南，故借菱枝遭風波摧折笼才，桂葉無月露滋潤致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飆不惜蘿陰薄络凿，清露偏知桂葉濃”骡送，取譬與“風波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“風波”二句確有寄托絮记。何焯說這首無題“直露（自傷不遇）本意”摔踱，是比較符合實際的。和“重幃”首相比怨愤，“鳳尾”首的寄托痕跡就很不明顯派敷，因為詩中對女主人公愛情生活中的某些具體情事描繪得相當細致（如“扇裁月魄”一聯(lián)），寫實的特點比較突出撰洗。但不論這兩首無題詩有無寄托篮愉，它們都首先是成功的愛情詩。即使我們完全把它們作為愛情詩來讀差导，也并不減低其藝術價值试躏。
（劉學鍇）
其二（唐·李商隱）
七言律詩 押陽韻
引用典故：小姑無郎
重帷深下莫愁堂，臥后清宵細細長柿汛。神女生涯原是夢冗酿，小姑居處本無郎①埠对。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香裁替。直道相思了無益项玛，未妨惆悵是清狂。
按：① 原注：古詩有小姑無郎之句
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《唐詩評選》：
艷詩別調弱判。
《唐詩快》：
義山最工為情語襟沮。所謂“情之所鐘，正在我輩”昌腰，非義山其誰歸开伏？
《唐詩貫珠》：
此以莫愁比所思之人也。
《李義山詩集輯評》：
何焯曰：義山無題數(shù)詩遭商，不過自傷不逢固灵，無聊怨題，此篇乃直露本意劫流。
《李義山詩解》：
此篇言相思無益巫玻，不若且置，而自適其嘯志歌懷之得也祠汇。
《李義山詩集箋注》：
姚培謙曰：此義山自言其作詩之旨也仍秤。重幃自鎖，清宵自長可很，所謂神女小姑诗力，即《楚辭》“望美人兮南浦”之意，非果有其人也我抠。
《玉溪生詩意》：
“夢”字承秋宵苇本，“居處”承奠愁堂，“風波”承白水居處菜拓，“月露”承神女夢圈澈，“相思”總結上六句，“惆悵”尘惧、“清狂”中說七句也。
《龍性堂詩話初集》：
“直道相思了無益递递，未妨惆悵是清狂”喷橙、“平明鐘后更何事，笑倚墻邊梅樹花”登舞、“若是曉珠明又定贰逾，一生長對水晶盤”，覺欲界纏人菠秒，過后嚼蠟疙剑，即色即空之義也氯迂。
《玉溪生詩集箋注》：
此種真沉淪悲憤、一字一淚之篇言缤，乃不解者引入歧途嚼蚀，粗解者未披重霧，可慨久矣管挟。
以下總評
《唐詩三百首》：
明知無益轿曙，時惆悵不已，直清狂本色耳僻孝。
《李義山詩辨正》：
通篇反復自傷导帝，不作一決絕語，真一字一淚之詩也穿铆。
《李義山詩偶評》：
義山諸無題您单，以此二首為最得風人之旨。察其餉荞雏，純托之于守禮而不佻之處子虐秦，與杜陵所謂空谷佳人，殆均不愧幽貞讯檐。時解者多以為有思而不得之詞羡疗，失之甚矣：
曲江（唐·李商隱）
七言律詩 押歌韻 顯示自動注釋
引用典故：華亭 泣銅駝
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌别洪。金輿不返傾城色叨恨，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴挖垛，老憂王室泣銅駝痒钝。天荒地變心難折，若比陽①春意未多痢毒。
按：① 一作傷
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《李義山詩集箋注》：
朱鶴齡云：此詩前四句追感玄宗與貴妃臨幸時事送矩，后四句則言王涯等被禍，憂在王室哪替，而不勝天荒地變之悲也栋荸。
《唐詩別裁》：
此借玄宗時曲江，以諷文宗時事凭舶。
《玉溪生詩意》：
首二句天寶晌块、大和合起。三四天寶帅霜，五六大和匆背。七八合結，言曲江一片地身冀，豈堪幾番天荒地變哉钝尸！
《玉溪生詩說》：
五六宕開括享，七八收轉。言當日陸機珍促、索靖雖有天荒地變之悲铃辖，亦不過如此而已矣。大提大落踢星，極有筆意澳叉，不得將五六看作借比，使末二句文理不順也沐悦。
《李義山詩辨正》：
通篇皆慨明皇貴妃之事成洗，此為曲江感事詩，別無寄托也藏否，深解者失之瓶殃。
《唐宋詩舉要》：
悲憤深曲，得老杜之神髓副签。
《唐詩鑒賞辭典》：
曲江厦幅，是唐代長安最大的名勝風景區(qū)链嘀，“開元中疏鑿為勝境……花卉環(huán)周竣灌，煙水明媚秆剪。都人游賞，盛于中和上已之節(jié)”（康駢《劇談錄》）本砰。安史亂后荒廢碴裙。唐文宗頗想恢復升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江点额。十月舔株，賜百官宴于曲江。甘露之變發(fā)生后不久还棱，下令罷修载慈。李商隱這首詩，就是事變后第二年春天寫的珍手。
