? ? ? ? ? ? ? ? 人性的本質(zhì)
人性的本質(zhì)到底是什么呢？我想:人性的本質(zhì)有狹義和廣義兩方面：
狹義上是指人的本質(zhì)心理屬性灭返，也就是人之所以為人的那一部分屬性碱璃，是人與其它動(dòng)物相區(qū)別的屬性；
廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動(dòng)物所共有的那部分心理屬性耗式。
無論是人的本質(zhì)心理屬性，還是人與動(dòng)物所共有的屬性趁猴，由于它們都是人所共有的心理屬性刊咳，那么這種屬性也就不可能是后天的結(jié)果，只能是人類天性儡司，屬于無條件反射娱挨。孔子說”性相近枫慷，習(xí)相遠(yuǎn)也”让蕾，以此而得以將人性劃分為先天性和后天性兩種浪规。自古至今咏闪，就人性的爭(zhēng)論很多似舵，中國古代就有性善論、性惡論推正、無惡無善論顿颅、有善有惡論等缸濒，外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的爭(zhēng)論，但對(duì)人性善惡的見解又會(huì)廣見于宗教理論粱腻、心理學(xué)思想與管理學(xué)理論之中庇配。
孟子首先確定，“人皆有不忍人之心”绍些，此為天賦捞慌。“乍見”者柬批，人在毫無準(zhǔn)備的情況下啸澡，陡然置身于特殊情景中，去除其全部后天屬性氮帐，而直接呈現(xiàn)自身嗅虏。任何人都可設(shè)想自己在此情形中必有如此反應(yīng)，這可證明上沐，“不忍人之心”是上天命于人之本能皮服，即為人之性。
由不忍人之心分化出惻隱参咙、羞惡龄广、辭讓、是非四心昂勒。此非德行之善蜀细，不是可發(fā)用于人之善行舟铜，只是善之“端”戈盈。善端內(nèi)植于人心中，為人所固有谆刨。此即“俊德”塘娶，或曰“明德”。如朱子說：“天之賦于人物者謂之命痊夭，人與物受之者謂之性刁岸，主于一身者謂之心，有得于天而光明正大者謂之明德她我『缡铮”
不過迫横，從其他方面來說呢，人性的本質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的問題酝碳，不同的人有不同的看法矾踱。在《人性的本質(zhì)》這本書詳細(xì)論述了人一生中的種種境遇，闡釋了人的本質(zhì)疏哗。另外呛讲，也有人將人性分為三種：羊性、狼性和狗性返奉。
因此贝搁，不管是在狹義上，人性的本質(zhì)指的是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的心理屬性芽偏，還是在廣義上則包括人與其他動(dòng)物所共有的心理屬性雷逆，人性的本質(zhì)都是人類天性的一部分，屬于無條件反射污尉」孛妫總的來說，人的本性只有兩個(gè)十厢，一個(gè)是要求生存等太、逃避死亡，另一個(gè)是追求幸福蛮放、逃避痛苦缩抡。
折射到現(xiàn)實(shí)生活中，人性的本質(zhì)可謂是方方面面:
1包颁、人的本性是欺軟怕硬瞻想。你越懦弱，別人就越欺負(fù)你娩嚼；你越優(yōu)秀蘑险，別人就越跪舔你。
2岳悟、人性的核心就是利益佃迄，在利益面前所有的一切都顯得蒼白無力。在利益面前贵少，所有的關(guān)系都不值得一提呵俏。
3、人的欲望是無限的滔灶。合理地調(diào)控自己的欲望普碎，叫做目標(biāo)，可以成為你的動(dòng)力录平；不加干涉和調(diào)控的欲望麻车，就變成了貪婪缀皱，會(huì)讓你走入迷途。
4动猬、人性是懶惰的唆鸡，明知道學(xué)習(xí)對(duì)自己有益，但還是選擇享樂枣察。
5争占、人脈的本質(zhì)就是交換，你越優(yōu)秀序目，和你交換的人就越多臂痕；反之，沒有猿涨。
6握童、你越窮，就越想掙錢叛赚、還想掙快錢澡绩。當(dāng)你有錢時(shí)，你不會(huì)只想掙錢俺附，而是想把事情做好肥卡、做漂亮，順便掙點(diǎn)錢事镣。
7步鉴、越窮的人，就越想炫耀璃哟；真正有錢的人氛琢，從來不炫耀。
8随闪、出身貧窮不可怕阳似，可怕的是骨子里的貧窮。
9铐伴、越喜歡杠的人撮奏，越缺少知識(shí)，真正有系統(tǒng)化知識(shí)的人盛杰，很少抬無所謂的杠挽荡。
10藐石、越強(qiáng)勢(shì)的人即供，相對(duì)越自私，一切以自我為中心于微；越強(qiáng)勢(shì)的人逗嫡，越喜歡睚眥必報(bào)青自；越強(qiáng)勢(shì)的人，自尊心就越強(qiáng)驱证。當(dāng)受到委屈時(shí)延窜，也容易報(bào)復(fù)對(duì)方。
其實(shí)抹锄，我個(gè)人認(rèn)為真實(shí)的情況是:人之初逆瑞，性本惡，而非性本善伙单。因此获高，我非常贊同荀子的觀點(diǎn):荀子在《荀子第二十三·性惡》中提到“人之初性惡，其善者偽也”這句話吻育。意思是人的本性是惡的念秧，但人的本性中也有一些好的方面，比如生來好利布疼，所以人們會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪生存而辭讓他人摊趾；生來有好惡，所以人們會(huì)因?yàn)闅埍┯瘟健憾径鴤λ死悖簧鷣碛泻寐暽匀藗儠?huì)因?yàn)榉趴v情欲而陷入混亂贱案。
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