說起科學(xué)家，立馬一個(gè)學(xué)富五車專心致志廢寢忘食的書生形象浮現(xiàn)在眼前，有些兩耳不聞窗外事芬沉，一心只讀圣賢書的書呆子模樣焰坪。
小人則是喜歡搬弄是非挑撥離間落井下石的人趣倾，科學(xué)家與小人簡直是風(fēng)馬牛不相及、八桿子打不到的感覺某饰。
萬萬沒想到儒恋，這兩者竟然在某種場景下合體了善绎。沈括，大名鼎鼎的中國古代科學(xué)家诫尽，一生搞科學(xué)研究禀酱，在眾多領(lǐng)域中如數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)牧嫉、物理剂跟、氣象、天文酣藻、水利曹洽、經(jīng)濟(jì)、軍事辽剧、音律方面都有很深的造詣和卓越的成就送淆，發(fā)現(xiàn)了石油，發(fā)明了指南針抖仅，不僅寫出了集前代科學(xué)成就之大成的巨著《夢溪筆談》坊夫，還寫了22種155卷的著述。被譽(yù)為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”撤卢，在世界文化史上都占據(jù)著重要地位环凿。這樣一位聰明絕頂成就等身的科學(xué)家，居然在圍剿大詩人蘇東坡的“烏臺(tái)詩案”中放吩，加入了告密的揭發(fā)隊(duì)伍中智听，充當(dāng)了阿權(quán)附貴邀功請賞的卑劣小人。
問題是他和蘇東坡曾是朋友渡紫，曾經(jīng)你來我往的詩詞唱和到推，他就拿著蘇東坡寫給他的臨別留念詩，以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)縝密惕澎，仔細(xì)認(rèn)真的分析了詩中的語句含義莉测，得出蘇詩中有譏諷政府的傾向，是反詩,將信連同中傷誣陷之詞一并交到朝廷唧喉。曾經(jīng)的朋友在背后捅的這一刀捣卤，不僅僅是痛，更是傷心八孝、悲涼董朝，讓信任釜底抽薪，讓友情土崩瓦解干跛，讓人措手不及子姜，防不勝防。
雖然為此蘇軾遭受牢獄之災(zāi)楼入，但蘇軾的靈魂是干凈的哥捕、脊梁骨始終高昂著牧抽，即便懷疑人生，但決不背叛理想扭弧；雖然厭倦社會(huì)阎姥，也不出賣人格记舆，寧愿不要富貴榮華鸽捻，也不選擇同流合污，不管是做事還是做人都堂堂正正光明磊落泽腮。
真不知作為科學(xué)家的沈括是一種什么心理陷害蘇東坡于萬丈深淵的御蒲，羨慕嫉妒蘇的才華以至咬牙切齒的恨嗎？是否最不能容忍熟悉的朋友在學(xué)問能力上超過自己诊赊？這是怎樣一種陰暗齷齪的心理厚满，不僅政治上不成熟，只有投機(jī)沒有使命碧磅，奴顏媚骨碘箍，卑躬屈膝，是典型的墻頭草鲸郊，哪里強(qiáng)往哪里倒丰榴，毫無政治品格。在蘇軾與王安石的對立中秆撮，他投靠了勢力強(qiáng)大的當(dāng)朝宰相王安石一邊四濒，但作為一代文學(xué)大師的王安石，雖然很看重沈括的科學(xué)成就职辨，但也看穿了沈括反復(fù)無常的卑劣人性盗蟆，鄙視沈括的人品與人格，得出這是一個(gè)不可親近的小人的結(jié)論舒裤。
無獨(dú)有偶喳资，鼎鼎大名的造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫也是人鬼兩面，從竹簡到紙張腾供，“蔡侯紙”的發(fā)明仆邓，對于人類文化的傳播是一個(gè)質(zhì)的飛躍，中國文化由此得到飛速發(fā)展台腥，可蔡倫為了往上爬宏赘，誣陷中傷，先傍上竇太后用卑劣毒辣的巫蠱之術(shù)陷害了太子生母宋貴人黎侈，后又傍上了鄧皇后察署，投其所好，好笑的是造紙術(shù)的發(fā)明動(dòng)機(jī)峻汉，就是蔡倫為了討好喜歡舞文弄墨的鄧皇后才起的念頭贴汪，一個(gè)自私自利的邀寵初衷居然成功了脐往。官至做到位尊九卿，身居列侯扳埂，終于達(dá)到做官的巔峰业簿。但心術(shù)不正的小人終究首鼠兩端難以周全，再換一茬皇帝時(shí)阳懂，命運(yùn)輪回梅尤，他也重蹈了迫使宋貴人自盡的覆轍。
沈括岩调、蔡倫也算是一個(gè)知識(shí)分子巷燥，是對文明發(fā)展有貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是能影響一批人的思想者号枕，代表著社會(huì)的中堅(jiān)力量缰揪，做事先做人，才能立得住葱淳，立得長久钝腺。所以知識(shí)分子作惡發(fā)壞，危害性更大赞厕，也更不能讓人容忍艳狐。因?yàn)樗麄兣で松鐣?huì)道德，拋棄了社會(huì)理想坑傅，把背叛僵驰、出賣、說謊和造謠當(dāng)做投機(jī)取巧的生存本能唁毒；摧毀了文化良知蒜茴，不講朋友之情，沒有羞恥之感浆西，不講信譽(yù)承諾粉私，沒有惻隱善良，作為人類是唯一有羞恥心的動(dòng)物近零，而小人的羞恥心則蕩然無存诺核。
這有些像現(xiàn)在的精致的利己主義，有知識(shí)沒文化的所謂知識(shí)分子久信，文化知識(shí)不等于文化素養(yǎng)窖杀，文化技能更不等于文化人格。因?yàn)樗麄儧]有廣闊的眼界和視野裙士，沒有錚錚鐵骨的自尊入客，沒有獨(dú)立之精神和自由之思想，只考慮自己的蠅頭小利，唯權(quán)勢的馬首是瞻桌硫，精神上是奴性的夭咬，膝蓋骨是彎曲的，雖然是學(xué)問之人铆隘，但永遠(yuǎn)成不了卓然大家卓舵。
杜絕或減少小人的存在，是長時(shí)期舉步維艱的過程膀钠，如果社會(huì)環(huán)境沒有了作惡的空間掏湾，如果個(gè)人加強(qiáng)歷練內(nèi)在的文化修養(yǎng)，如果有良好的制度來制約托修，讓小人沒有生存的條件忘巧，是否小人從此就銷聲匿跡，有可能嗎睦刃？或許吧。
2017.07.06
