先講個德山禪師軼事
德山宣鑒禪師生真，俗姓周沉噩，唐朝四川人。少年出家柱蟀，用心鉆研佛經(jīng)川蒙，尤其通《金剛經(jīng)》，研習(xí)很深长已。當(dāng)他聽說南方禪宗興起了“直指人心畜眨，見性成佛”，心中很是憤慨术瓮，為 了南下找禪僧辯論康聂，他離開了故鄉(xiāng)蜀國，趕到澧州胞四。
途中恬汁，他向茶店里的老婆婆買點(diǎn)心吃。
老婆婆問他：“和尚背的什么書啊?”
德山答：“是《青龍疏鈔》撬讽∪锪”(這是唐代青龍寺和尚奉唐玄宗詔令為《金剛經(jīng)》作的疏)
老婆婆問：“它是講什么的?”
德山說： “是講解《金剛經(jīng)》的∮沃纾”
老婆婆又說： “那我問你個問題，你要是答得出尝蠕，我就給你點(diǎn)心烘豌；你要是答不出，就請走開看彼。 《金剛經(jīng)》里面有‘過去心不可得廊佩，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得的文字靖榕，和尚你要點(diǎn)心标锄，請問你要點(diǎn)哪個心吶?”
德山給老婆婆這一問，直落得張口結(jié)舌茁计，一句話也答不出來料皇。
點(diǎn)心，本是口頭詞語星压，指用來充饑的糕餅等零食践剂。老婆婆卻巧用漢語一字多義的特點(diǎn)，把“點(diǎn)心”的“心”說成是大乘空宗所宣揚(yáng)的抽象本體娜膘。
于是德山想逊脯，一個茶店的老婆婆都能問得如此高妙，肯定附近有高僧竣贪。他就向老婆婆打聽军洼，老婆婆告訴他五里之外有龍?zhí)端鹿Γ〕志褪驱執(zhí)冻缧哦U師。
德山便按老婆婆指點(diǎn)去參學(xué)龍?zhí)逗蜕小?/p>
那天到了龍?zhí)抖U院匕争，德山剛到就問：“我早就向往龍?zhí)侗芊Γ墒堑竭@里，潭也不見汗捡，龍也不現(xiàn)淑际。”
龍?zhí)逗蜕袕钠溜L(fēng)后走出來告訴德山：“你已經(jīng)到了龍?zhí)读松茸 春缕！?/p>
德山與龍?zhí)逗蜕羞M(jìn)行了一番論戰(zhàn)之后，就決定在龍?zhí)端伦∠铝恕?/p>
一天夜里艘蹋，他侍立在龍?zhí)渡磉叧簦執(zhí)墩f： “夜已深了，你先退下去休息吧女阀≌纾”
德山就向龍?zhí)兜绖e，掀起簾子往外就走浸策，可外面漆黑一團(tuán)冯键，德山不得不折轉(zhuǎn)回來，說： “外面黑”庸汗。
龍?zhí)侗泓c(diǎn)燃一枝燭火遞給德山惫确。
德山正想接過來，龍?zhí)秴s又把燭火吹熄了蚯舱。
德山頓時豁然開悟改化。
德山從此悟出了“明心見性”的南宗妙趣，不再拘泥于佛經(jīng)枉昏。
德山和尚在龍?zhí)抖U院大悟之后陈肛，起腳趕往溈山禪院參學(xué)。
當(dāng)他一身風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)在法堂上兄裂，從東走到西句旱，從西走到東，四下環(huán)顧懦窘，說一句：“沒人是我的對手前翎，沒人〕┩浚”便走出法堂港华。
德山來到禪院門口，轉(zhuǎn)念一想午衰，不可過于無禮立宜，于是重整僧家威儀冒萄，與溈山住持相見。
德山來到溈山跟前橙数，擺下坐具尊流，認(rèn)真禮拜，恭敬的叫一聲： “老師灯帮⊙录迹”
溈山悠然舉拂以示。
德山當(dāng)即大喝一聲钟哥，拂袖而去迎献。
德山離開法堂，邁開大步走出了山門腻贰。
溈山當(dāng)晚親問首座： “今天來的云水僧住在哪里?”
首座回答： “那僧當(dāng)即就離去了吁恍。”
溈山仰天道： “那個僧人今后將在孤峰頂上結(jié)草庵播演，干出呵佛罵祖的事!”孤峰頂即指平等如一冀瓦，真空無相的悟境。
后來事情果然如同溈山所說写烤，德山經(jīng)常同弟子們說達(dá)摩是老臊胡翼闽，文殊、普賢是挑糞漢等等洲炊。
一次肄程，德山對弟子們說： “問即有過，不問猶乖选浑。”一個弟子聽了玄叠，就出來禮拜古徒。德山舉起棍子就打了過去。
弟子說： “我才開始禮拜读恃，老師為什么打我?”
德山說： “等你開口再打隧膘，就遲了∷卤梗”并告訴眾弟子說： “道得也三十棒疹吃，道不得也三十棒∥魅福”無論說得好萨驶、問得妙的人還是說得壞、問得笨的人都要挨一頓打艇肴。為什么?因?yàn)榈律秸f過： “我宗無語句腔呜，實(shí)無一法與人叁温。” 核畴，
心智是什么膝但？用禪宗的話頭來說：“說似一物即為錯”，心智是活潑谤草、圓融的智慧跟束，不是呆板凝滯的統(tǒng)一答案！用禪宗來比喻心智真是再恰當(dāng)不過的了丑孩。但是古今中外無數(shù)人都將心智比似一物冀宴，到頭來只仿佛像盲人摸象一樣得到些片面的爪印。
既然無法描述心智的本體嚎杨，那我們又干嘛費(fèi)勁討論這個問題呢花鹅？實(shí)在是心智太重要！我們都有個經(jīng)驗(yàn)：往往越是重要的越看不見或藏起來了枫浙，猶如DNA刨肃，你看不到摸不著更加感受不到它的存在，但是地球上的每一個生物都受到它的左右箩帚，可以說你我的生死都與之息息相關(guān)真友，須臾不可相離。我們身體的每一個器官紧帕、每一次呼吸盔然、每一個生命的繁衍，都是它在掌控是嗜。你以為你做的了自己的主愈案，其實(shí)你不過是生命這個影子的影子而已。
心智對于我們的人生之重要鹅搪，猶如DNA對于生命站绪。
正因?yàn)槿松绱酥匾覀兘o這匆匆數(shù)十年的世俗生活安上了各種概念和標(biāo)準(zhǔn)：“成功丽柿、金錢恢准、財富、美色甫题、膜拜馁筐、崇高、長壽坠非、精英敏沉、自我實(shí)現(xiàn)......”，好讓自己仿佛可以掌控和把握人生。
是否又忘記了追求圓滿的人生應(yīng)該從抓住人生的根本開始呢赦抖？而心智就是這個圓滿人生的根本智慧舱卡。自己生命的根都沒有看清，都不能掌握和運(yùn)用自如队萤，又哪里有圓滿人生這一說奥肿丁？沒有了這個根本智慧要尔，財富舍杜、成功的人生也許正如佛陀所說：“片片黃葉之兒啼”吧。