曲江的興廢办铡，和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛琳要。面對經歷了另一場“天荒地變”──甘露之變后荒涼滿目的曲江料扰，李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。杜甫的《哀江頭》焙蹭，可能對他這首詩的構思有過啟發(fā)，只是他的感慨已經寓有特定的現(xiàn)實內容嫂伞，帶上了更濃重的悲涼的時代色彩孔厉。
一開始就著意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望拯钻，平時皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時聽到冤鬼的悲歌聲撰豺。這里所蘊含的并不是吊古傷今的歷史感慨粪般，而是深沉的現(xiàn)實政治感喟∥坭耄“平時翠輦過”亩歹，指的是事變前文宗車駕出游曲江的情景；“子夜鬼悲歌”凡橱，則是事變后曲江的景象小作，這景象，荒涼中顯出凄厲稼钩，正暗示出剛過去不久的那場“流血千門顾稀，僵尸萬計”的慘酷事變。在詩人的感受中坝撑，這場大事變仿佛劃分了兩個時代：“平時翠輦過”的景象已經成為極望而不可再見的遙遠的過去静秆，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現(xiàn)實圖景巡李「П剩“望斷”、“空聞”侨拦，從正反兩個方面暗寓了一場“天荒地變”殊橙。
三、四承“望斷”句阳谍，說先前乘金輿陪同皇帝游賞的美麗宮妃已不再來蛀柴，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）〗煤唬“不返”鸽疾、“猶分”的鮮明對照中，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景训貌，蘊含著無限滄桑今昔之感制肮。文宗修繕曲江亭館，游賞下苑勝景递沪，本想恢復升平故事豺鼻。甘露事變一起，受制家奴款慨，形同幽囚儒飒，翠輦金輿，遂絕跡于曲江檩奠。這里桩了，正寓有升平不返的深沉感慨附帽。下兩聯(lián)的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都從此生出。
第五句承“空聞”句井誉。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅蕉扮，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機故宅旁谷名）鶴唳，豈可復聞乎颗圣？”這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺戮的情事喳钟，回應次句“鬼悲歌”。第六句承“望斷”句與頷聯(lián)在岂。西晉滅亡前奔则，索靖預見到天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會見汝在荊棘中耳洁段！”這里借以抒寫對唐王朝國運將傾的憂慮应狱。這兩個典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到既微而顯的表達祠丝，而且加強了全詩的悲劇氣氛疾呻。兩句似斷實連，隱含著因果聯(lián)系写半。
末聯(lián)是全篇結穴岸蜗。在詩人看來，“流血千門叠蝇，僵尸萬計”的這場天荒地變──甘露之變盡管令人心摧璃岳，但更令人傷痛的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。（“傷春”一詞悔捶，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位铃慷，曾被他用來概括自己詩歌創(chuàng)作的基本主題，這里特指傷時感亂蜕该，為國家的衰頹命運而憂傷犁柜。）痛定思痛之際，詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身堂淡，而是更深入地去思索事件的前因后果馋缅，敏銳的覺察到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫時事的詩深刻的地方绢淀，也是它的風格特別深沉凝重的原因萤悴。
