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我可以感受到我體內(nèi)的能量让网，尤其是我手臂和雙腿內(nèi)的能量呀忧，但我似乎不能像你先前說(shuō)的，再進(jìn)一步地深入了溃睹。
請(qǐng)?jiān)囋囅旅孢@個(gè)冥想而账。
不需要花很長(zhǎng)的時(shí)間，10~15分鐘就夠了因篇。
首先泞辐，確定你不會(huì)有外界的干擾，
比如電話或可能打擾你的人竞滓。
請(qǐng)坐在椅子上咐吼，但不要靠著椅背，
讓你的脊椎與地面保持垂直商佑。
這樣做會(huì)有助于保持警惕锯茄。
此為，你也可以選擇你喜歡的其它姿勢(shì)來(lái)做冥想茶没。
請(qǐng)確保身體的放松肌幽，閉上眼睛，深呼吸幾次礁叔。
在你呼吸時(shí)牍颈，請(qǐng)感受下腹部輕微的收縮與擴(kuò)張。
然后琅关，請(qǐng)關(guān)注你整個(gè)身體內(nèi)的能量場(chǎng)煮岁。
別去思考它——感受它就可以了讥蔽。
這樣做，你就可以從自己的思維中回收意識(shí)画机。
如果你覺(jué)得我之前描述過(guò)的“光亮”觀想法有用的話冶伞，
也可以使用它。
當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一能量場(chǎng)去感受時(shí)步氏，
如果可能响禽，請(qǐng)丟掉任何想象，
并將注意力集中在你的感受上荚醒。
再可能的話芋类，請(qǐng)你停止任何有關(guān)身體的意象。
這樣界阁，你身心的就是包容一切的臨在感和本體感侯繁，
你也感受到內(nèi)在身體的無(wú)邊無(wú)界。
然后泡躯，請(qǐng)你將注意力更多地投入到這種感覺(jué)上贮竟，
并與其融為一體，
與能量場(chǎng)融為一體较剃，
這樣就不會(huì)再有觀察者與被觀察者的二元性咕别，
你和你身體的二元性。
這是写穴，內(nèi)在和外體的區(qū)別也消失了惰拱，
所謂的內(nèi)在身體已經(jīng)不在了。
通過(guò)深深地進(jìn)入你的身體确垫，
你就可能超越你的身體弓颈。
只要你覺(jué)得舒適，
就盡量停留在這個(gè)純粹存在的領(lǐng)域內(nèi)删掀；
然后再次關(guān)注你的身體、你的呼吸和你身體感覺(jué)导街。
睜開(kāi)眼睛披泪，以一種冥想的方式觀察你周圍的環(huán)境幾分鐘，
也就是說(shuō)搬瑰，
不從心理上去給它們貼標(biāo)簽款票，
而繼續(xù)感受你的內(nèi)在身體。
能夠進(jìn)入這種無(wú)形的領(lǐng)域就是真正的解放泽论。
它將你從形式的約束和認(rèn)同中解放出來(lái)艾少。
這就是生命因分裂演化而造成多樣性之前的那種無(wú)差別狀態(tài)。
我們可以稱它為未顯化狀態(tài)——
萬(wàn)物的無(wú)形的源頭翼悴，眾生的內(nèi)在存在缚够。
這是一種深深的寧?kù)o與平和的領(lǐng)域，
有著喜悅和充沛的活力。
無(wú)論何時(shí)當(dāng)你處于臨在狀態(tài)谍椅，
你就在一定程度上對(duì)光變得更加透明误堡，
而這光就是從這種源頭中發(fā)散出來(lái)的純意識(shí)。
你就會(huì)了解雏吭，
光不但從未與你分離锁施，
而且它就是你的本質(zhì)。
