清靜境句惯，凡是心起抢野，即是心滅指孤。
我所知的清靜境來(lái)源于一個(gè)小說(shuō)里面特定人群擁有的天賦，這種人群自帶強(qiáng)制冷靜效果叉跛，或許作者是從佛教里面提取的靈感，把他寫成了個(gè)人天賦酥艳，這個(gè)暫時(shí)不提，這里只講我對(duì)清靜境的理解骤铃。
個(gè)人按照他里面的描述喊暖，結(jié)合自己對(duì)于他的理解進(jìn)行體驗(yàn)哄啄，發(fā)現(xiàn)一些挺好玩的事情沪么，如果你把自己想象成一潭湖水禽车，你心情波動(dòng)就像是湖水的漣漪殉摔，你可以很清晰的觀察到你情緒起伏逸月。此時(shí)碗硬，如果湖水漣漪消失弛说，你的情緒也會(huì)平復(fù)。
將個(gè)人的情緒擬態(tài)化虎囚，變成清凈湖。當(dāng)你把自己當(dāng)做一潭湖水的時(shí)候窒朋，你的視角是切換成第三方的視角侥猩，在這個(gè)前提下铅鲤，你是在自我審視自己的情感鹏往，以理性的思維考量感性的行為。所有的感性行為都是有根源骇塘，他的發(fā)生都是事件引導(dǎo)伊履，是自我暗示，試想一下款违，如果自己是一個(gè)天真無(wú)邪的孩子唐瀑，不知道憤怒是何物，不知道嫉妒是何物插爹，怎么會(huì)有這么濃烈的情緒哄辣。
配合自己將情緒消融的方式是通過(guò)探究自己情緒興起的源頭，因緣起递惋，因緣滅柔滔。每一個(gè)情緒的起初都是沒(méi)有情緒，他的產(chǎn)生就是因?yàn)橐恍┦虑橛|發(fā)萍虽，通過(guò)自我暗示和情緒規(guī)則進(jìn)行放大睛廊。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)火的時(shí)候，會(huì)使用各種方式去認(rèn)定別人是有罪的人杉编，只有別人是有罪的時(shí)候超全，憤怒的發(fā)泄才是合理。這是一個(gè)神奇的邏輯邓馒，無(wú)論你是正確還是錯(cuò)誤嘶朱，你情緒的發(fā)泄都需要自己站在正義的一方，把發(fā)泄方當(dāng)做罪惡的一方光酣。
每一個(gè)人都是向往善良的一方疏遏，希望自己的行為時(shí)懲惡揚(yáng)善。
在清靜境溯源的時(shí)候，一開始是假設(shè)自己是有罪的一方财异，而不是正義的一方倘零，去探究自己的行為時(shí)正確還是錯(cuò)誤，而不是先去假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤戳寸，按照疑罪從無(wú)的方式呈驶，先行考量自己的行為，一方面是反思自己行為是否對(duì)他人造成影響疫鹊，另一方面則是大事化小袖瞻，小事化了。有些事情不一定就需要發(fā)泄情緒來(lái)解決問(wèn)題拆吆，這樣情緒發(fā)泄對(duì)于自己并不是一個(gè)很好的解決方式聋迎。
清靜境雖然解決了情緒波動(dòng)，但是本身是在抹去負(fù)面情緒锈拨，如果自我沒(méi)有培養(yǎng)正面情緒砌庄，就會(huì)陷入太上忘情那種狀態(tài)羹唠，或是叫做理性思維奕枢，你會(huì)站在客觀公正的立場(chǎng)上面分析事物，當(dāng)你長(zhǎng)期使用這種思維佩微，不免會(huì)陷入另一個(gè)循環(huán)缝彬，把清靜境比作陰，就需要一個(gè)興趣當(dāng)做陽(yáng)哺眯。
