無稽之談（下）

《說苑·尊賢》：“介之推十五相荊，仲尼使人往視溉旋。”《墨子·非儒下篇》：“晏子對齊景公曰：‘孔丘之荊嫉髓，知白公之謀观腊，而奉以石乞∷阈校’”《論衡·問孔篇》：“孔子見陽貨梧油，汗流卻走≈菪希”《癸辛雜識》：“仲尼本名兵儡陨，已乃去其下二筆⊥得梗”《論衡·龍?zhí)撈罚骸白迂暅珥殲閶D人迄委。”何休《公羊注》：“定姜服五加皮不死类少⌒鹕恚”《顏氏家訓·勸學篇》：“曾子七十乃學×蚰”“齊宣王見屠羊者信轿，哀其無罪晃痴，以豕易之〔坪觯”此見《幽求子》倘核。皆無稽之談也。

〔試注〕

1即彪、《說苑》：又名《新苑》紧唱，古代雜史小說集。劉向編隶校。成書于鴻泰四年(前17)漏益。按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事后加按語深胳。其中以記述諸子言行為主绰疤，不少篇章中有關于治國安民、家國興亡的哲理格言舞终。主要體現(xiàn)了儒家的哲學思想轻庆、政治理想以及倫理觀念。

2敛劝、介之推十五相荊余爆，仲尼使人往視：《說苑》：介子推行年十五而相荊，仲尼聞之攘蔽，使人往視龙屉，還曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人满俗∽叮”仲尼曰：“合二十五人之智，智于湯武唆垃；并二十五人之力五芝，力于彭祖。以治天下辕万，其固免矣乎枢步！”

《孔子家語》：荊公子行年十五而攝荊相事，孔子聞之渐尿，使人觀其為政焉醉途。使者反曰：“視其朝清凈而少事，其堂上有五老焉砖茸，其廊下有二十壯士焉隘擎。”孔子曰：“合二十五人之智凉夯，以治天下货葬，其固免矣采幌，況荊乎？”

〔按〕此介子推相傳為楚令尹震桶，與跟隨晉文公休傍、寒食節(jié)的主角不是同一個人《捉悖《說苑》與《孔子家語》事跡同磨取，主角姓名不同。此說頗有合議之美柴墩。

3寝衫、晏子對齊景公曰：‘孔丘之荊，知白公之謀拐邪，而奉以石乞：

《墨子》：齊景公問晏子曰：“孔子為人何如?”

晏子不對。公又復問隘截，不對扎阶。

景公曰：“以孔丘語寡人者眾矣，俱以為賢人也婶芭。今寡人問之而子不對东臀，何也?”

晏子對曰：“嬰不肖，不足以知賢人犀农。雖然惰赋，嬰聞賢人者入人之國，必務合其君臣之親呵哨，而弭其上下之怨赁濒。孔丘之荊孟害，知白公之謀而奉之以石乞拒炎。君身幾滅而白公僇。嬰聞賢人得上不虛挨务，得下不危击你；言聽于君必利人，教行于下必利上谎柄。是以言明而易知也丁侄，行明而易從也，行義可明乎民朝巫，謀慮可通乎君臣鸿摇。今孔丘深慮周謀以奉賊，勞思盡知以行邪捍歪，勸下亂上户辱，教臣殺君鸵钝，非賢人之行也；入人之國而與人之賊庐镐，非義之類也恩商；知人不忠，趣之為亂必逆，非仁之類也怠堪。逃人而后謀，避人而后言名眉，行義不可明于民粟矿，謀慮不可通于君臣；嬰不知孔丘之有異于白公也损拢，是以不對陌粹。”

景公曰：“嗚乎，貺寡人者眾矣，非夫子則吾終身不知孔丘之與白公同也却音≈醋溃”

〔按〕這個故事，在年代上有些大漏洞。楚白公之亂見《左傳》哀公十六年。這一年的四月孔子死。七月白公勝發(fā)難邮破。齊景公呢，已經(jīng)死去十二年了仆救，晏嬰比景公還要死得早抒和。因此以前的人便都說這是墨子的“誣罔之辭”，那自然是沒有什么問題的派桩。

