最近泵喘，讀了一本書，叫做《源泉》般妙。這本書的作者是俄裔的美國作家安·蘭德纪铺。據(jù)說這本書也被拍成過電影。電影版的我是沒有看過的碟渺。但是這本書本身的力量還是重重的撼動了我鲜锚。可以說苫拍，這本書應(yīng)該算得上到目前為止芜繁，對我影響最大，也是深深觸動我內(nèi)心的一部作品绒极。

這本書主要講述了那么幾種人骏令。

有一種人被稱為“二手人”。這種人特別關(guān)注別人對他的看法垄提。別人認(rèn)為他做得好榔袋，他就滿心歡喜周拐。別人認(rèn)為他不好，他就垂頭喪氣摘昌。他沒有自己的風(fēng)格速妖，自己的主見。指示一味地屈從聪黎、順從所謂的主流或者說是潮流。他們慢慢失去自我备恤，失去個性稿饰。就像書中的彼得·吉丁，他不知道自己是個建筑師露泊，也不認(rèn)為自己是個建筑師喉镰，只有當(dāng)別人認(rèn)為他是的時候，他在意識到自己是個建筑師惭笑。他的作品都是為了迎合當(dāng)時那種守舊的風(fēng)氣侣姆，他拜倒在一些所謂的智者的腳下。他甘愿做他們認(rèn)為的那個人沉噩，而不是他自己捺宗。最終，這樣的人成為了主流的犧牲者川蒙，因為主流從來不會珍惜和重視某一個信徒蚜厉，他們只為了自己。當(dāng)“二手人”失去了主流眷顧的時候畜眨，他馬上變得頹廢和不可救藥昼牛。因為他失去了自己，失去了別人的評價康聂，那他就不存在了贰健。不存在的感覺，應(yīng)該是很難受的恬汁。

有一種人是所謂的主流和智者伶椿。他們掌握著輿論和潮流的動向。擁有了這個資源之后蕊连，他們并沒有想著如何將社會和歷史向前推進(jìn)悬垃，反而是利用自己的一切資源禁錮人們的思想，讓人們沉溺在他們所塑造的氣氛和意識當(dāng)中甘苍。他們反對個性尝蠕，打壓個性。甚至通過一系列的卑鄙手段去摧殘個性载庭。在他們眼中看彼，任何與他們不一樣的聲音都是異端廊佩，都是對他們最大的挑戰(zhàn)。往往這些人站在所謂的道義和集體主義的最頂端靖榕，輕蔑的掃視腳下的蕓蕓眾生标锄。在他們眼中，眾生平等茁计，但是這種平等是在說你們沒有什么不一樣料皇，都是我的信徒，我的奴隸星压。你們不存在践剂，你們只是我的延伸。你們一切不順從或者異端娜膘，都是可恥的逊脯。就算不可恥，我也會讓人們認(rèn)為你可恥竣贪。這種主流的統(tǒng)治者眼中沒有別人军洼，只有自己，別人永遠(yuǎn)是無足輕重演怎。他們帶著博愛匕争、善良和仁慈的面具，實際上是在殺死一個又一個個體颤枪，直到剩下的只有他們自己汗捡。然而，這種人卻往往是高高在上畏纲，指手畫腳的人扇住。無論是書中還是現(xiàn)實中，這種人比比皆是盗胀。