這首詩在構思方面有一個顯著的特點：既借曲江今昔暗寓時事，又通過對時事的感受抒寫“傷春”之情皆的。就全篇來說覆履，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩中正面寫“傷春”的只有兩句（六内狗、八兩句）怪嫌，但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個中心，都透露出一種濃重的“傷春”氣氛柳沙，所以末句點明題旨，仍顯得水到渠成拌倍。
以麗句寫荒涼赂鲤，以綺語寓感慨，是杜甫一些律詩的顯著特點柱恤。李商隱學杜数初，在這方面也是深得杜詩訣竅的。讀《曲江》梗顺，可能會使我們聯(lián)想起杜甫的《秋興》泡孩，盡管它們在藝術功力上還存在顯著的差別。
無題二首 其一（唐·李商隱）
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昨夜星辰昨夜風寺谤，畫樓①西畔桂堂東仑鸥。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通变屁。
隔座送鉤春酒暖眼俊，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去粟关，走馬蘭臺類斷②蓬疮胖。
按：① 一作堂 ② 一作轉
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《唐詩鼓吹評注》：
此追憶昨夜之景而思其地闷板，謂身不能至澎灸，而心則可通也≌谕恚“送鉤”性昭、“射覆”，乃昨夜之事鹏漆。嗟余聽鼓而去巩梢，跡似轉蓬，不唯不能相親艺玲，并與畫樓括蝠、桂堂相遠矣。
《圍爐詩話》：
“昨夜星辰昨夜風饭聚，畫樓西畔桂堂東”忌警，乃是具文見意之法。起聯(lián)以引起下文而虛做者，常道也法绵；起聯(lián)若實箕速，次聯(lián)反虛，是為定法朋譬。
《唐詩貫珠》：
此詩是席上有遇追憶之作盐茎。妙在欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛徙赢，有繪風之妙……得三四鋪云襯月字柠，頓覺七寶放光，透出上文狡赐，身遠心通窑业，儼然相對一堂之中。五之勝情枕屉，六之勝境常柄，皆為佳人著色。且隔座分曹搀擂，申明三之意西潘；送鉤春暖，方見四之實哥倔。蠟燈紅后秸架，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起咆蒿，今朝寂寞东抹，能不重念昨夜之為良時乎？
《唐音審體》：
義山無題詩沃测，直是艷語耳缭黔。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論蒂破，未敢信其必然馏谨。
《玉溪生詩意》：
一二昨夜所會時地。三四身雖似遠附迷，心已相通惧互。五六承三四，言藏鉤送酒喇伯，其如隔座喊儡；分曹射覆，唯礙燭紅稻据。及天明而去艾猜，應官走馬，無異轉蓬。感目成于此夜匆赃，恐后會之難期淤毛。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也算柳。
《瀛奎律髓匯評》：
馮舒：妙在首二句低淡。次聯(lián)襯貼，流麗圓美瞬项，“西昆”諸公一世所效查牌。馮班：起二句妙。紀昀：觀此首末二句滥壕，實是妓席之作，不得以寓意曲解兽泣。義山“風懷”詩绎橘，注家皆以寓言君臣為說，殊多穿鑿唠倦。
《唐詩箋注》：
詩意平常称鳞，而煉句設色，字字不同稠鼻。
《精選評注五朝詩學津梁》：
此詩自炫其才冈止，述眼前境遇，筆情飄忽候齿。
無題四首 其一（唐·李商隱）
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引用典故：蓬山 劉郎
來是空言去絕蹤熙暴，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚慌盯，書被催成墨未濃周霉。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉亚皂。劉郎已恨蓬山遠俱箱，更隔蓬山一萬重。
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《唐詩鼓吹注解》：
此有幽期不至灭必，故言“來是空言”而去已絕跡狞谱。
《李義山詩集輯評》：
何焯曰：夢別、書成禁漓，為遠跟衅、被催，啼難璃饱、墨未与斤，皆用雙聲疊韻對。
《載酒園詩話》：
（艷詩）至元稹、杜牧撩穿、李商隱磷支、韓倔，而上宮之迎食寡，垝垣之望雾狈，不唯極意形容，兼亦直認無諱抵皱，真桑濮耳孫也……元微之“頻頻聞動中門鎖善榛，猶帶春酲懶相送”，李義山“書被催成墨未濃”呻畸、“車走雷聲語未通”移盆，始真是浪子宰相、清狂從事伤为。
《唐詩貫珠》：