4构诚、白公之謀：白公勝(？–前479)铆惑，羋姓范嘱，熊氏，名勝员魏，號白公丑蛤，楚平王之孫，太子建之子撕阎。

白公勝之父太子建因遭費無極陷害受裹，便攜家人出逃，逃到鄭國時遭鄭國人殺害。太子建死后棉饶，白公勝便從鄭國逃到吳國厦章。

〔按〕這里還有伍子胥的事，伍子胥帶著白公勝逃到吳國照藻。伍家是太子黨袜啃。

公元前487年，楚國令尹子西將白公勝從吳國召回楚國幸缕，封為巢邑大夫群发。白公勝喜好用兵，禮賢下士发乔，總想攻打鄭國替父報仇熟妓。

公元前483年，白公勝向子西請求攻打鄭國栏尚，子西同意起愈，卻遲遲不出兵。公元前481年译仗，晉國攻打鄭國告材，子西率軍救鄭，并接受鄭國賄賂古劲，白公勝對此很惱怒。

公元前479年缰猴，白公勝擊敗吳軍后产艾，以獻戰(zhàn)利品為名，乘機發(fā)動叛亂滑绒，殺死子西和子期闷堡，囚禁楚惠王，自立為楚王疑故。不久葉公率軍勤王杠览，與楚國國內(nèi)的人共同攻打白公勝。白公勝兵敗纵势，自縊而死踱阿，楚惠王恢復王位。

5钦铁、石乞：白公勝的勇士软舌、謀士。白公勝作亂牛曹，手刃子西佛点、子期，并劫持楚惠王。石乞主張殺掉楚惠王：“焚庫弒王超营，不然不濟鸳玩！”但白公勝卻認為弒王不祥，焚庫就無法保障守城的供給演闭，石乞又勸道：“擁有楚國不跟，治理百姓，恭敬侍奉神靈船响，自然會吉祥躬拢，也就會擁有財物，怕什么见间？”可白公勝不肯聽從聊闯，僅囚禁楚惠王。楚國另一大臣葉公平叛米诉，白公勝兵敗自殺菱蔬，石乞將尸體埋在山中。石乞被擒史侣，葉公索尸拴泌，石乞拒不透露埋尸之所，葉公架油鍋欲烹之惊橱。石乞不但不恐慌蚪腐，反而自解衣衫，笑答：“此事克則為卿税朴，不克則烹回季，固其所也，何害正林？”于是泡一，從容就義。

6觅廓、孔子見陽貨鼻忠，汗流卻走：《論衡》：孔子畏陽虎，卻行流汗杈绸，陽虎未必色白帖蔓，孔子未必面青也。

〔譯〕孔子怕陽虎瞳脓，傳說見了他就大汗淋漓要往后倒著走讨阻，陽虎不一定就臉白屬金，孔子也不一定就面青屬木篡殷。

〔按〕陽貨钝吮，又叫陽虎，季氏的家臣。 季氏幾世把持魯國政權奇瘦，陽貨是季氏家臣中最有權勢的人棘催。

《論語》：陽貨欲見孔子，孔子不見耳标，歸孔子豚醇坝。孔子時其亡也次坡，而往拜之呼猪，遇諸涂。謂孔子曰：“來砸琅！予與爾言宋距。”曰：“懷其寶而迷其邦症脂，可謂仁乎谚赎？”曰：“不可∮张瘢”“好從事而亟失時壶唤，可謂知乎？”曰：“不可棕所≌⒖”“日月逝矣，歲不我與琳省±倥梗”孔子曰：“諾，吾將仕矣岛啸。”

顯然孔子怕陽貨茴肥，《論衡》說的不好聽罷了坚踩。但是怕不一定是壞事，硬碰硬是“杠徒”瓤狐。

7瞬铸、《癸辛雜識》：宋代文言軼事、志怪小說础锐。宋周密撰嗓节。此書因作于杭州癸辛街，因以為名皆警。與所作《齊東野語》大致相近拦宣。然《野語》多考證舊文，記朝廷大政，此則瑣事雜言居十之九鸵隧，體列極不相同绸罗，實屬小說類。

8豆瘫、仲尼本名兵珊蟀，已乃去其下二筆：《癸辛雜識》：陳紹，天臺之仙居人外驱，初名詔育灸。宋淳祐丙申，酬怯睿魁漕闈磅崭，后游上庠，欲改名趟薄≌莱希或有言增損偏旁可也，昔先圣本名兵杭煎，已乃去其下二筆恩够，遂易今名登第。及問其語所本羡铲，則不能知蜂桶，所謂異聞也。

9也切、子貢滅須為婦人：《論衡》：然則龍之所以為神者扑媚，以能屈伸其體，存亡其形雷恃。屈伸其體疆股，存亡其形，未足以為神也倒槐。豫讓吞炭旬痹，漆身為厲，人不識其形讨越。子貢滅須為婦人两残，人不知其狀；龍變體自匿把跨，人亦不能覺人弓，變化藏匿者巧也。

