上古神器之一，唯一一把能夠與軒轅劍相互媲美的刀式散！
出身： 上古時(shí)期軒轅黃帝的金劍出爐之時(shí)筋遭，原料尚有剩余，由于高溫未散暴拄，還是流質(zhì)的鑄造原料自發(fā)流向爐底漓滔，冷卻后自成刀形。黃帝認(rèn)為其自發(fā)的刀意太強(qiáng)揍移，足以反噬持刀者次和。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之那伐，不料刀在手中化為一只紅色云鵲踏施，變成一股赤色消失在云際之中石蔗。該刀長(zhǎng)為三尺，其余資料無(wú)記載畅形。相傳此刀后為魔界一神秘人物所持有养距。這把刀性極熱,刀魂后化為華夏南方守護(hù)神朱雀,故名鳴鴻。
鳴鴻刀日熬，古代名刀棍厌。《漢武洞冥記》第三卷記載：帝解鳴鴻之刀竖席，以賜朔耘纱。刀長(zhǎng)三尺，朔曰：“此刀黃帝采首山之金鋳之毕荐，雄已飛去束析，雌者猶存≡餮牵”帝臨崩员寇，舉刀以示朔，恐人得此刀第美，欲銷(xiāo)之蝶锋。刀於手中化為鵲，赤色什往，飛去云中扳缕。
光從材質(zhì)的資歷上來(lái)看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提并論恶守，如果也能在逐鹿之戰(zhàn)中取得一些戰(zhàn)績(jī)的話(huà)第献，其地位不亞于天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”兔港，封殺了這把名刀的前途庸毫。該刀長(zhǎng)為三尺，其余資料無(wú)記載衫樊。后由漢武帝得到飒赃，轉(zhuǎn)贈(zèng)東方朔。 此等神兵是否存在科侈，在《漢武帝別國(guó)洞冥記》四卷载佳，據(jù)郭憲自序，“洞冥”當(dāng)為洞達(dá)神仙幽冥之意臀栈。該書(shū)以漢武帝求仙和異域貢物為主要內(nèi)容蔫慧，道教意味頗濃。所敘“別國(guó)”权薯，主要指西域及今中亞西亞一帶國(guó)家姑躲。所貢方物睡扬，珍稀奇異，功效神奇黍析，極富想像力卖怜。所敘奇聞，可了解這些地區(qū)和國(guó)家的民俗與傳說(shuō)阐枣÷砜浚《漢武洞冥記》簡(jiǎn)稱(chēng)《洞冥記》。古代漢族神話(huà)志怪小說(shuō)集蔼两。由此可以看出此刀是否真正存在還有待商榷甩鳄，但是其出身決定了其應(yīng)該也是表現(xiàn)不俗的一把上古神器。
單從軒轅黃帝的行為就可以看出额划，鳴鴻刀實(shí)力絕對(duì)不在軒轅劍之下娩贷，如果當(dāng)初軒轅黃帝在上古之戰(zhàn)時(shí)候使用的是鳴鴻刀，那么軒轅劍也就只有封存的唯一結(jié)局了锁孟。