此詩內容咒循，起言君臣無際會之時，或指當路止有空言之約绞愚，二三四是日夕想念之情叙甸，五六言其寂寞，七八言隔絕無路可尋位衩。若以外象言之裆蒸，乃是所歡一去，芳蹤便絕糖驴，再來卻付之空言矣僚祷。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：
只首句七字，便寫盡幽期雖在遂赠，良會難成久妆，種種情事，真有不覺其望之切而怨之深者跷睦。次句一落筷弦，不是見月而驚，乃是聞鐘而嘆抑诸，蓋鐘動則天明烂琴，而此宵竟已虛度矣。三四放開一步蜕乡，略舉平日事奸绷，三寫神魂恍惚，四寫報問之倉皇层玲，情真理至号醉，不可以其媟而忽之反症。五六乃縮筆重寫。
《玉溪生詩意》：
一相期久別畔派。二此時難堪铅碍。三夢猶難別。四幸通音信线椰，五六孤燈微香胞谈，咫尺千里。七八遠而又遠憨愉，無可如何矣烦绳。
《唐詩箋注》：
語極搖曳，思卻沉摯配紫。
《選玉溪生詩補說》：
夢中之景径密。點出夢，統(tǒng)貫上下躺孝，以清意旨睹晒，針線極細（“夢為遠別”二句下）。
以下資料來源未詳：
劉郎括细，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥戚啥，迷不得出奋单，遇二女子，邀至家留居半年才還猫十，后人以此典喻艷遇览濒。蓬山，即蓬萊山拖云，泛指仙境贷笛。韓壽，晉人宙项，司空賈充的僚屬乏苦，充每在家聚會，賈女從窗格中偷窺尤筐，見其貌美而愛之汇荐，與私通，充發(fā)覺后乃以妻壽盆繁。宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：“黃初三年掀淘，作朝京師，還濟洛川油昂。古人有言革娄，斯水之神倾贰，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事拦惋，遂作斯賦匆浙。”植過洛水時架忌，忽見一女子來吞彤，贈所用枕。宓妃叹放，傳說中伏羲氏之女饰恕。
【簡析】：
第一首是情詩，寫與情人別離后的思念井仰。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失埋嵌，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她俱恶。從借用劉郎的典故雹嗦，顯見今后要再會是幾乎不可能了。第二首也是情詩合是，但比較隱晦了罪、深沉而痛苦，結尾二句為千古佳句聪全，引人共鳴泊藕。
無題（唐·李商隱）
七言律詩 押寒韻 顯示自動注釋
引用典故：蓬山 青鳥
相見時難別亦難，東風無力百花殘难礼。春蠶到死絲方盡娃圆，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁云鬢改蛾茉，夜吟應覺月光寒讼呢。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看谦炬。
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《韻語陽秋》：
李義山《無題詩》云：春蠶到死絲方盡悦屏，蠟炬成灰淚始干〖迹”此又是一格窜管。今效此體為俚語小詞傳于世者甚多，不足道也稚机。
《四溟詩話》：
“春蠶到死絲方盡幕帆，蠟炬成灰淚始干±堤酰”……措詞流麗失乾，酷似六朝常熙。
《五朝詩善鳴集》：
詩中比意從漢魏樂府中得來，遂為《無題》諸篇之冠碱茁。
《初白庵詩評》：
三四摹寫“別亦難”裸卫，是何等風韻！
《瀛奎律髓匯評》：
馮舒：第二句畢世接不出纽竣，次聯(lián)猶之“彩鳳”墓贿、“靈犀”之句，入妙未入神蜓氨。馮班：妙在首聯(lián)聋袋。三四亦楊、劉語耳穴吹。何義門：“東風無力”幽勒，上無明主也「哿睿“百花殘”啥容，己且老至也。落句具屈子《遠游》之思乎顷霹？
《唐詩貫珠》：
此首玩通章咪惠，亦圭角太露，則詞藻反為皮膚淋淀，而神髓另在內意矣硝逢。若竟作艷情解，近于怒張绅喉，非法之善也。細測其旨叫乌，蓋有求于當路而不得耶柴罐？
《李義山詩解》：
八句中真是千回萬轉。
《玉溪生詩意》：
三四進一步法憨奸。結用轉筆有力革屠。
《重訂李義山詩集箋注》：
程夢星曰：此詩似邂逅有力者，望其援引入朝排宰，故不便明言似芝，而屬之無題也。起句言繾綣多情板甘，次句言流光易去党瓮，三四言心情難已于仕進，五六言顏狀亦覺其可憐盐类，七八望其為王母青禽寞奸，庶得入蓬山之路也呛谜。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：
泛讀首句，疑是未別時語枪萄，及玩通首隐岛，皆是作別后追思語，乃知此句是倒文……嗚呼瓷翻！言情至此聚凹，真可以驚天地而泣鬼神，《玉臺》齐帚、《香奩》妒牙，其猶糞土哉！鏤心刻骨之言（“春蠶到死”二句下）童谒。