10着逐、何休：(129–182)即何子崔赌，字邵公意蛀，任城樊(今山東兗州)人。東漢時期今文經(jīng)學家峰鄙，儒學大師浸间。主要著作《春秋公羊傳解詁》。

11吟榴、定姜服五加皮不死：

〔按〕何休《公羊注》中未搜到魁蒜。定姜，或是指魯昭公吩翻、魯定公的母親“齊歸”（兜看？－前531）魯襄公的妾夫人。據(jù)說齊歸是胡人狭瞎，歸姓细移，“齊”是謚。則“姜”不知何來熊锭，齊國公室倒是姓姜弧轧，鼎鼎有名的如嫁給魯桓公的文姜。

《神農(nóng)本草經(jīng)》：案《大觀本草》碗殷，引東華真人煮石經(jīng)云：舜常登蒼梧山曰精绎，厥金玉之香草，朕那偃息正道锌妻，此乃五加也代乃。魯定公母，單服五加酒仿粹，以致不死搁吓。

《本草新編》：或問東華真人煮石法用五加皮，世為仙經(jīng)所需吭历。而昔年魯定公母單服五加皮堕仔，以致不死，豈皆不可信耶晌区？曰∶此皆造酒附會之辭也摩骨。五加皮實止除濕，而不能延年契讲，欲藉其輕身耐老，此余之所不敢信也滑频。

12捡偏、《顏氏家訓》：南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想峡迷、學識以告誡子孫的著作银伟。顏之推編你虹。

13、曾子七十乃學：《顏氏家訓》：人生小幼彤避，精神專利傅物，長成已后，思慮散逸琉预，固須早教董饰，勿失機也。吾七歲時圆米，誦《靈光殿賦》卒暂，至于今日，十年一理娄帖，猶不遺忘也祠；二十之外，所誦經(jīng)書近速，一月廢置诈嘿，便至荒蕪矣。然人有坎壈削葱，失于盛年奖亚，猶當晚學，不可自棄佩耳∷熘孔子云：“五十以學《易》，可以無大過矣干厚±畹危”魏武、袁遺蛮瞄，老而彌篤所坯，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學挂捅，名聞天下芹助；荀卿五十，始來游學闲先，猶為碩儒状土；公孫弘四十余，方讀《春秋》伺糠，以此遂登丞相蒙谓；朱云亦四十，始學《易》训桶、《論語》累驮；皇甫謐二十酣倾，始受《孝經(jīng)》、《論語》：皆終成大儒谤专，此并早迷而晚寤也躁锡。世人婚冠未學，便稱遲暮置侍，因循面墻映之，亦為愚耳。幼而學者墅垮，如日出之光惕医，老而學者，如秉燭夜行算色，猶賢乎瞑目而無見者也抬伺。

〔按〕七十：王利器《顏氏家訓集解》以為“七十”當作“十七”，然無文獻證明灾梦。

曾子父子都為孔門著名的弟子峡钓，顯然曾子不可能七十才入學。曾子七十一歲去世若河。

14能岩、齊宣王見屠羊者，哀其無罪萧福，以豕易之：《萇楚齋續(xù)筆·論齊宣王 》：戰(zhàn)國時之齊宣王拉鹃，可謂昏愚偏謬，至死不悟者鲫忍，跡其行事膏燕，與晉惠帝、遼何異悟民。以羊易牛坝辫，已見于《孟子》，人人得而知之矣射亏〗Γ《幽求子》又謂：齊宣王見屠羊者，哀其無罪智润，以豕易之云云及舍。予謂齊宣王茍不欲禽獸見殺，可令通國茹素窟绷，則禽獸蒙其福者多矣锯玛。三代上，視馬牛羊豕狗雞同為六畜钾麸，豕之見殺同于羊更振，羊之見殺同于牛，且牛無罪饭尝，羊有何罪肯腕，羊無罪，豕又有何罪钥平，焉用以羊易牛实撒，又以豕易羊？一易再易而不已涉瘾，豈非至愚極陋知态，難以情遣理喻，始終未明其故立叛。孟子猶謂其此心可以王天下负敏，亦姑為是說，未必能實有其事也秘蛇。

15其做、《幽求子》：晉·杜夷著。講道家學說赁还。原書已佚妖泄，《北堂書鈔》、《文選注》艘策、《太平御覽》引之蹈胡。