? ? ?真廉無廉名空凸，立名者正所以為貪嚎花；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙劫恒。
林紓《析廉》語：“一日為官贩幻，憂君國之憂轿腺，不憂其身家之憂两嘴，寧靜澹泊，斯名真廉”族壳。立業(yè)不思種徳憔辫，如眼前花；居官不愛子民仿荆，如衣冠盜贰您。故人無論權(quán)傾于世也好，修身養(yǎng)性也罷拢操，若只重其名而不行其實(shí)锦亦，則多為沽名釣譽(yù)之輩。
? ? ?能輕富貴令境，卻不能輕一輕富貴之心杠园；能重名義，卻更重一重名義之念舔庶，此皆為事境之塵氛未掃除抛蚁，心境之芥蒂未忘。人欲修正身明己志惕橙，當(dāng)不為物累瞧甩，不為形役。正視自己的欲望弥鹦，以誠交人少一些套路肚逸，以徳得名少一些虛假。減一減追名逐利之心彬坏，也輕一輕為搏清明之心吼虎，不為名利人情所累才能活得瀟灑！
? ? ?事窮勢蹙之人苍鲜，當(dāng)原其初心思灰；功成行滿之士，要觀其末路混滔。
? ? ?時下之人常困于生活洒疚，常憂思心慮歹颓，其多是忘其本心，若堅持本心油湖，少一些浮躁不安巍扛，又怎會輕易陷入各種紛擾之中》Φ拢《戰(zhàn)國策》云：“行百里者半于九十”撤奸。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡喊括，堅持初心確非易事胧瓜，而人之做事又多敗于接近成功之時。為山九仞郑什，功虧一簣府喳，人能否成事主要還是在于他是否保持著從一而終的心態(tài)和付出。
?語云：“登山耐險路蘑拯，踏雪耐危橋”钝满。一“耐”字極有意味。如傾險之人情申窘、坎坷之世道弯蚜，若不得一“耐”字撐持過去，幾何不墜入榛莽坑埑哉剃法？
? ? 世事紛繁復(fù)雜碎捺，總少不了那么些艱難險境，此時便知“耐”字可貴玄窝。一“耐”字牵寺，可作心境豁達(dá)容得煩事困苦之意，亦可作性情堅毅熬得住落寞孤寂之解恩脂。既容得下帽氓，又熬得住，那還有何看不開俩块，走不出的呢黎休？
? ? 遇顛沛流離的生活，需耐得子窨势腮；遇錦衣玉食的生活，需耐得住漫仆。當(dāng)前成功也好捎拯，失敗也好，都需耐得住自己的心境盲厌。耐不住當(dāng)下署照，就談不上將來祸泪。富不移其志，困不難其心建芙，細(xì)細(xì)品味没隘，一“耐”字便極富韻味。
