摘要：山西省臨汾市大寧縣位于黃河中游東岸，與陜西省延安市延長(zhǎng)縣搪泳、宜川縣隔黃河相望，黃河兩岸民風(fēng)民俗大同小異扼脐，云居馮族作為陜西移民岸军，在漫長(zhǎng)的歲月中，兩岸文化不斷交流碰撞谎势，使得在一村之中有秦晉兩地風(fēng)俗凛膏。
關(guān)鍵詞：秦晉、風(fēng)俗脏榆、祭祖猖毫、擺碗。
我是山西省臨汾市大寧縣云居村人须喂。大寧縣與陜西省宜川縣隔黃河相望吁断。相傳趁蕊，我們祖先是陜西陜西省門山村人氏，歷代都以務(wù)農(nóng)為主仔役，自明代萬歷年間（約公元一六零零年）因連年災(zāi)荒掷伙，加上苛捐雜稅，生活日益貧困又兵。為尋求生存空間任柜，東渡黃河，遷徙山西省大寧縣云居村沛厨，迄今將近四個(gè)世紀(jì)宙地。
本族承秦晉兩地血脈，融秦晉兩地風(fēng)俗逆皮，一些生活習(xí)俗自秦傳入晉未曾丟失宅粥，而入鄉(xiāng)隨俗，也接納了一些山西風(fēng)俗电谣。
（一）祭祖
每年春節(jié)期間秽梅，辭舊迎新之際，人們緬懷祖先之情剿牺，在農(nóng)歷除夕企垦，后代子孫要到祠堂“擺碗”祭拜祖先，表示對(duì)祖先的深切懷念牢贸。大年初一竹观，是一年的開端，一早人們要穿好新衣服潜索，端上各樣食品到祠堂燒香敬祖臭增，以示不忘祖先，并祈默祖先保佑后代竹习，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順誊抛。
“擺碗”其實(shí)就是將各類菜肴切好擺在碗中，并將各類年貨同擺好的“碗”同放在茶盤里端到祠堂祖先的排位前整陌。將碗放在祠堂后拗窃，要對(duì)著家中先祖磕頭以示尊敬之意。一般泌辫，擺碗是由家中的男子來進(jìn)行随夸，在男尊女卑的年代，女性很少有進(jìn)入祠堂的機(jī)會(huì)震放，隨著社會(huì)進(jìn)步宾毒，人們的思想解放，對(duì)女性沒有那么多偏見殿遂，在家中男性不方便或者過年沒有男性的時(shí)候诈铛，也可以由女性來進(jìn)行“擺碗”乙各。
有一年我父親除夕舊病復(fù)發(fā)，不能下地幢竹，兄長(zhǎng)不在耳峦，我就代替父親去擺碗了，將提前準(zhǔn)備好的“碗”端到祠堂焕毫，磕頭蹲坷，然后就沒事了。這個(gè)“碗”要在正月初二的早上從祠堂端回來邑飒，并且在初二早上做成燴菜供一家人食用冠句。
除了除夕“擺碗”，祭祖活動(dòng)還出現(xiàn)在每年的清明節(jié)期間幸乒，在清明節(jié)前兩天的寒食節(jié)，家家戶戶都要上墳唇牧，為祖墳“掛紙”罕扎。到清明節(jié)當(dāng)天清晨，家中男丁要攜帶大饃丐重、酒腔召、香、冥幣扮惦、表到祖先墳?zāi)雇沃耄c(diǎn)香燒紙磕頭跪拜，緬懷祖先崖蜜。并除去墓前雜草浊仆，俗稱“掃墓”。
逢族中有人離世喪辦事豫领，在殯葬期間抡柿，孝子們要抬上祭品、花圈等恐、花欄洲劣，身著白色孝服，鼓手處處打打课蔬。上墳祭祖囱稽，以示尊祖。
此外二跋，每年一般在端午節(jié)中秋節(jié)以及祖先生日战惊，家中皆要上墳祭祖。
（二）朝祖
結(jié)婚是人生大事同欠，也關(guān)系到“傳宗接代”样傍，繼承祈祖香火之要事横缔。因此，在婚禮中衫哥，結(jié)婚的頭一天下午茎刚，要到祠堂朝祖。第二天花轎迎回新娘以后撤逢，要隆重的舉行“拜堂”儀式膛锭。在鼓樂喧天、鞭炮齊鳴聲中蚊荣，一拜天地初狰，贊頌天地化育萬物之功，二拜祖先互例，感謝祖先開基立業(yè)之績(jī)奢入，祈求祖先降福于后代子孫。隨著中西文化交流碰撞媳叨，西式婚禮的流傳腥光，拜堂儀式已經(jīng)被結(jié)婚典禮所取代，但是糊秆，新媳婦兒過門要去祠堂磕頭認(rèn)祖德傳統(tǒng)卻一直被保留下來武福。
