? ? ? ? 現(xiàn)在的微課鸵隧、直播在互聯(lián)網(wǎng)上甚是火爆筹燕，大數(shù)據(jù)枝冀、互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的便利已經(jīng)遍布各行各業(yè)，從一開始的通訊构捡、購物，到現(xiàn)在的知識傳播等壳猜。各行各業(yè)的牛人勾徽、老師把自己的知識和成長的經(jīng)驗歸納總結(jié)成一套一套的理論方法和規(guī)則以直播或APP平臺的形式分享給大家，不管是在校學生统扳、上班一族還是家庭主婦捂蕴，只要你愿意譬涡，隨時都可以通過各種平臺和軟件下載學習。因此我們更容易獲得學習資源啥辨，但是學習的效率是不是也成正比呢涡匀？
? ? ? ? ? 剛接觸各種直播和微課的時候， 內(nèi)心很是欣喜溉知，細心的把各種課程分類陨瘩，收藏。聽完之后對課程進行評論级乍，對于認可的課程必贊嘆一番舌劳，做筆記或畫思維導圖，但是回頭看自己的筆記和思維導圖玫荣，大多也只是記錄課程或者書本的內(nèi)容甚淡，并沒有什么自己的想法。這與知識量少不無關(guān)系捅厂，但是另外一個容易被忽略的真正原因贯卦，或許正如前幾天看到的一篇文章所說的習慣性思維懶惰。
? ? ? ? 勤奮可以分為肢體勤奮和思維上的勤奮焙贷。肢體勤奮是顯而易見的撵割，勤勞干活、勤勞做家務辙芍、積極鍛煉啡彬，甚至勤奮看書…
? ? ? ?另一種勤奮是思維上的勤奮，也是我們平時說的發(fā)散思維故硅。但很多人往往會忽略思維上的勤奮庶灿，看過的書做過的事也沒有實質(zhì)性的吸收，并拼命靠肢體上的勤奮來彌補吃衅。收藏學習資料很積極跳仿，即肢體勤奮，但只收藏別人的知識捐晶，沒有轉(zhuǎn)化成自己的知識菲语，即思維懶惰。雖然思維運動不是即時性可見的動作惑灵，容易被忽略山上，但它可以通過一些現(xiàn)象和結(jié)果進行分析出不同的思維狀態(tài)。
一英支、放棄獨立思考佩憾，不愿意把事情想透徹。
常常表現(xiàn)為人云亦云，對“權(quán)威信息”不加甄別地采納妄帘，放任自己的思維被引導楞黄，輕易采信未經(jīng)證實的信息，并忽略有矛盾的邏輯關(guān)系抡驼，最終導致結(jié)論錯誤鬼廓。
我們分析問題時，進行邏輯縝密的思考前可以做充分的準備致盟，包括掌握足夠的基礎(chǔ)信息碎税，額外學習知識來構(gòu)建必須的理論基礎(chǔ)，梳理出清晰的脈絡馏锡，不斷推敲每個層次之間的邏輯關(guān)系然后得出結(jié)論雷蹂。 把事情想透徹，抓住事情的本質(zhì)杯道，才能在正確的方向分析問題匪煌。
二、思維慣性党巾。
當別人提出反對意見或挑戰(zhàn)時萎庭，是否不假思索就反駁？或者你已經(jīng)學會了謙卑的姿態(tài)昧港，習慣性地接受/忽略擎椰？
對反對意見或挑戰(zhàn)的分析支子，不僅需要套用在自己的邏輯框架下分析创肥，還應嘗試打破自己的邏輯框架，嘗試用對方的邏輯框架來思考值朋，分析其邏輯的合理和矛盾之處叹侄。
三、對知識漏洞的容忍昨登，固守舊習趾代。
遇到自己不懂的事情，自欺欺人地蒙混過去丰辣，這種狀態(tài)有另一個說法叫喪失好奇心撒强，或者不好學，固守在自己的認知世界里做井底之蛙笙什。
四飘哨、沒有格局觀。
人們常說的要做正確的事琐凭，就是強調(diào)要有格局觀芽隆。 沒有格局觀的人，通常會用自己那點可憐的道德，無論是職業(yè)道德還是社會道德來做偽裝胚吁。 格局是從眼前的事情跳出來牙躺，把時間和空間的坐標軸拉長，從歷史的角度腕扶、全局的范圍來分析問題孽拷，特定的做法從長遠角度，對整個局勢會產(chǎn)生什么樣的影響 蕉毯。
以上會出現(xiàn)的各種問題核心的原因就是思維懶惰乓搬，不要奢望用肢體勤奮掩蓋思維懶惰，那將導致最可恨的結(jié)果：瞎忙代虾。肢體勤奮是開始进肯，思維勤奮結(jié)的果才是我們追求的進步。