有一種人是戰(zhàn)士艘蹋。這種人不向主流屈服，他們用盡自己的力量票灰，去維護(hù)自己的個性和主張女阀。但是這類人當(dāng)中又分成兩派。有一派他們從一開始就桀驁不馴屑迂，他們不接受任何的妥協(xié)浸策，他們將個性與創(chuàng)新作為自己的座右銘，凡是與之偏離的惹盼，他們都不會接受庸汗。他們有精神上的潔癖，只要是與他們的標(biāo)準(zhǔn)不一致的手报，他們就會針鋒相對蚯舱，毫不退讓改化。他們往往會將自己推到輿論的風(fēng)口浪尖，以一個人的力量對抗整個社會枉昏。懸殊的力量對比最終將他們擊敗陈肛。被無知的眾生擊敗后，他們沒有退路兄裂，因為世上的一切似乎與他們的標(biāo)準(zhǔn)格格不入句旱。這類人就此沉淪。成為殉道者晰奖。還有一派前翎，他們從最底層一步步走到頂端。他們看慣了種種的不公與陰謀畅涂，所以他們不屑于與主流同流合污，他們試著采取不理睬的態(tài)度道川，甚至可以通過利用主流去滿足自己的利益午衰。但是他們很清醒，他們知道自己咬得是什么冒萄。但是他們將內(nèi)心的東西隱藏的很深臊岸，很少有人能夠窺見。他們也從來不會停止尋找尊流，尋找一些知己帅戒。在這一過程中，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的知己是個冒牌貨的時候崖技，他們會毫不留情的將知己打入地獄逻住。因為他們不容忍欺騙。直到發(fā)現(xiàn)了那個對的人迎献，他們會義無反顧的去支持瞎访，去聲援，無論付出多么大的代價吁恍。但是扒秸，這種人也有脆弱的一點，那就是他們的終極理想冀瓦。雖然有的時候我們走的路方向一致伴奥，但是一旦終點不同，他不會放棄自己的終點而去陪伴那個對的人翼闽。這就是無奈拾徙。

有一種人是頑石。這種人有著石頭的性格肄程。堅硬而頑強(qiáng)锣吼。他們我自己的見解和性格选浑，他們不媚俗也不被主流的人接受。他們是大多數(shù)人眼中的刺頭玄叠，也是所謂領(lǐng)導(dǎo)者眼中的另類古徒。他們敢于表達(dá)自己的想法，敢于發(fā)表不同于大眾的意見读恃。他們單純隧膘，但是獲得很純粹。為了理想寺惫，他們堅持疹吃，但是不做無畏的抗?fàn)帯Ｋ麄冎皇侵雷约鹤龅氖菍Φ奈魅福亲詢?nèi)心的萨驶。有的時候，主流的人會責(zé)難頑石的見解艇肴。頑石只是回應(yīng)以不屑腔呜，而不是積累的爭辯。有時主流的人用陰謀詭計迫使頑石不能繼續(xù)完成正在做的對的事業(yè)再悼，頑石石不會惱怒和歇斯底里核畴，他只是調(diào)整一下自己的狀態(tài)，不做就不做冲九，那我仍然可以做與自己理想相關(guān)的其他事情谤草，也許是更為卑微和作祟的事情，但是莺奸，不重要丑孩。只要是與理想有關(guān)的，他都會樂此不疲憾筏。當(dāng)別人剽竊或者借用他的成果獲得利益的時候嚎杨，他也不會在意，他知道氧腰，只要實現(xiàn)的那樣?xùn)|西是出自他的手筆枫浙，就已經(jīng)夠了。面對別人曲解他的意圖的時候古拴，他也不會急于闡釋箩帚，他在等待一個機(jī)會，一個真正能夠闡釋他的意見的機(jī)會黄痪。頑石活的很自由紧帕，因為他知道自己要做的，他不在意除此之外的一切事情。所以是嗜，他會很專注愈案，專注的可以不去理會一切誘惑和陷阱。在通往理想的過程中鹅搪，頑石只是專注看好眼前的路站绪，而路是否好走，已經(jīng)無關(guān)緊要了丽柿。

這就是這本書傳遞給我的信息恢准。他對我的震撼不是來源于故事本身，而是發(fā)自一種認(rèn)同甫题。我們究竟有幾個人在做自己馁筐，有幾個人在乎自己的理想？他讓我勇敢的撕掉了罩在身上的一層層的偽裝坠非，涌現(xiàn)出自己的樣子敏沉。這就是這本書的力量，所以他叫做《源泉》炎码。