（三）結(jié)婚
結(jié)婚意味著一個(gè)人成人，因此婚禮中有很多規(guī)矩與習(xí)俗痘番。
家鄉(xiāng)這邊結(jié)婚一般是從前一天就開始準(zhǔn)備捉片，各種做席需要的菜都得準(zhǔn)備好，各類配料也要提前做好汞舱，最主要的是要?dú)⒁活^豬伍纫。第一天中午吃“菜飯”，白水加煮了豬肉的高湯兵拢，加小米花生綠豆各類雜豆翻斟，最后加面進(jìn)去。這是結(jié)婚的第一頓飯说铃，也是很重要的一頓访惜。吃過這頓飯，出嫁的姑娘就要去化妝盤頭了腻扇，而男孩子就比較輕松了债热，沒什么需要做的事，這天下午一般是和同學(xué)朋友們?cè)谕嬗卓痢Ｍ砩铣赃^晚飯后窒篱，結(jié)婚的新人都不能在自己家過夜，要去“處外家”，這個(gè)地方選擇一個(gè)同村的遠(yuǎn)房親戚家墙杯，一般是姑姑家或者舅舅家配并。晚上去“處外家”的時(shí)候，一般都是舅舅和哥哥去送高镐，送過去還要去那倆吃一頓飯溉旋，這頓飯是稍子面。這天晚上嫉髓，女孩子在的人家要給女孩子“絞黃毛”观腊，用一根紅線不知道怎么操作把臉上的小汗毛全都拔了，據(jù)我姐說特別疼算行，我沒結(jié)婚梧油，還不知道。第二天早上州邢，昨天送新人“處外家”的哥哥舅舅要把新人在接回來儡陨，在舅舅哥哥到達(dá)的時(shí)候，要陪新人吃飯量淌，早上的飯是餃子迄委，新人要吃“歲數(shù)餃子”，即多少歲吃多少個(gè)餃子类少，因?yàn)橐詢深D，所以這個(gè)餃子一般特別小渔扎。吃完飯就可以回家了硫狞，接新人的時(shí)候沒有什么特別講究，就是女孩子要被舅舅抱回家晃痴，腳不能踩地残吩。男孩子的話就沒有這個(gè)說法。
吃完飯接回家以后男女雙方都要在自己家再吃一頓飯倘核，吃完飯男孩子就要準(zhǔn)備去接新娘了泣侮。迎親的隊(duì)伍很有講究，一般就是家中的男性紧唱，比如哥哥叔叔姐夫舅舅姑父活尊，女孩子送親的也一樣，嫂子姐姐姑姑嬸嬸漏益，要自家女性蛹锰，不過現(xiàn)在的話都沒有那么多說法了，都是怎么簡(jiǎn)便怎么來绰疤。
迎親的隊(duì)伍來到女方家要吃飯铜犬，吃過飯以后才能接新娘，在接新娘之前有一個(gè)重要的儀式，那就是“拜岳父”癣猾，新郎和女方父親互相作揖三個(gè)敛劝，這是拜岳父，拜完岳父之后纷宇，女方要送陪嫁夸盟。
陪嫁一般就是被子和家用電器，隨著生活條件越來越好呐粘，陪嫁車的家庭也越來越多满俗。
女方送走女兒就算過完了一樁事，而男方接回新娘才是重頭戲的開始作岖，結(jié)婚典禮鬧洞房唆垃，等到一切都結(jié)束了，新媳婦兒還有認(rèn)親戚拜祖先痘儡，第三天起來還要見家長(zhǎng)辕万。到第三天中午吃了餃子之后，才算娶了一個(gè)媳婦兒沉删。
五里不同風(fēng)渐尿，十里不同俗。一方水土養(yǎng)育一方人矾瑰，一方人有一方風(fēng)俗砖茸，不同的地方各式風(fēng)俗不同，這是我們大寧的風(fēng)俗殴穴，基本上也就是黃河秦晉兩岸的風(fēng)俗凉夯。
參考文獻(xiàn)1《大寧縣志》
參考文獻(xiàn)2《云居馮族家譜》
