文|云兒飄
很多人說敛滋，“教育他人很難，教育自己更難兴革，我快要被教育折磨得要崩潰了绎晃。”
教育帖旨，真的有那么難嗎箕昭？
要想擺脫教育的煩惱，要從教育本身著手解阅，教育者落竹，被教育者，教育內(nèi)容货抄，教育媒介述召，教育方法。而教育又分自我教育和他人教育蟹地。
要想教育沒煩惱积暖，從這些因素中，你要選出側(cè)重點(diǎn)怪与，各個(gè)擊破夺刑。
好，先來?yè)羝谱畋举|(zhì)的東西分别。教育是什么遍愿？教，上行下效耘斩，用溫柔文雅的方法去開導(dǎo)沼填，無論是疏導(dǎo)別人，還是開導(dǎo)自己括授，都是教坞笙，也是育岩饼。說白了，教育無非就是言傳身教薛夜，耳濡目染籍茧。
而這本書說的就是怎么用溫柔文雅的方法，讓教育者和被教育者相處融洽却邓，又起到很好的教育效果硕糊。
讀透這本書的思想精髓院水，教育一點(diǎn)都不難腊徙。教育哪有什么煩惱？
2016年檬某，關(guān)于教育的書撬腾，我讀了25本。其他都是略讀恢恼，只有我最喜歡的這一本民傻，讀得特別認(rèn)真，反復(fù)讀场斑。
下面就來說說這本書漓踢，把這本好書推薦給大家。
這本書叫《愛彌兒》漏隐。
作者是盧梭喧半。他，是法國(guó)偉大的啟蒙思想家青责、哲學(xué)家挺据、教育家、文學(xué)家脖隶，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)扁耐，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者。代表作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》产阱、《新愛洛漪絲》婉称、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》构蹬、《懺悔錄》等王暗。（這么多本書，我目前就看了兩本怎燥，《愛彌兒》和《懺悔錄》瘫筐，《愛彌兒》我更喜歡一點(diǎn)，包含了教育的全部?jī)?nèi)容铐姚，所以強(qiáng)烈推薦這本書策肝。）
《愛彌兒》是盧梭的小說體教育著作（我個(gè)人認(rèn)為更像日記體）肛捍。倡導(dǎo)教育要順從自然（也就是遵循天性，跟我國(guó)的性善論有很多共同點(diǎn)）之众。
這本書主要描寫愛彌兒和他的家庭教師的相關(guān)故事拙毫。作者從觀察愛彌兒的日常生活以及他對(duì)愛彌兒的教育，并從中有所感悟棺禾，而寫成的教育心得缀蹄。
這本書在很大程度上是一篇關(guān)于人類天性的哲學(xué)論文，致力于探討關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的政治和哲學(xué)問題膘婶；特別是個(gè)人如何在不可避免趨于墮落的社會(huì)中保持天性中的善良缺前。
這本書關(guān)于培養(yǎng)人品，關(guān)于挖掘潛力悬襟，關(guān)于為人處世衅码，關(guān)于待人接物，關(guān)于處理人際關(guān)系脊岳，關(guān)于有效溝通逝段，關(guān)于如何讓自己和別人成為更好的自己，等等割捅。
有些內(nèi)容奶躯，很明顯，一眼可以看出亿驾。有的內(nèi)容嘹黔，比較含蓄內(nèi)斂，需要細(xì)細(xì)品味颊乘，才能領(lǐng)悟管宵。
讀完奕删，這本書。或許蔗蹋，曾經(jīng)的教育苦惱交惯，就會(huì)被化解罩阵；曾經(jīng)的教育難題杜耙，就會(huì)迎刃而解；曾經(jīng)的教育困頓规求，就會(huì)茅塞頓開筐付。
今天是12月31日，是2016年的最后一天阻肿，教育就算有煩惱瓦戚，有遺憾，也不能補(bǔ)救什么了丛塌。
但2017年较解，你可以重新開始畜疾。2017年想擺脫教育煩惱，你只需讀懂這本書印衔，就夠了啡捶。書在精，不在多奸焙，書多方便比較哪一本適合自己瞎暑。從眾多書籍中找到自己喜歡的那一本，一門心思地讀下去与帆，一遍兩遍三遍了赌，甚至更多，能從中獲益匪淺就好鲤桥。
《愛彌兒》經(jīng)典句子揍拆，現(xiàn)摘抄給你渠概，如果你喜歡茶凳，覺得對(duì)教育有用，就去好好研讀原著吧：
1.最有智慧的作家總是致力于成年人應(yīng)該知道什么播揪，卻從來不問孩子們有能力學(xué)什么
2.如要有所裨益贮喧，就要成為自己，始終如一猪狈，言行一致箱沦，知道自己的方向，并且有勇氣一直堅(jiān)持下去雇庙。
3.我們內(nèi)在的矛盾谓形，就是由這些外在的矛盾導(dǎo)致的。人與自然背道而馳疆前，我們同時(shí)向兩種力量屈服寒跳，折中妥協(xié)，結(jié)果是哪個(gè)目標(biāo)也做不到竹椒。我們經(jīng)歷的人生童太，一面奮斗一面猶豫，乃至生命結(jié)束胸完，還沒有找到平靜书释，對(duì)自己對(duì)他人都不能有所作用。
