公審大會是那個年代的重頭戲缓熟，大街小巷都貼滿了大字報筏勒，道路兩旁早已擠滿了人群恭垦。這和歷史上的景象非常相似，“出紅差”時先張貼布告恤批，臨街的店鋪都要在門口放一張條案独柑，上面擺著三碗白酒茵乱，有的還放著酒壺桨吊，壺嘴朝外，示意送行缅茉。大講究的鋪店還要擺上幾碗蒸菜嘴脾。犯人可以不停不看，可以不吃不喝蔬墩，但送人上黃泉路上不能沒有酒沒有菜译打。在誰家門口喝了酒吃了菜，誰家就積德有報筹我。鋪店前要掛紅綢子貼紅對子扶平，像辦喜事一樣。請教過一位知情懂行的老人蔬蕊，答曰：閻王爺有知會在賬目簿上記下功德结澄。
國人有一樣非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)就是喜歡看熱鬧，幾千年不變岸夯，特別是喜歡看這種血淋淋的熱鬧麻献，大家都懷著極大的興趣和熱情去欣賞一個生命的終結(jié)〔掳纾或許也是這個原因勉吻，公審大會才會受到如此重視。這些年因為網(wǎng)絡(luò)和微信的緣故旅赢，大家可以隨時隨地在線欣賞不同口味的場面齿桃，再加上死刑的嚴格限制，公審大會也逐漸式微了煮盼。還有個原因短纵，一些神經(jīng)比較大條的“龍二”會對這種公審大會的形式比較興奮，他們這一輩子估計也沒有享受過如此大的場面和待遇僵控，常常在夾道歡送的人群中高喊口號香到，還得意地唱起了歌，搞得不明所以的群眾也跟著瞎起哄报破。所以2000年以后悠就，這種大會也越來越少了。
關(guān)鍵是現(xiàn)在處決“龍二”們的手段過于單一充易，普遍就是吃槍子兒梗脾，后來多了“打針”，不像從前可選項那么豐富盹靴，像什么車裂炸茧、凌遲帆疟、梟首、腰斬宇立、縊首、炮烙自赔、下油鍋妈嘹、剝皮實草等等，五花八門绍妨，還有一種呂后發(fā)明的酷刑——“人彘”润脸，后來武則天也用過，更是堪稱經(jīng)典他去。沒了這些新花樣毙驯，人們的熱情也就沒那么高漲了，這可能才是公審大會一日不如一日的原因所在灾测。
可能稍留心思的人會發(fā)現(xiàn)爆价，我們忽略了另外一個事實的變化，那就是處決場地的選擇媳搪。古時候處決人犯都是在鬧市中心铭段，現(xiàn)在都挪到山旮旯里去了，雖然人們對這種神秘感充滿了極大的好奇秦爆，但一想到陰森恐怖的荒山野嶺序愚，估計沒幾人夠膽去湊這份熱鬧。所以等限，歷史經(jīng)驗告訴我們爸吮，缺少了人民群眾的參與，任何事情都是難以為繼的望门。不像古時候最出名的菜市口形娇，平時人來人往熱鬧非凡，商賈云集怒允，游人如織埂软，一派繁榮景象。待到“出紅差”的日子纫事，告示一貼勘畔，搭好棚架子，圍好場子丽惶，四面八方的群眾便會蜂擁而至炫七，爭相圍睹漫天飛濺的鮮血……
千百年來，那鮮血濺了一地钾唬，浸入了黃土万哪，又被新土掩埋侠驯，人們繼續(xù)擺上攤位開始吆喝：“新鮮熱辣的肉包子咧！”一茬又一茬的“龍二”無私灌溉著這片黃土地奕巍，黃了變紅吟策，紅了變黑，黑了變油的止，變油了也don’t care檩坚，繼續(xù)賣肉包子！只要“出紅差”的場子一撤诅福，一切又恢復(fù)了原樣匾委。