《繭齋詩談》：
情太濃单旁，便不能自攝雕沿，入于淫縱督禽，只看李義山“春蠶到死絲方盡尊沸，蠟炬成灰淚始干”之句便知滔吠。
《龍性堂詩話初集》：
李義山慧業(yè)高人日杈，敖陶孫謂其詩“綺密瑰妍点待，要非適用”搔耕，此皮相耳矮嫉。義山《無題》云：“春蠶到死絲方盡茫因，蠟炬成灰淚始干蚪拦。”又“神女生涯原是夢冻押，小姑居處本無郎驰贷。”其指點情癡處洛巢，拈花棒喝括袒，殆兼有之。
《唐詩箋注》：
首句七字屈曲稿茉，唯其相見難锹锰，故別更難。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：
玉溪《無題》諸作漓库，深情麗藻恃慧，千古無雙，讀之但覺魂搖心死渺蒿，亦不能名言其所以佳也痢士。
《玉溪生詩說》：
感遇之作，易為激語茂装。此云“蓬山此去無多路良瞧，青鳥殷勤為探看”陪汽，不為絕望之詞，固詩人忠厚之旨也褥蚯。但三四太纖近鄙挚冤，不足存耳。
《唐詩三百首》：
一息尚存赞庶，志不少懈训挡，可以言情，可以喻道歧强。
《精選七律耐吟集》：
鏤心刻骨之詞澜薄。千秋情語，無出其右摊册。
《澹山詩話》：
義山“春蠶到死絲方盡肤京，蠟炬成灰淚始干”，道出一生工夫學問茅特，后人再四摹仿忘分，絕無此奇句。
以下資料來源未詳：
1. 淚始干：淚白修，指燃燒時的蠟燭油妒峦，這里取雙關義，指相思的眼淚兵睛。
2. 曉鏡：早晨梳妝照鏡子肯骇；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華祖很。
3. 蓬山：蓬萊山笛丙，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方假颇。
4. 青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使胚鸯。
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句拆融，尤其是“別亦難”三字展開“≈眨“東風”句點了時節(jié)镜豹，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻蓝牲，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣趟脂。三、四句是相互忠貞不渝例衍、海誓山盟的寫照昔期。五已卸、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮硼一，倍感清冷以至衰顏的情狀累澡。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情般贼。
贈別前蔚州契苾使君（唐·李商隱）
七言律詩 押蒸韻 顯示自動注釋
題注：使君遠祖愧哟，國初功臣也。
引用典故：郅都鷹
何年部落到陰陵哼蛆，奕①世勤王國史稱蕊梧。夜捲牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰腮介。
蕃兒襁負來青冢肥矢，狄女壺漿出白登。日晚鸊鵜泉畔獵叠洗，路人遙識②郅都鷹甘改。
按：① 一作三 ② 一作認
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《唐詩評選》：
平遠惕味。
《李義山詩集輯評》：
朱彝尊曰：此等詩工麗得體楼誓，晚唐人獨擅其勝，不獨義山為然名挥。何焯曰：雙關借用疟羹，齊梁以來多此法，末句不為病禀倔。紀昀曰：聲調清遒榄融。
《載酒園詩話又編》：
取青媲白，大家所笑救湖。然如《贈契苾使君》愧杯，此詩殆可辟瘧，雖以“青谛龋”力九、“白登”組織，但見其工邑闺，寧病其纖哉跌前！
《義門讀書記》：
典麗極矣，但少題中一“別”字陡舅。
《唐詩貫珠》：
通首有聲有色抵乓，情旨含蓄，非庸筆可夢見。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：
一二追溯使君家聲灾炭，三四寫使君英武茎芋，五六寫使君勛業(yè)，七八寫使君威名蜈出。真是寫得神采奕奕田弥，更不待曹將軍始開生面也。
《玉溪生詩說》：
四家評曰：清壯掏缎。純取聲華皱蹦，而骨力足以副之。詩到無所取義之題眷蜈，既不能不作沪哺，則亦不得不以修詞煉調為工，此類是也酌儒。
《讀雪山房唐詩序例》：
落句以語盡意不盡為貴辜妓，如……李商隱“日晚鸊鵜泉畔獵，路人猶識郅都鷹”……足為一代楷式忌怎。
《昭昧詹言》：
收句用“郅都”籍滴，言其職事也，切使君榴啸。
《李義山詩辨正》：
結句已帶別意孽惰，細閱方能會其深妙處。
