在《西游記》第二十五回《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》篇章中出現(xiàn)的人參果题禀，三千年開花，三千年結(jié)果穴店，再三千年才得熟撕捍，至少一萬年才能吃上。
凡人聞一聞就可以活三百六十歲泣洞；吃一個忧风，就能活四萬七千年。
而那果子的模樣球凰，像小孩兒般四肢俱全狮腿，五官咸備。
1呕诉、《一千零一夜 》中的“人參果”
在《一千零一夜》中《巴士拉銀匠哈桑的故事》篇章中缘厢，原本住在仙境的麥納爾.西娜公主下凡游玩洗澡被巴士拉城的銀匠哈桑看見甩挫。后來贴硫，銀匠哈桑偷走了公主的羽衣，公主因此不能重返仙境伊者，被迫嫁給了哈桑英遭。
這完全就是牛郎和織女的故事间护，只是，這里的仙女公主沒有迅速適應(yīng)自己的囚徒身份挖诸。
結(jié)婚三年后汁尺，公主和哈桑已經(jīng)生下了兩個兒子。
但是税灌，公主思念家鄉(xiāng)均函，一直在想方設(shè)法逃離亿虽。終于菱涤，趁著哈桑一次外出，公主尋到機會洛勉，拿回了自己的羽衣粘秆，帶著孩子們飛回了自己的故鄉(xiāng)瓦克瓦克群島。
瓦克瓦克群島是個女兒國收毫，島上是清一色的女兵攻走，男人的禁地。群島由七座島嶼組成此再，第七島上有一座山昔搂，山頂長著一個參天巨樹，樹的名字就叫瓦克瓦克输拇，樹上結(jié)出的果子形似一個個尖叫的人摘符。
當(dāng)太陽升起，朝陽照在這些果子上面時策吠，它們就會尖聲喊叫：“瓦克逛裤！瓦克！光榮屬于創(chuàng)世之王猴抹，埃爾卡克拉带族！“當(dāng)日落，夕陽照在它們身上時蟀给，它們也會喊出同樣的話語蝙砌。
這里沒有提及這種果子對人會有什么奇效，只是作為一道奇異的風(fēng)景存在跋理，增加這座神秘島的奇幻色彩拍霜。
2、其他記載中的“人參果”
在大約1000年左右的阿拉伯著作《印度奇觀》中薪介，作者也描述過這種奇樹祠饺，說它的樹葉是圓形的，結(jié)出的果實像葫蘆汁政，但比葫蘆大道偷，外表看起來像人缀旁。
而在14世紀(jì)，意大利一名到東方旅行的修士勺鸦，也在自己的日記中提到了瓦克瓦克樹的傳說并巍。他聽說這種樹上結(jié)出的果實是形狀像人類，有男有女换途。果子長約一腕尺懊渡，通過臍帶與樹干相連。當(dāng)空氣流動時军拟，這些果實就是新鮮的剃执，當(dāng)空氣凝滯時，這些果子就會變得干癟懈息。
這些記載表明肾档，這種人形果子的傳說在印度地區(qū)是普遍流行的。甚至還有地圖繪制員猜測了瓦克瓦克島的真正位置辫继，東南亞的巽他群島被認(rèn)為是最可能的地方怒见。
3、具有蟠桃功效的“人參果”
根據(jù)這些記載，幾乎可以肯定，《西游記》中的“人參果”來自印度拙已，但是又經(jīng)過作者的本土化改造席楚。原本在印度，“人參果”只是形狀奇特，甚至還會發(fā)出聲音，沒人考慮過它吃起來是什么味道。到了中國棋傍，它的功效與傳說中的蟠桃結(jié)合在一起。
同樣在《西游記》中难审，西王母的蟠桃也是各路仙家很喜歡的寶貝瘫拣。雖然對于神仙們來說，吃了能延年益壽的蟠桃本身或許并沒有什么誘惑力告喊，但能被王母邀請參加蟠桃宴是一種身份地位的象征麸拄。
所以在《西游記》中，雖然萬年一熟的人參果看似比九千年一熟的蟠桃都更珍貴黔姜，但人們提及仙果拢切，映入腦海的首先還是蟠桃。
于是秆吵，印度的“瓦克瓦克樹果”加上中國的“蟠桃”就成了《西游記》中的人參果淮椰。