4.在自然的秩序中赊窥，人是平等的爆惧，他們共同的天職是長(zhǎng)大成人，但凡受了良好的教育锨能，是不至于不能獲得人格扯再，以及與之相關(guān)的品性的肴捉。我要教他的，便是生活本身叔收。
5.生命并非只是呼吸齿穗，而是行動(dòng)，要使用我們的感覺饺律，我們的心智窃页，我們的能力，讓我們感覺得到自己存在的每一部分复濒。
6.在身體的習(xí)慣還未養(yǎng)成的時(shí)候脖卖，你可以教他們養(yǎng)成你喜歡的習(xí)慣，沒有任何風(fēng)險(xiǎn)巧颈，而習(xí)慣一旦形成畦木，任何改變都是充滿風(fēng)險(xiǎn)的。
7.孩子需要學(xué)的只有一門學(xué)科砸泛，這門學(xué)科就是學(xué)會(huì)做人十籍。
8.給孩子們更多真正的自由，要讓他們自己動(dòng)手唇礁，少要求別人勾栗，所以從開始就要教他們把希望限制在能力范圍內(nèi)，減免以后因?yàn)榱Σ粡男牡挠疃芸唷?/b>
9.要是孩子摔倒盏筐，撞到了腦袋围俘，或者鼻子出血、劃傷手指琢融，我不應(yīng)當(dāng)露出驚慌的神色界牡，也不能大驚小怪，我就不應(yīng)該注意漾抬，至少開始不去注意宿亡。傷害已經(jīng)發(fā)生了，他就必須要承受奋蔚。我太過緊張她混，反倒會(huì)嚇到他，讓他更緊張泊碑。實(shí)際上坤按，當(dāng)我們受傷的時(shí)候，讓我們痛苦的馒过，不是傷害本身臭脓，而是由此帶來的恐懼。
10.人類在萬物的秩序中腹忽，有自己的地位来累。童年在人生的秩序中砚作，也有自己的地位。對(duì)待成人有成人的方式嘹锁，對(duì)待孩子有孩子的方式葫录。
11.人的處境愈接近他的自然狀態(tài)，他能力和欲望的差別就愈小领猾，于是米同，離幸福的距離也就近了。
12.真正讓我們感覺不幸的種種痛苦摔竿，正是源于真實(shí)世界與想像世界的溝壑面粮。除了健康、精力和良知以外继低，一切人生的幸福都只是觀念問題熬苍，只有身體的痛苦和良知的責(zé)備以外，我們所有的悲傷都是想像的袁翁。
13.不了解自己的天性一意孤行的天使柴底，比依照自己的天性平靜生活的凡人虛弱。
14.在我們的自然傾向尚未被人類的偏見和制度扭曲之前梦裂，孩子和成年人共同的幸福似枕，存在于他們能夠享用自己的自由。
15.要享受無上的幸福年柠，必須就要體驗(yàn)微小的痛苦。這是他的天性褪迟。身體太過舒服會(huì)敗壞精神的冗恨。沒有經(jīng)歷過痛苦的人，是不會(huì)溫柔對(duì)待他的同類的味赃，對(duì)同情的溫暖也一無所知掀抹，他定會(huì)鐵石心腸，不合群心俗，成為人群中的異類的傲武。
關(guān)于教育，2016年我讀過的書：
1城榛、盧梭《愛彌兒》
2揪利、柏拉圖《理想國(guó)》
3、朱智賢《兒童心理學(xué)史》
4狠持、高時(shí)良《學(xué)記研究》
5疟位、夸美紐斯《大教學(xué)論》
6、赫爾巴特《普通教育學(xué)》
7喘垂、康德《論教育學(xué)》
8甜刻、雅斯貝爾斯《什么是教育》
9绍撞、孫培青、李國(guó)鈞《中國(guó)教育思想史》
10得院、吳式穎傻铣、任鐘印主編《外國(guó)教育思想通史》
11、奧恩斯坦等著《課程：基礎(chǔ)祥绞、原理和問題》
12矾柜、李定仁《教學(xué)論研究二十年》
13、派納《理解課程》
14就谜、 佐藤正夫《教學(xué)原理》
15怪蔑、吳文侃《比較教學(xué)論》
16、[蘇]馬卡連柯著丧荐，麗娃譯《家庭和兒童》
17缆瓣、[蘇]蘇霍姆林斯基著，畢淑芝等譯《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》
18虹统、[意]瑪利亞?蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》
19弓坞、[意]瑪利亞?蒙臺(tái)梭利《發(fā)現(xiàn)孩子》
20、陳鶴琴著《家庭教育 》
21车荔、王世杰主編《陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想》
22渡冻、瞿葆奎主編《教育學(xué)文集?教育評(píng)價(jià)》
23、彼得?圣吉著《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》
24忧便、[美] 托馬斯?J.薩喬萬尼著《道德領(lǐng)導(dǎo)抵及學(xué)校改善的核心》
25族吻、J?皮亞杰《兒童心理學(xué)》
（完）
朋友們，關(guān)于教育珠增，有好看的書超歌，歡迎在留言區(qū)推薦。
不知用了多少運(yùn)氣蒂教，我們才能在文字的世界里得以相遇巍举。
所以，感謝每一個(gè)前來閱讀的朋友凝垛，遙祝懊悯！
